警惕当下盛行的狼、獒文化
辛泊平
近年来，以狼、獒为题材的小说异常盛行，一时间，人人言必称狼、獒，似乎不如是便不时尚。应该说，就书市上流行的诸如《狼图腾》《藏獒》那几本小说，有一定的可读性。但《狼图腾》太多的以议代叙，过于说教，《藏獒》的描写则明显粗糙，缺乏细致入微、让人信服的细节，从纯文学的角度看，价值都不太大。可是，这样的作品却一直占据了图书排行榜，不能不让人深思。全民读书自然是好事，但我们也不得不关注国民读的是什么书。发现一种文化现象，认真想一想，总不是什么坏事。
前两年，因为人们大读捷克作家米兰?昆德拉的作品，一些媒体便惊呼国民的素质提高了，那种喜悦的阵势，不亚于中国申奥成功。当时，我忍不住写了一篇质疑的文章，发在了《山西文学》上。我觉得我们是盲目乐观：就凭一个西方作家的作品就能代表我们的阅读水平，那简直是天方夜谭。如果按照这个逻辑，现在，“狼文化”蔚然成风，是不是我们应该庆幸我们的民族终于多了一些阳刚之气和原始、粗犷的生命力，少了一些懦弱与奴性？这样的类比显然是可笑的。我们应该看到，在信息化时代，无论读什么样的书，都和国民的自觉选择不成正比，更多的还是出版商的炒作和引导，就像当下从“百家讲坛”里走出来的易中天们的作品一样。而经过炒作掀起来的阅读热，其中的情感投入和灵魂参与程度怎么说也让人怀疑。
事实上，通过这种由媒体主导的阅读，恰恰是造成国民“盲读”、“盲从”并“盲目崇拜”的罪魁祸首。读者缺少自主，就像我们拥有电视遥控器但却难以深入看一部电视剧一样，这种被媒体推荐狂轰乱炸的阅读，自然就没有宁静的状态，没有充足的时间思考，仅仅造成表层的热闹，根本无法触及心灵，更不用说对灵魂的影响了。历史告诉我们，灵魂的启蒙与革命的工程需要时间，更需要先进、锐利的思想艺术的参与，需要润物细无声的过程。深刻犀利如鲁迅者都没有彻底完成国民灵魂的重塑，而今却要以几本畅销书完成，岂不是滑天下之大稽？
我承认那些作者和出版社都有一个良好的心愿，希望我们的读者灵魂受洗。但是，就凭那种匆匆上马的急就章式的作品，结果恐怕不是灵魂受洗，而是加深我们身上的浮躁和乖戾。所有的艺术都是有缓慢肌理，缓慢的创作，缓慢的欣赏，缓慢的感受艺术的灵秀与深沉。那种急行军的阅读连接的是功利，远离的艺术。利字当头，作家注水，出版社炒作，大众读者跟风， “乱哄哄你方唱罢我登场”、“各领风骚数几天” ，热闹过后，在读者心中留下几个名字，然后再接着和畅销书赛跑，直到筋皮力竭，直到“落了片白茫茫大地真干净”。
如果我们深入一点思考这种似乎是突兀其来的狼獒文化，恐怕不难发现，它之所以流行，一方面是因为动物题材的相对陌生化，这就容易满足大众的猎奇心理，另一面也的确反映了当下文化确实存在的阴柔化。长期以来，影视作品基本上是新版本的大款儿情人，是不着边际的侠客异形，是缠缠绵绵的港台言情剧，是争风吃醋权力交锋的宫廷戏，这样的东西看多了，大众自然腻味和厌倦。一个健康、和谐的社会，自然需要男人也体贴，女性也自立。但如果一个民族所有的男人都成了嗲声嗲气的“粉红色男人”，那肯定天下大乱。尤其是现在，在许多领域我们都感慨和抱怨阴盛阳衰，而在感慨和抱怨的背后，其实饱含了国民对那种雄性力量、父性血脉崛起和喷张的渴望。所以，我们才有了《激情燃烧的岁月》里的石光荣，有了《亮剑》里的李云龙，有了今天的狼、獒文化。说的刻薄一点，就像我们喜欢吃什么就意味着我们身体里缺少什么一样，今天我们对英雄主义、对狼獒精神的崇拜，正好表明了当代人身上缺少英雄们身上的亮剑精神、狼獒身上的原始力量。
当然，如果我们反思了这种文化流行的深层原因，然后自觉修养和锻炼自身的肝胆和豪情，这种缺乏精致的作品流行也未尝不是好事，就像当年卜迦丘的《十日谈》一样，起码可以让人们想一想；但如果我们仅仅是满足了那种猎奇心理，然后继续在媒体的忽悠下跟风，那只能继续在迷失自我的状态下快乐地苍白、无痛地下坠。07/1/29
