假山王国——狮子林

 

 

中华大地，物华天宝，人杰地灵，这里不仅有美不胜收的自然美景，也有星罗棋布、丰富的人文景观，而中国园林就像颗颗璀璨的明珠，将神州大地点缀得格外绚丽夺目。

在苏州有这样一座园林，它同拙政园、留园、沧浪亭并称为“江南四大名园”，不仅亭台楼阁建筑精美，人文色彩丝毫不差，更以湖山奇石、洞壑深邃而盛名于世。

横向极尽，竖向极尽，迂回也有，曲折不断；峰也奇，石也怪，论玲珑，也剔透；时而左盘，时而右旋，时而登峰，时而沉底；时而平缓，时而险隘……这，就是蕴藏着假山至宝的江南名园——狮子林。

追根溯源

狮子林有近600多年的历史，先寺后园再宅的经历，使得狮子林既含佛家禅理，也容传统造园和西洋造园之心得，更有近代人文之迹。

倪云林《狮子林图》

元至正末年（1341年），高僧天如禅师来到苏州讲经，后募金造寺。初名“狮子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。寺之后花园，便是狮子林的前身。

清乾隆三十六年（1771年），黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。

1917年颜料买办商人贝润生购得此宅，经9年修建、扩建，仍名“狮子林”。

走进园林

湖石似狮怪嶙峋——湖石假山

“人道我居城市里，我疑身在万山中”，湖山假石的极致莫过于此。这段假山群，占地约1000平方米，北到指柏轩庭院前，东止于燕誉堂墙下，南面透遒至修竹阁，西端延伸入池水中央，与池水西岸仅隔一石拱桥。

清代学者俞樾曾赞誉狮子林“五复五反看不足，九上九下游未全。”

无论远观或近观，湖石假山里的石峰造型总脱不开狮子状：舞狮、睡狮、吼狮、搏球之狮、相斗之狮，如此等等。在学者眼中，狮子林的堆山手法，不求婉转含蓄，但求怪异奇巧，令游人上下转折，高低冥迷，咫尺之间，可望而不可即。

花篮厅面水轩——真趣亭

园主当初造亭之心就是“忘机得真趣，怀古生远思”，忘却计较或巧诈之心，自由恬淡与世无争，陶然忘机，就能悟得山林之真趣。

真趣亭还有楹联一对：“浩劫空踪，畸人独远；园居日涉，来者可追”。此联旨在追随陶潜所追求的闲适生活乐趣，并对陶潜诗文表现的超然世外、平淡冲和的心情意绪大加礼赞。

富丽堂皇天下晓——燕誉堂

“燕誉堂”，采取了中国古典园林中常见的鸳鸯厅设计。同样高敞宏丽，也一样由中柱设屏门，隔出南北两厅。《诗经》有云：“式燕且誉，好尔无射”，此堂便取其安闲快乐之意。

南厅的屏风上还刻有《重修狮子林记》，记述贝氏在1917-1926年间重修“狮子林”的过程。

北厅另有一名叫“绿玉青瑶之馆”。此一言出自元画家倪云林诗，“绿水”指水，“青瑶”指假山。当年倪云林曾造访狮子林，喜之爱之，也留下盘旋多时，这才有了他笔下名动大江南北的《狮子林图》。

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乾隆与“狮子林”

清康熙四十二年（1703年），康熙皇帝巡游至此，赐额“狮林寺”。后清乾隆皇帝六游狮子林，先后多次题诗、赐匾额，可见其爱之深切。

御碑亭

据史载，乾隆二十二年春（1757年），乾隆二巡江南到苏州，他取来倪云林的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮子林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。

乾隆三十年（1765年），乾隆三游狮子林后，题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各兴建了一座狮子林。

乾隆四十九年（1784年），乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。六游狮子林后，在《游狮子林三叠旧作韵》中写道：“真山古树有如此，胜日芳春可弗寻。”