清乾隆刻本梅崖居士文集
闽地僻处海隅，素有邹鲁之旧，风土人物实为东南奥區。闽学近实，清代往哲名贤，潜德高風，如趙潛、高兆、陈骝、徐延寿、林佶、孙学稼、郑杰、黄任、林雲铭等，均足称述。然陈衍《石遺室書錄》於朱仕綉則云：「福建人以古文詞名家者絕勘（力改少），先生敝精力於為文，在吾鄉千百年來當首屈一指。」
此「吾鄉千百年來當首屈一指」者，有《梅崖居士文集》三十卷《外集》八卷。清乾隆四十七年（1782）刻本。十二冊。半頁九行二十五字，左右双边，黑口，双魚尾。前有乾隆四十七年朱珪序、乾隆二十三年（1758）雷鋐序、林明倫序、乾隆二十四年（1759）朱雝序、乾隆二十四年朱仕玠序。，末有朱筠撰「赐同进士出身敕授文林郎翰林院庶吉士山东东昌府夏津县知县福宁府儒学教授鰲峰书院掌教梅崖居士朱公墓誌銘」。魯仕驥撰行狀。
朱仕綉，字斐瞻，号梅崖，福建建宁人。生有異禀，穎悟过人。乾隆十三年進士，改庶吉士，前輩莫不折輩行願与之交，仕綉循循然守后进之礼。后入翰林，优游读书，以成其才。三年散館，出为山东夏津县知县，日以至诚侧怛抚其民。在任七年，以河决改福宁府教授，以足疾自辞。仕綉为人渾厚和易，自其居家至於出与世接，於人无智愚賢否，一以真意待之，未嘗或立異。乾隆四十五年卒於家，得年六十六。
此集卷一頌、賦、論七；卷二传十；卷三传六、像赞八；卷四哀辞、祭文九；卷五碑记十一；卷六记五、行狀三；卷七至十四墓誌铭六十四；卷十五墓表九；卷十六至二十序七十六；卷二十一至三十书一百三十五通。外集卷一为论、说、碑记、祭文、墓志铭等十八；卷二序十四；卷三至六寿序四十二；卷七书啓十六；卷八杂录十九、诗偶存二十九首。
仕綉天分殊绝，深湛嗜学，博极群书，以古文词自力，磨硥成就，自许不在八家下。而与人言每以未学自歉，人或有所称引偶误，其辄为举其辞正之，自經传诸史百家，至於稗官小说皆然。仕綉为文，善狀物情必揆於經义，自始学韩子，其後更博采秦汉以來诸家之長，而独成其体於韩子之後。其教学者为文，即举韩子之所以教人者而综其要，以立诚为本，以文從字順，各识职为旨归。嘗云：「凡为文不宜太切，其陈義類迂诞，而咀之有餘味，使人心寬厚愉悦，风清而神远，穆然而近古，最为文家高致。」其在闽地之成就，一时文士如胡稚威、杭大宗辈，皆推许之。
诗非朱氏所长，故所作甚少，存者亦无几，顾每一篇出，辄渊古清深，芔然有合于六经之旨，与所为文相埒。仅有《梅崖诗偶存》。《过松谷简李枥园》云：「洲晖已去暄，山气仍含露。繁阴覆石亭，坐憩得深悟。乍闻前涧响，知有幽禽度。」古淡可爱。
清代闽之书院最著者有凤池、正誼、致用等，而鰲峰为其卓卓者。鰲峰建於康熙中，延九郡一州之潛心稽古、博覽肆搜有学行者，纂訂先儒諸书，張实朱氏之学，嘉惠学士甚多。仕綉晚主讲鰲峰书院十一年，培养造就人才多多，鄉会試多有得科第以去者。此集有「鰲峰課藝尤雅編序」，云「文凡二冊，官課居前，而以館課附焉。」惜此「尤雅」，今已不存。又集中有仕綉与朱珪、朱筠十札，仕綉与朱珪同举進士，同館选，又以同姓，故交最善。珪授仁宗学，官至体仁阁大学士，清操守節，不親細务，在官持大体，卒謚文正。筠为珪兄，文名為鉅公契賞，乾隆十九年進士，翰林院侍讀學士，督學安徽、福建，為四庫全書纂修官。札中也存「鰲峰」事。
此集所载有关福建者颇多，蓋仕綉闽人也，其家居多年，所撰墓志铭，也多朱氏族人並闽人，故颇多地方史料。外集卷七有致王鳴盛二札，寫其有感於当时学与文之弊妄。其晚年則读孔孟学庸、老莊荀楊、周張程邵等言，以時相调剂，以娛心气。
此本藏「哈佛燕京」，其本之刻，乃其门人魯仕骥奉仕綉之遗命，彙其已刻未刻遗文而成。《福建藝文志》別集清二著錄。《中国古籍善本书目》著録，湖北省图书館、湖南省图书馆等六馆也有入藏。《北京图书馆古籍善本书目》僅著录《朱梅崖文鈔》不分卷（清蔣氏别下斋抄本）。仕綉文，除此刻外，《國朝文錄》（續編）收有《梅崖居士集文錄》二卷。
鈐印有“知足知不足馆人王绍兰记見”（此印确无“主”字）。按，王绍兰，字南陔，号畹馨，浙江萧山人。乾隆五十八年进士，历官知县、知府，荐擢福建布政使、福建巡抚，再署闽浙总督。嘉庆二十二年罢职，归里杜门读书，著述不輟。
「哈佛燕京」又有複本一部，鈐印有「南陵徐乃昌校勘經籍記」。
