现代医学内科是随着化学药品的产生而产生的；也就是说，没有化学药品，就没有西医内科。内科医学之不容易，是因为药是吃到肚子里去的东西，说错了就没法拿出来的。它对生命会造成永久性的影响。君不见很多50岁左右的人牙齿都快要完蛋了。这种叫做四环素牙的人，都是小时候因发炎或感冒吃四环素产生的。这种人肠胃不好，大多数有腰痛，因四环素色素沉着在骨髓里。小时候的吃药，会造成一辈子的不健康。
癌症这个名称被“发明”之后几百年，西方医学还不知道怎么治。美国的洛克菲勒研究所于1901年声明，它已经找到了癌病毒，此后就流行用化疗杀病毒了。杀了一段时间，病毒没杀死，许多癌症病人被杀死了，人们不能不对这种病毒是癌症的病因论提出质疑。西方医学有一个最有趣现象，就是病因变来变去，疗法不变；药物不是经过长早间的试验，而是等用出问题来，再事后搞纠正。化疗本来是杀病毒的，治疗无效后，病因变成了癌细胞，但治疗仍是用化疗杀癌细胞，药物照样使用不变。就好比三聚氰氨奶粉，被揭穿了后封存，有的公司待风过后仍然拿出来卖一样。医学不讲良心，而是讲利益了。
放脉静脉血治发热，也就是退热疗法，在西方用了2000多年。那时候的理由是血中有毒素，放一部分血会使毒素减少。放血疗法死了很多人，也是把感恩改了，即是血中的铁高了，放血可以减少铁含量。大家都知道它不好，化学退热药没生产出来时，它就没办法被废除。这是因为，它建立在一种错误的理论上。这种理论认为，发热既然是血中有毒，不迅速退烧会有危险。所以才采用退热的治疗方法。这种医学知识，它已经深入人心，想纠正就难了。美国，几十年前出现新的研究，认为发热不是鹰而是生命在抵抗疾病。这个研究导致医疗方法的彻底改变，就是现在对待发热方法改变。凡是发热找医生的，就叫他休息和多喝开水，不再用药物退热了。但是，这样的改变阻力很大，它使医药公司没有利益了。所以，先进国家不再退热治疗，而落后国家仍然在积极地使用退热方法，大概这也是一种回光返照的现象吧！
一种药物，都需要几十年的观察，才知道它可用或不可用和如何用；一种治疗方法则需要更长的时间。现在一门医学竟然在100年内就羽毛丰满，把治的病全部覆盖，这是一种什么速度？这种速度的表现就是无数人的生命的枉死，实际上，制药公司之所以发财，它的基础是无数亿人的尸体。
医生需要病人与病人需要医生一样迫切。但病人去看医生，是把生命与健康交给医生一样，无条件的。医生一举一动的错误都会影响病人的健康。因此，病人选医生有时候几乎是一种生死选择，也会有“一失足成千古恨”之憾。然而，人口之从，地域之广，信息沟通之不易，病人找医生之难，就不免有一些人会落入圈套，听人蛊惑，这才会有医托的孳生地。
（一）医疗信息传播的正常途径
中国人有句话叫“三代出名医”，此话蕴含的深意没人掂量。究其实，这话内涵极其丰富。医生不管如何广学博识，经验丰富，疗效卓著。历史上很多第一代中医，名气都不大。到第二代、第三代才逐渐大起来的。但中医又有悟性所限，后一代并不一定就比上一代好。“三代出名医”既说明中国历史上人们对医疗的谨慎；也说明医疗经验的积累的困难；又反映医疗信息的传播不便。因为，如上所说，医生的选择有时候几乎就是生死选择，人们不能慎之又慎。医疗靠经验积累，没有三代的积累，疗效好的不多。古代没有广告、媒体，以及自上而下的文件布置，开会传达，医疗消息不容易传播。西医一进入中国，就专抓这第三条，权力、广告、和媒体，这才迅速压倒了中医。
“三代出名医”一是说明医疗信息传播的困难；这也说明一个医疗能力高的医生想社会知道也难。二是说明医疗信息传播要求可靠性强，避免医疗失误，不致终身遗憾；三是说明医疗经验积累是一个长期过程，不要想短短的时间里能有大进展。由此可知，凡是出了一些名气的人物，切不要见钱眼开或夸夸其谈，不能乱给某种医疗方法或药物做广告，免得别人出麻烦；病人想寻一个能治病的医生确实很难。医生本事大的却不多。
病人找医生难是因为疾病繁多，不知道找哪个医生好；有本事的医生出名难是因为病人是最好的广告。病人很复杂，即使他得的病很难治，被你一下子就治好了，这个病人却不善言词，不能表达；有的病人得的病很轻浅，也许不治就能自愈的，却很喜欢替人介绍。因此，医生名气的传播基本上是靠守业久，治过治好的人多，靠概率大。这些介绍人是医生医疗的受益者，介绍是出于纯粹的善心，而不是为了酬劳。
名医就是有名的医生。医生有名气有两层意义：一是说他治病的本事好，辨证论治能力强；二是说他在周围群众中名气大，看过的病人多；三是说医生靠经验的积累，一般情况是由于家传三代，经验积累多了，治疗的成功率就高，所以人们都喜欢找祖传的医生世家。
有名是不是就等于治病的本事好呢？也不见得。因为如果这个地方医生不多，病人急于求医，只能就近，他的名气就会很快大起来；如果及碰偶然的机会治好了一个极其有宣传能力的病人家属，治好一个比治好一班人还有效。那人会把医生宣传得像神仙落凡一样。还有，你如果碰上一个大官儿，把你向报社、杂志，或某个有影响力的部门一推荐，就能一下子大起来。中国人的特点是特别相信权力，把权力等同于真理。因此，只要听领导讲的话就相信。所以，只要医生运气好，碰上一个是当大官的，名气就大得快。不过，这一点大家都一致：是谁使医生名气大起来的？当然，只有医疗的受益者——病人，才是比较可靠的途径。可以这么说，病人因获益传播医生的名气是比较可靠的，以其他方法或途径传播医生的名气，则是不可靠的。
“三代出名医”还有个潜台词，求医就是不能相信广告，或者，与广告一类的作品。例如《一杯牛奶救了一个国家》之类的文章；不要相信绿豆汤能治百病之类的言词。那是文人受市场之托，拿了别人的钱，故作夸大之词以吸引眼球。有头脑的人会想，即使某个国家人矮了一点，与国家的强大衰弱有什么关系？绿豆是寒性的食物，不能什么病都灵！宣传操作是因为世界大了信息传播困难，医生有能耐却无病人上门；病人得疑难病却找不到医生。于是借媒体之便利替自己宣传。但一些人为了钱，便人话鬼话一起来，真假孙悟空就谁也没法分清了。所以，看书籍文章、媒体报导要多个心眼，多想些问题，不可不信，不能全信。现在很多人得癌症相信化疗，却不知化疗之有死无生。所以，笔者于《治病的常识》一书中写了《治疗癌症的三把杀人刀》一文，如果有亲戚、朋友得此绝症，读者读后也不必全信，不过千万不要贸然手术或化疗，不妨多加打听再作决定。因为这种决定一脚不慎就涉及生死。
（二）个人医托、集体医托和权力医托
很多人都在思考中医覆灭的道理，有各种各样的说法，听者觉得各说各的都有一些道理，连方舟子说的也有道理。但是，每个人的道理，都只代表他个人的视角，不管视角的大小，一定都有看不到的死角。笔者作为一个中医，也只是从个人看医托的角度，来讲中医覆灭的道理。
有人说中医不是还有很多吗，怎么说覆灭呢？君不知，这只是卫生部门的数字游戏。上头要卫生部报中医的数字，当然是很多。那些外面挂中医诊所的牌子，或者打着中医医院的牌子，不是靠西医西药和检查仪器过日子的吗？君不见，那些全国名老中医的著作之中，堆满了西医的术语概念，尤其是医疗经验，无病名则读者不懂，用病名，则不是在颠覆辨证论治吗？君不闻，自有全盘西化的口号以来，中医文化能挡得住吗？覆巢之下，焉有完卵？
本文不讲别的，就单讲医疗信息的传播和医托的问题。人们生活水平提高了，首先讲究如何保健康。有小病小痛，就都去医院找医生。然而，医生真能保健康吗？医院的不遂人意，在西方，反旗早己揭起，只不过，他们没有中医可以在医疗中做比较，因而找不到方向。反掉了西方的内科医学，用什么来取代它？想反，也不能彻底。这就是西方人的苦恼。因为，只要是人类社会，就会需要医学，尽管它不完善、不完美，作为知识体系，它却有可能逐步会完善起来的，人们应该容忍它的存在，这才有克服不足逐渐完善的机会。
人们又想到了中医，想到了中医治病的神灵和保健养生的有效。这才有张悟本、李一等的闹剧。我认为，这个闹剧不是张悟本、李一的错，仍是西方制药公司为后台鼓捣起来的。因为，你张悟本宣传食疗，你李一宣传气功养生，如果真的大家都用食疗养生，用气功锻练，身体健康了，我们的医院岂不没了生意？我国的媒体只是为了广告生意，随大流凑热闹而已。许多人不知道里面戏中的戏，就真的以为张悟本的问题是使绿豆涨了价，李一的问题是让气功还魂，其实都不是，核心是问题是中医的医疗主张影响了西医的市场扩展。
日本人面对当前的医疗化危害，想到了当时立法取缔中医的错误，仍然在食疗、气功方面下功夫，也不说什么医疗科学的真假，而是立即付之行动，撤消一百年前所立的取缔中医之法，反而代之以所有想开诊所的医生，都要进行中医基础理论课程考试；所有已开业行医的诊所医生，都要过中医基础理论学习这一关。而中国人反而有一帮子吵吵闹闹的，以科学院院士带头，要发动万人签名废除中医呢？其实何必，中医只有星星之火了，难道要赶尽杀绝吗？
