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“‘执子之手，与子偕老’不是爱情诗，而是歌颂战友情；老师对你说‘吾生也有涯，而知也无涯’不是劝你读书，那是劝你去玩；‘言必行，行必果’不是夸人，而‘愚不可及’也不是骂人……理解错的自觉转发！”昨天，一则由“每日上海”发布、主题为“来，检验你的语文有没白学”的微博引发广泛关注。微博发布两小时之内，被网友转发200余次。
这则微博纠出不少被张冠李戴的古语，而这些用法正是在大多数人看来再自然不过的。比如“执子之手，与子偕老”，今天频频被用于情人间的海誓山盟。此句出自《诗经·邶风·击鼓》，“契阔”的本意是“勤苦”，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。又如“吾生也有涯，而知也无涯”，今天频频被当成鼓励人们多读书的励志“金句”。此句出自《庄子·养生主》，原义指的是以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还不停地追求知识，那真是十分危险的。整段话很能体现庄子追求逍遥自由的哲学思想和生活旨趣。而这些用法正是在大多数人看来再自然不过的。
许多人惊呼，这些古语竟被我们用错了这么多年！有专家认为，“错了100年说不定就对了！”另一种声音则是，知道字词句的出处以及流变同样必要。一时间，围绕张冠李戴古语算不算错、要不要关注字词句本义的话题形成议论的焦点。
专家解释：错了100年说不定就对了
“有些古语的用法在今天看来是错的，但100年后如果人们还这么用，它说不定就变成对的了。”复旦大学中文系教授骆玉明调侃道。他说，许多字词的今义与古义相比都有出入，两者毫不相干甚至截然相反的都有。比如“朝三暮四”，本义是指一则故事里讲到的具体的分配方式，日后才用来形容人的变化多端、捉摸不定。又如“粉墨登场”，本义是指化好妆登台演戏，是个中性词，日后比喻坏人经过一番打扮出现在政治舞台上，成了贬义词。
在骆玉明看来，语言的使用是个复杂的问题，需要具体字词具体分析。“断章取义甚至以讹传讹很难避免。‘断章取义’一词就来自后人对于《诗经》的引用，原指只截取《诗经》中的某一篇章的诗句来表达自己的意见，而不顾及所引诗篇的原意。‘每况愈下’就是‘每下愈况’之误，可现在大家都这么用，不能算错。语言讲究约定俗成，符合使用习惯就行。”
据了解，有些意义的改变由来已久。像《诗经》中的“执子之手，与子偕老”从歌颂战友说演变为海誓山盟说，在钱钟书写于上世纪六七十年代的《管锥编》中就已提到，如今海誓山盟说早被广泛使用。
专家呼吁：知其所以然关乎尊重文化
“字词古今义、前后义的差异，在成语、习语辞典中早有明确标示，相信大多数人都有过类似的查阅经历。只不过后来就‘泯然众矣’，忘记了原初的意义。这其实给日常的语言使用提了个醒，对于一些习语，我们不仅要多读书力求甚解，更要在心中给这些意义打上‘古义’、‘今义’、‘原初’、‘习语’这样的标记来提醒自己，如此也可以让我们的思维不僵化。”《当代修辞学》杂志的编辑朱玉伟说。他认为知其然，更要知其所以然，有必要知道字词句的出处以及流变，“本义是根，抓住了本义，才能看清它与引申义之间的关系，与本义相比，引申义到底是意义的扩大、缩小、转移还是感情色彩发生变化”。
一位专家直言：“中国的语言文字博大精深，浩如烟海，每一个字词都有出处和典故，凭着一知半解胡诌乱用，一不小心就会闹笑话。字词的本义看似是细枝末节，关乎的却是中华传统文化的传承以及对待中国传统文化的态度，必须考究，不能轻视。至少，您可别在写什么以唐宋为背景的小说时让男女主角对唱‘执子之手，与子偕老’这段‘情歌’，那时候的人没读过什么《管锥编》。”
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