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下乳：土瓜根治下筛，服半钱匕，日三。乳如流水。又方 栝蒌根切一升，酒四升，煮三沸，去滓，分三服。 土瓜根 气味苦寒，无毒。主治消渴、内痹、瘀血、月闭、寒热酸疼，益气，愈聋。 （土瓜《本经》名王瓜，俗名野甜瓜。月令云∶四月王瓜生，即此瓜也。始生鲁地平泽田野及人家墙垣篱落间，四月生苗延蔓。其蔓多须叶，如瓜蒌叶，但无叉缺，有毛刺。五月开黄花，花下结子，熟时赤如弹丸，根如瓜蒌，根之小者，须掘深二三尺，乃得正根。三月采根，阴干候用。）愚按∶土瓜非世俗所食之王瓜，又非世俗所食之甜瓜。《本经》虽有其名，今人未之识也。因仲景《伤寒论》有土瓜根为导之法，故存之。 （按∶月令所谓王瓜者，蔓延而生，茎叶上皆有细毛，其叶圆而上尖，一叶之下辄有一须，遇草木茎叶即能缠绕。六七月开花色黄五瓣，花下蒂长，即其实也。吾杭甚多，凡旷野隙地遍处有之，民间往往认作瓜蒌，高氏以为今人未之识者，盖以此故耳。） 中医汉方美容与中华传统中医药学一脉相承，源远流长，5000年的文明史为后人积淀下丰富而珍贵的美容经验与方法。中医美容突出了天（自然）人合一、辨证论治的基本特点，继承和发扬了中国传统自然美、神韵美及天然美并重的美学思想，追求神形俱美、外貌俱佳的自然境界。在当今世界美容化妆品业追求“中医美容”的热潮来临之时，请与我们一同去找寻中医美容悠久的历史足迹，一起去搜索中医美容的“古书秘笈”，一同去品味中医美容的神奇魅力。 土瓜根：味苦、性寒，归脾、胃经，含丰富脂肪酸、山柰甙、氨基酸、胡萝卜素、胆碱等多种成分，具有清热解毒，消肿散结，行血破瘀的功效，可活血化瘀、改善皮肤的血液循环，消除面部黑点，治疗痘痘及痘疤。（现代中医研究，土瓜根中的维生素C达14毫升，故能使皮肤变白治疗黑斑是肯定的，也可使皮肤白净光泽。） 《神农本草经》成书于东汉时期的《神农本草经》对土瓜就有了记载：“土瓜，味苦，性寒。主消渴，内痹，瘀血月闭，寒热酸疼，益气愈聋。（《神农本草经》是现存最早的药物学专著，为中国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。《神农本草经》的作者及成书时代尚无实证并加以确定，但它成书于东汉，并非出自一时一人之手，而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著，此已经是医学史界比较公认的结论。） 《肘后备急方》《肘后备急方》中晋葛洪记载：土瓜根可治面上痤疮（青春痘），令面上光润，百日光华射人，夫妻不相识。’意思就是说：用土瓜根敷脸，可以治疗痘子，使你的皮肤变得光滑柔细。能坚持用一百天的话，痘痘、细纹、黑点全部不见了，让你艳光四射，皮肤亮得可以当镜子，连夫妻都互相不认识。（《肘后备急方》中医治疗学专著。8卷，70篇。东晋葛洪著。原名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。系作者将其原著《玉函方》（共100卷），摘录其中可供急救医疗、实用有效的单验方及简要灸法汇编而成。经梁代陶弘景增补录方101首，改名《补阙肘后百一方》。此后又经金代杨用道摘取《证类本草》中的单方作为附方，名《附广肘后方》，即现存《肘后备急方》，简称《肘后方》。） 《新修本草》是唐竹纸编写的药典，记载着土瓜根能活血化淤、清热排毒、滋润皮肤、去皱增白。（该书由唐代药学家苏敬主持编纂，从唐显庆二年开始编写到唐显庆四年正月使其成书共历时两年。全书共54卷，分为三部分：正文、药图和图经。《正文》即通称《新修本草》凡20卷，目录1卷；药图25卷，目录1卷；《图经》7卷。新修本草又被称为《唐本草》、《英公本草》。《新修本草》正文部分收录了850种药，比前代药学家陶弘景的《本草经集注》新增药物114种，对古书未载的内容加以补充，内容有误者，重加修订，具有较高的学术价值，从正式颁布天下之後就作为临床用药的法律和学术依据，流传了400馀年，代表了中古时期中国中医药学发展的一个里程碑。） 《太平圣惠方》北宋王怀隐主编，书中记载之“白面方”：牡蛎（烧为粉）、土瓜根、白蜜适量。先将牡蛎、土瓜根研为细末，然后用蜜调和。每晚用以涂面，早晨用温水洗去。此方可以使皮肤白皙，减少细小的面部皱纹。（简称《圣惠方》全书共100卷1670门，选用方剂16834首，该书内容丰富，结构完整，规模十分庞大，是内容详备的综合性著作，在临床的使用上有相当重要的参考价值，对后世方剂学的影响也很大。今人所用的很多方剂和药物的选择和配伍，以及后世的中成药的选方、制作等，不少出自此书，效验犹佳。王怀隐，宋朝雎阳（今河南商丘）人，初为开封建隆观的道士，精通岐黄之术，医理精深，医术精湛，为人诊治多效验，名重一时。公元978年奉皇帝诏命还俗，任“尚药奉御”，后来升为“翰林医官使”。有王怀隐主编王光佑、陈昭遇等人协助编写《太平圣惠方》，历时10年，于公元992年成书。宋太宗亲撰序文，颁行天下。书中每证皆以《诸病源候论》条目冠于其首。对于病证、病机、方剂和药物都有论述。书中强调：医者诊病应该首先诊断出疾病的轻重程度、病位浅深，辨明虚实表里寒热，再来选方用药，这是十分重要的学术观点。） 《圣济总录》由徽宗赵佶敕撰，卷O一一记载：土瓜根上为细散，以浆水和研成膏，每临卧以浆水洗面后，涂少许，可治面部粉刺、痘、瘤、使皮肤光滑皙嫩。（《圣济总录》又名《政和圣剂总录》，200卷，全书收载药方约2万首，共66门。北宋末年政府主持医家编纂，以宋徽宗名义颁行。政和年间（1111～1118），徽宗赵佶诏令征集当时民间及医家所献大量医方，又将内府所藏的秘方合在一起，由圣济殿御医整理汇编而成。全书共收载药方约2万首，既有理论，又有经验，内容极为丰富。在方药方面，以选自民间经验良方及医家秘方为主，疗效比较可靠。本书较全面地反映了北宋时期医学发展的水平、学术思想倾向和成就。《圣济总录》是宋徽宗仿宋太宗诏编《太平圣惠方》之意的产物，但《圣济总录》在编排上已较《太平圣惠方》有明显进步。后又经清代程林等纂辑，为宋以前中医著作的汇编和集合之作。） http://www./sbinfo.php?sbid=1170421 《长沙药解》 > 卷二 土瓜根 【本经】王瓜。味苦寒。主消渴内痹淤血，月闭，寒热，酸疼，益气，俞聋。一名土瓜。生平泽。 味苦，微寒，入足厥阴肝经。调经脉而破瘀涩，润肠燥而清阴癞。 《金匮》土瓜根散，土瓜根、（庶/虫）虫、桂枝、芍药等分。为散，酒服方寸匕，日进三服。治女子经水不利，一月再见，少腹满痛者。以肝主藏血而性疏泄，木郁不能疏泄，血脉凝涩，故经水不利。木郁风动而愈欲疏泄，故一月再见。风木遏陷，郁塞冲突，故少腹满痛。从此郁盛而不泄，则病经闭，泄多而失藏，则病血崩。桂枝、芍药，疏木而清风，土瓜根、（庶/虫）虫，破瘀而行血也。又治阴门癞肿者，以其行血而达木也。肝气郁陷，则病癞肿。又导大便结硬者，以其泻热而润燥也。阳明伤寒，自汗出，小便利，津液内竭，而便硬者，当须自欲大便，蜜煎导而通之，土瓜根、猪胆汁皆可为导。《肘后方》：土瓜根汁，入少水，内筒，吹入肛门内，取通。 土瓜根苦寒滑利，善行经脉，破瘀行血，化癖消癥。其诸主治，通经闭，下乳汁，消瘰疬，散痈肿，排脓血，利小便，滑大肠，疗黄疸，坠胎孕。 土瓜根粉用后的几个正常反映 1．做面膜时能明显感到皮肤有紧缩的感觉。做过面后的第二天早上洗脸时，有明显的刺痛感，痘痘和痘印会发红。（这主要是因为土瓜根可以促进血液循环。） 2．用纯净水或蛋清调和做过面膜后，皮肤会很干，有的会出现脱皮。（这主要是因为水或者蛋清比较容易干，不能对皮肤起到保湿的作用。建议：如果对蜂蜜不过敏者最好使用蜂蜜，油性或混合性皮肤者可以在蜂蜜里适当加入纯净水。） 3．在刚使用土瓜根粉期间，有的会暂时出现痘痘增多或者脓包。（这主要是因为有的是皮肤里面有潜伏的暗疮或者闭合粉刺，土瓜根的药效可以把这些发出来。有的是因为过去用过其他去痘内服或外用的产品，这些有的是激素型的，有的含有超标的化学药品，而自己并不知道，在使用土瓜根粉后，会把这些毒素排出来。） 如果出现以上这些反应，绝对不是过敏反应，只是土瓜根粉药效的具体体现，请大家放心使用。 后续试用 本人看书中对土瓜根粉描写的效果非凡，简直就是美容最佳用品，又使用方便，马上从网上搜索联系到豪州陈倩买了2000克土瓜根粉，让老婆试用，第二天老婆眼睛也红肿了，而且本来干净的脸上还长出了满脸的咖喱嘎达，对我发了一通脾气，连续去了美容院几次才好转。本人以为是排湿气的缘故，自己又将土瓜粉直接抹在脸上，连续几天，脸上到没起疙瘩，可是眼睛通红，又是耳尖刺血，又是针灸，再服用桑叶茶好转后又试用，后来脖子上长了不少小红疹子，想起土瓜根粉还能下奶，又苦寒，那祛湿效果肯定不错。就舀了一勺冲水喝了（大约3克），可没想到半小时后胃口就难受起来，赶紧去厕所翻江倒海的吐了起来，最后将胆汁都吐出来了，那个苦呀！冷汗湿了睡衣，我知道是中毒了，连喝了几碗蜂蜜水，边喝边吐，好一点后就给自己针灸后才能入睡，半夜1点喝的，折腾到3点才睡，本来12点想睡的，可是见老婆睡梦中咳嗽不休，就给老婆按摩治疗，她不咳睡着了，第二天早晨告诉我牙也不痛了。 反省：书中将此药写的怎么好，难道买的药又问题？脖子的红疹也许吃饭时出汗多，用了饭馆的餐巾纸造成的？怎敢再让别人使用，但还是不死心，决定再用此药试试脖子起的红疹，不抹脸了，看眼还红吗，也试试对红疹管不管用。心生疹，这两天犯心脏了，心疼后背也痛，我觉得是这几天出汗多，受风血脉寒凝的原因,还总不时流鼻涕，打喷嚏，又怕风，吐完后现在鼻涕不流了，也不打喷嚏了，但是鼻子呼出的气是热的，大便了几次，早晨起来去老娘家喝了2碗小米绿豆稀饭。 伤寒是气候寒冷的时候感受寒邪，当时就发病，所以它是寒邪在表，闭其奏里，寒主收引，受寒之后，皮肤，肌肉，毛孔收缩，寒主收引，所以奏里闭塞非用辛甘温的药，用麻黄，桂枝。麻黄辛温，桂枝辛甘温，非用麻黄桂枝这一类的药物组成方剂，发散寒邪，寒邪必须要散，辛温表散。而瘟病热病统称都是瘟病，后发于天令宣热之时，它是伏气瘟病，认为冬天感受寒邪，当时不发病，什么时候发呢？伏而后发。寒邪潜伏在体内到春天气候温暖了，阳气升发了，奏里开泄了，体内的郁热从里向外发，所以说火郁自内而达于外，里边的郁热向外来，它不是外表的寒邪由体表向里去，而是热邪从里向外发。郁其奏里和闭其奏里。寒主引之，奏里是闭塞的，所以非发散不可，热邪从里向外发。奏里并不闭塞，是火郁在体表发散不出去，体表并没有寒邪，奏里并不闭塞而且是气机郁滞，所以非用辛凉的，苦寒的或者是酸苦的药物组成方剂。这儿不用散之，用解之。用辛凉苦寒来清解里热，不能用辛温发表。瘟病和伤寒的病机不同治发也不同。 |
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