人生最大的修行是什么？也许人们都会想到如何参悟，如何达致超脱。其实，人生最大的修行，很简单，就是自然而然地生活。古语曰，自然者，道也。自然又曰自尔，亦曰法尔，任运天然。天地任自然，无为无造，万物自相治理。自然就是存在于宇宙万物之中，保持着宇宙万物内性平衡的，一种普遍共有的属性。
近日，读台湾女散文家仙枝的书，很有一些感触。她所写的皆是人世之风景，如话家常般一一道来，平淡而质朴，却令人回味无穷。据说，仙枝曾是胡兰成最器重的弟子之一，深得胡兰成文字功夫之三昧。对于仙枝的文字造诣，胡兰成曾称许道，仙枝的文章，像是日影，风吹日影，河水也流着日影，真正是天地清旷。
仙枝的文字能做到天然无凿，就像古人所说，生而岐嶷，长蹈自然，这跟她的秉性是分不开的。她说，书法和文章是更从人而来的。而人最大的修行是什么？自然。像小孩子的天趣，全神贯注地应对，纯粹是生命自身的展现。人越大了就越不知自然，细胞也跟着萎顿下去，动作渐渐变得迟缓了，不像小孩子的灵活。
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中，讲了这样一个故事，一个猎人被一只老虎追赶，而掉下了悬崖。所庆幸的是，在跌落的过程中，他抓住了一棵在悬崖边的小灌木。此时，他看到头顶上，老虎正虎视眈眈；低头一看，悬崖底下还有另一只老虎。而更糟糕的是，两只老鼠正忙着啃咬，悬着他的小灌木的根须。
在绝望中，他突然发现，在崖壁上生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，他便拽下草莓，塞进嘴里，自我陶醉道，真甜啊。也许人们在这个故事中，读到的是生命临危不惧的精神，实际上，以我的感悟，托尔斯泰所想表现的，是生命顺应自然，随遇而安，自由自在的生存状态。自然而然，才是生命存在的唯一法则。
托尔斯泰说，一只鸟天生就会飞翔、觅食、筑巢，我凝望着小鸟所有自然的动作，我在它的欢乐中，感到怡然自得。一只山羊、一只野兔或一只狼天生就会觅食，就会喂养它们的孩子，当我看着它们这样做的时候，我便确信，它们很幸福，它们的生命，便是合理的生命。它们之所以乐活，就因为它们是无忧无虑的。
在那些野性生命身上，我们看到了人类童真般的品质，就是充满天趣，真纯，无所畏惧。童真对大自然有着天生的感应，到处都可以发现自然的真实和美丽。确实，没有比儿童从天性上，更接近自然的了。人是大自然的一部分，如同树木花草，飞禽走兽与大自然的相处。因此，人生最重要的修行，就是要做到与天合一。
文学大师这种修行的境界，与佛教禅师所参悟的同出一辙。有关于禅的典故说道，秋天，有修行的弟子问禅师，槿花带露，桐叶舞秋风，如何从这些现象中了悟人生的真实呢？禅师答道，不雨花犹落，无风絮自飞。花开花又落，无风也无果，因果循环，自然天成，这是没有人能够抗拒的。顺应自然，一切自有其定数。
古今人类先知们有一个共识，当人类自野蛮踏过了文明的门槛时，就有了相思，有了回归大自然，永恒的乡愁。人是不可以被改造的，人只能在其本身的自然属性内，去生活，去发展。顺从自然的一切，都应该值得尊重。自然是温和的向导，本能一旦醒来，就不会弄错，享受自然的幸福，既是一种权利，也是一种本份。
只有与天合一，我们方能聚天地精华，集日月能量，超越生命的生死局限。做到与自然融合，顺应自然，随处而安，这是生命最崇高的使命。不过，人世间还存在着另一种力量，或者叫文明的力量，总是在压抑着生命的生机。让我们脱离自然，歪曲本性，矫饰虚伪，放任虚妄。人堕落的重要标志，就是失去了自然本性。
蒙田主张随性地生活，他认为，要做到这一点，就要归顺自然，剔除雕琢，培养生命的天然本性。他说，人必须懂得什么叫自然。自然既包括整体生活的法则，也包括自然的官能和乐趣。人的食色生活，就是要努力去达到，一个总的和谐与平衡，而拒绝和排斥它们都是不对的，关键的问题是，如何去遵循自然状态而生活。
人生最重要的修行，就是要做真实自然的自己。世界上对我们而言，最重要的事情，就是发现自己，学会面对真实的自我。没有发现自我，就等于没有在这个世上活过。只有认清自己，接纳自己，你才能成为自己，与本我成为一体。我们只能接受自己本身的状况，去认识自己，做你自己的人，做自然将你造就成的那种人。
我始终相信，只有自然而然地生活，才能让人们乐养心智，笃根本，去浮华。才能渴望着去完成生命的修行，去激发内心的真诚、信任、关爱、温暖和善良，渴望山清水秀，渴望和自然和谐相处，渴望清净平等的净土，而渴望不仅仅是物质的满足，还有内在精神灵性的丰润升华。人不但要自在地生活，还要美丽地死去。
