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罕见姓氏：八姓
基本介绍
八：捌、叭、仈，读音作bā(ㄅㄚ)。
现行较罕见姓氏。今山西太原、运城、临汾，广东新会，云南通海等地有分布。汉族、蒙古族、傈僳族等多个民族有此姓。明代有八通，江宁人，正德中任礼部主事。《中国姓氏大全》注云：“又写为‘仈’、‘叭’、或‘捌’。”
词典释义
1、祝融之后的八姓，即：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。《国语·郑语》：“ 祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也。其后八姓，於周未有侯伯。” 韦昭 注：“八姓，祝融之后八姓，己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。”
2、晋八姓，即：栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯。《左传·昭公三年》：“栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。”杜预 注：“八姓，晋旧臣之族也。”
3、北魏八姓，即：穆、陆、贺、刘、楼、干、嵇、尉。宋王应麟《小学绀珠·氏族》：“八姓（后魏）：穆、陆、贺、刘、楼、干、嵇、尉。”
4、五代八姓，即：梁(朱氏)、唐(庄宗李氏，明帝出身沙陀平民，姓氏不明；废帝王氏)、 晋(石氏)、 汉(刘氏)、 周(太祖郭氏，世宗柴氏)的八姓。宋欧阳修《王彦章画像记》：“ 五代终始，纔五十年，而更十有三君，五易国而八姓。”
姓氏渊源
单一渊源：源于姜姓，出自古羌族分支党项族捌氏部族，属于以氏族部落名称为氏。公元前221年—公元220年，是汉族形成、汉族与各民族共同创建统一的多民族祖国的时期。汉族基本形成后，在与中国北方的匈奴族与羌族，东北方的夫余与乌桓、鲜卑，西北方的西域诸族与柔然，南方的西南夷诸族与百越的长期相处中，通过经济、文化交流，和平往来，兵戎相见，和战相间，错居杂处，互通婚媾等等方式，把众多的散布四方的各民族揉合统一于一个国家——中国。其羌族中有捌氏部族，属于土方人群体，后与汉族、匈奴族、鲜卑族等各民族交融，取汉字“捌”为姓氏，称捌氏。后有简文为八氏者。汉朝灭亡后，捌氏族人在胡十六国时期的后秦国中多有为将、臣者。后羌族在北魏时期迁入天水郡地区(今甘肃天水)，其中的捌氏族人在西晋以后大量内迁。在其后的羌族一支即党项族于北宋仁宗赵祯天圣十年(西夏景宗李元昊显道元年，公元1032年)建立了西夏国，疆域包括今宁夏、陕北、甘肃西北部和内蒙古自治区一部分地区，与辽国和宋朝鼎立，捌氏族人亦有在西夏国中为官者。到明朝时期，捌氏族人也多有在朝为官者。
随着历史演进，古羌族人的党项族分支绝大多数均逐渐融合入汉族，少部分融入藏族，余极少数流传至今，为今西南地区的少数民族羌族。
得姓始祖
李元昊。
迁徙分布
八氏(捌氏)是一个典型的源出少数民族的姓氏，在《续百家姓》中排第九百六十五位，在明朝吴沈所著的《千家姓》中收录了一千九百六十八个姓氏，其中就有捌氏(八氏)，排在第四百九十九位，今在台湾省则名列第一千二百五十九位，以河南为郡望。
 今河南省的宁陵县，广东省的封开县，台湾省等地，均有八氏(捌氏)族人分布。
郡望堂号
郡 望
河南郡
秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年（丙申，公元前205年）改为河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
堂 号
河南堂：以望立堂。
历史名人
八 滑：(生卒年待考)，西域人。在《后汉书·西域传》中有记载。
八 通：(生卒年待考)，著名明朝正统年间礼部主事(正六品，司长)。
捌 忠：(生卒年待考(，著名明朝宣德年间利港巡检(从九品，相当于现在的派出所所长)。
八姓村
位于安徽省含山县铜闸镇太湖行政村，村中自建国以来总是保持八个姓氏得名。
八姓坐落于美丽的太湖山底.四季如春，盛产绞股蓝，绞股蓝属多年生攀枝草本植物。异名小苦药、公罗锅底、遍地生根。主要分布在太湖山、苍山一带。1985年8月，县中药材资源调查与区划外业普查队首次发现，经专家鉴定，确认为疏花绞股蓝。后又发现绞股蓝和喙果绞股蓝两个品种。绞股蓝是珍稀中药材，药用根茎和全草。
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