改变人命运的64句话
《易经》中的64个人生智慧
一、乾。
天行健，君子以自强不息。
二、坤。
地势坤，君子以厚德载物。
三、水雷屯。
云，雷，屯；君子以经纶。
四、山水蒙。
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
五、水天需。
云上於天，需；君子以饮食宴乐。
六、天水讼。
天与水违行，讼；君子以作事谋始。
七、地水师。
地中有水，师；君子以容民畜众。
八、水地比。
地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
九、风天小畜。
风行天上，小畜；君子以懿文德。
十、天泽履。
上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。
十一、地天泰。
天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
十二、天地否。
天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
十三、天火同人。
天与火，同人；君子以类族辨物。
十四、火天大有。
火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
十五、地山谦。
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
十六、雷地豫。
雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
十七、泽雷随。
泽中有雷，随；君子以嚮晦入宴息。
十八、山风蛊。
山下有风，蛊；君子以振民育德。
十九、地泽临。
泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
二十、风地观。
风行地上，观；先王以省方，观民设教。
二十一、火雷噬嗑。
雷电噬嗑；先王以明罚勅法。
二十二、山火贲。
山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
二十三、山地剥。
山附地上，剥；上以厚下，安宅。
二十四、地雷复。
雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
二十五、天雷无妄。
天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
二十六、山天大畜。
天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
二十七、山雷颐。
山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
二十八、泽风大过。
泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
二十九、坎。
水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
三十、离。
明两作离，大人以继明照于四方。
三十一、泽山咸。
山上有泽，咸；君子以虚受人。
三十二、雷风恒。
雷风，恒；君子以立不易方。
三十三、天山遯。
天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。
三十四、雷天大壮。
雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。
三十五、火地晋。
明出地上，晋；君子以自昭明德。
三十六、地火明夷。
明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
三十七、风火家人。
风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
三十八、火泽睽。
上火下泽，睽；君子以同而异。
三十九、火山蹇。
山上有水，蹇；君子以反身修德。
四十、雷水解。
雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
四十一、山泽损。
山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
四十二、风雷益。
风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
四十三、泽天夬。
泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
四十四、天风姤。
天下有风，姤；后以施命诰四方。
四十五、泽地萃。
泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
四十六、地风升。
地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
四十七、泽水困。
泽无水，困；君子以致命遂志。
四十八、水风井。
木上有水，井；君子以劳民劝相。
四十九、泽火革。
泽中有火，革；君子以治历明时。
五十、火风鼎。
木上有火，鼎；君子以正位凝命。
五十一、震。
洊雷，震；君子以恐惧修省。
五十二、艮。
兼山，艮；君子以思不出其位。
五十三、风山渐。
山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。
五十四、雷泽归妹。
泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
五十五、雷火丰。
雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
五十六、火山旅。
山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
五十七、巽。
随风，巽；君子以申命行事。
五十八、兑。
丽泽，兑；君子以朋友讲习。
五十九、风水涣。
风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
六十、水泽节。
泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
六十一、风泽中孚。
泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
六十二、雷山小过。
山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
六十三、水火既济。
水在火上，既济；君子以思患而预防之。
六十四、火水未济。
火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
