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文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化是一个国家和民族品格的集中体现，是民族生存发展永恒的精神支撑和力量源泉。族谱传承是中华民族文化中最基础的部分，是最具特色的大众文化。 国史、地志、族谱是中华民族的三大文献。国有史，以记政治之兴衰；县有志，以辨风俗之灵德；族有谱，以明支系之分明。我从哪里来？将向何处去？如果离开用文字记载的族谱，家族史就会成为一种传说，一段臆想，一个猜测。好在我们谷头王氏家族中不乏有远见卓识的人，有追本溯源情怀的人，热心公益事业的人，使我们先辈创业的艰辛，我辈现在的生存状况，以及对后生晚辈的期望，用朴实的文字记载了下来，上承先祖，下启后昆。这确实是一件盛德隆懋，功炳千秋的大事情。 谷头王氏一世王移、二世王之信，于明万历三十年（1603）从和顺西阳里迁来，至今四百余年，传至十九世，人口逾千人。忠厚传家久，诗书继世长。我们这本跨越几百年，囊括天南海北谷头王氏族人的族谱之所以能顺利付梓，离不开我们家族性忠厚、喜诗书、笃团结的传统。这是我们谷头王氏家族生生不息、人兴族盛、人才辈出的原因所在。想当年始祖王移奉官命迁徙，离开自己熟悉的土地，到谷头这个小山村创业，就靠着忠厚站稳了脚跟，逐步把谷头王氏繁衍成本村最大的一个家族，自是厥后，椒衍瓞绵，可谓“旺族”。生活得到稳定和改善的谷头王氏后人，在纷繁残酷的战乱中，在和平恬静的环境里，认识到仅仅“族旺”是不够的，在汹涌澎湃的世界潮流面前，在变幻莫测的风云际会之中，没有一席之地，没有一个相对显赫的门庭，就没有话语权，就难以保护族人，维护家族的利益。所以，谷头王氏家族的后人靠勤奋努力获取知识，光耀门庭。喜诗书成为谷头王氏族人又一个显著特点和家族符号。在谷头王氏后人中，官场上、学府里、军营中，到处都闪耀着他们的身影，可谓工、农、商、学、兵，人才济济，贤良辈出。笃团结是我们这个家族再一个显著特点，家族里婚丧嫁娶，甚至一人遭遇重大困难时，其他族人会闻风而动，出手相助。不敢说我们这个家族是村中的“名门望族”，但可以肯定我们谷头王氏家族代代都延续着性忠厚、喜诗书、笃团结的香火。
传承是一种责任，传承是一种美德。谈到这本家谱的编辑出版，不能不提到几个族人的名字，他们是十五世的王成银，十六世的王崟、王铖、王钦。他们承担了大量的搜集、编写、校对任务。倡议者是他们，实践者也是他们。祖宗者，子孙之根本；子孙者，祖宗之枝叶。参天大树，必有其根；环山之水，必有其源。为了追寻先辈的遗迹，他们自费下和顺寻根谒祖。为了联谊迁出的分支，他们赴河北、到昔阳追踪拜访。他们稽旧谱，别宗派；走村入户，垂询老者；精心核对，探幽发微；个人得失难以易其志，风雪寒暑不能阻其行；跨季越年，使我们家族的史料得以完善。家族中的每一个人也都表现出积极的态度，形成努力编好这本家族史书的共识。有的提供资料，有的提供通讯方式，有的慷慨出资捐助族谱编辑出版，再一次显示出谷头王氏家族的团结。十四世的王如东远在长治，十四世的王永禄，其先人从七世起就迁居外地，当听说族人正在编写族谱时十分高兴，明确表态需要他们出力的地方一定不吝告知。十六世的王永先虽然离开了领导岗位，但听说族人在搞这项工作时，专门宴请编辑人员，对族谱的编辑出版提出合理化建议，并表示要承担出版的一部分费用。人心齐，泰山移。家族一心，编辑出版家族史书就不再是什么难事。 这本族谱的出版，不仅仅是对过去的追忆，对先辈的缅怀；更是为了传承，为了把我们王氏家族几百年来形成的忠厚、尚文、团结的品德延续下去。这本族谱还应当是一种激励。熟悉家族史，不忘护族人，更能使我们继往开来，奋发图强，人人思上进，个个达小康。由于年代久远，历史资料局限，编辑人员自身水平有限，本族谱肯定会有一些错误和遗漏，不当之处望族人批评指正。 我是谷头王氏十六世裔孙，拘于才学浅陋，文字不足以详其美；囿于见识不广，表达不足以尽其意。不妥之处，恳请族人指正。诚惶诚恐，是为序。（王镒） |
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