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名胜对联集(山川)——青城山②
晓钟历历，晚磬泠泠，细参个里机关，凡处境无非梦境； 岚气重重，云峰乙乙，饱看天然图画，不学仙也是真仙。 长生宫。历历：分明可数。泠泠：声音清越。乙乙：难出貌 开国搜蜀才，蒙昭烈帝临存，英雄名士各千古； 栖真得元寿，锡逍遥公爵号，富贵神仙有几人。 长生宫。昭烈帝：刘备。栖真：栖身。元寿：年寿，长生不老。锡：赐予。逍遥公：唐韦嗣立封号 于今百草承元化； 自古名山待圣人。 于右任题上清宫，在青城山巅，地处高台山之阳，始建于晋，五代王衍重建，现存建筑为清同治年间所建 隔岸红尘三十里； 直上江源第一峰。 刘树皆题上清宫 小憩自然凉，何幸今生来福地； 登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳。 上清宫 钟敲月上，磬歇云归，非仙岛莫非仙岛； 鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间。 高忠元题上清宫 上德无为，行不言之教； 大成若缺，天得一以清。 冯玉祥集《老子》句题上清宫 心随流水去； 身与白云闲。 谭铭题上清宫 绝顶好栖真，听敲窗落叶，嗻啵岩泉，动静相同成妙谛； 危楼堪极目，看出岫间云，翱翔飞鸟，和平自在观天机。 茶楼 弥天宿雾收，万象正恢飞动意； 一日凌云出，群山齐失自高心。 斋楼 道德五千言，名通圣典； 楼台十二仙，境在人间。 灵宫殿 一庙全资护荫； 群魔均赖剪除。 灵宫殿 境入上清，半点红尘飞不到； 坛开无垢，满天花雨散香来。 右廊 呼吸化三丹，步步凌空，此中自有长生术； 鸳鸯传二井，心心相印，由来平坦半边天。 右廊 见道发新硎，自叩元门齐宠辱； 秉均孰为偶，须知嘉会有因缘。 左廊 峰六六上清翠拥； 道玄玄妙谛言传。 道德经堂 阴符三百字； 道德五千言。 道德经堂。阴符：即《阴符经》。旧题黄帝撰，有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注，经文三百八十四个字，一卷。言虚无之道，修炼之术 餐赤城霞，借宁范齐登大隐； 享黄石寿、共松鹤永葆遐年。 客堂。 黄石：即黄石公，秦时隐士 月到风来诗意静； 水澄云在道心闲。 麻姑池 璀璨启琳宫，有仙则名，凭陵绝顶钟神秀； 慈祥徵福果，为善最乐，管领灵山作主人。 麻姑池 到九室逍遥，询是仙姿鹤隐； 看三台隐约，果然福地洞天。 捎云阁 上青城第一峰，目空今古； 到丹铅转九候，骨是神仙。 捎云阁 宾客满堂，齐歌尧天舜日； 英雄遍地，不负绿水青山。 杜明通题剑仙楼 秋水长天，百里平畴开眼底； 春风短笛，千声余韵入耳来。 剑仙楼 山高林密； 人杰地灵。 剑仙楼 河声岳色精神在； 虎仆龙宾左右偕。 茶园 樽中美酒常须满； 世上虚名好是闲。 茶园 聊借琴书为伴侣； 且将天地作蓬庐。 茶园。 伴侣：曲调名。《旧唐书·音乐志》：“齐将亡也。而为《伴侣曲》。”《文献通考一四二·乐十五》：“(北齐)后主亦能度曲，……别采新声，为《无愁伴侣曲》，音韵窈窕，极于哀思” 空山清世虑； 素琴静客心。 东楼 览胜宿上清，产药寻源今灌口； 证名谈往劫，然镫揭谛旧峰头。 东楼 青苍滴秀万千树； 突兀争奇卅六峰。 迎曦楼 青山笑对大千世界； 黄冠隐居第五洞天。 迎曦楼 万叠云山图画里； 一楼风月笑谈中。 迎曦楼 银杏千年证道性； 青城一洞试幽深。 银杏阁 野寺多情留客住； 青山无语看人忙。 银杏阁 烛剪西窗，梅开东阁； 樽飞北海，月满南搂。 银杏阁 云气生虚壁； 风威著靖魔。 天师殿 地据江原胜； 名从汉代传。 天师殿 开门溪绕先生宅； 渡壑云藏弟子家。 曲径通幽 还观记开元，蕃衍龙门宗派远； 移宫逢同治，遥临鹤驭赤城高。 三皇殿 指点中原，万里江山归眼底； 登临绝顶，频年风雨揽心头。 三皇殿 胜地好游仙，劳君赤手经营，点石多方，碧瓦朱甍留伟绩； 故人惊化鹤，此日青城缥缈，种桃何处，白云丹灶冷空山。 三皇殿 照物如春，永钖难老； 与道大适，复归于婴。 三皇殿 自是君身有仙骨； 向来涉世亦遗人。 三皇殿 方丈蓬莱应不远； 绛阙云台总有名。 三皇殿。方丈：佛寺长老及住持说法之处。绛阙：宫殿的门阙 树红树碧高低影； 烟淡烟浓远近秋。 祖师殿，冯玉祥曾隐居于此 心清水浊； 山矮人高。 郑燮题天师洞前门，在青城山腰，始建于隋大业年间，相传东汉天师张道陵曾于此讲道，故名 小憩且登楼，万千顷雨笠烟蓑，遥瞻槛外； 清谈频入座，卅六峰云蒸霞蔚，细数心头。 艾彬如题天师洞前门。 云蒸霞蔚：云雾彩霞升腾聚集，形容灿烂绚丽的景象 青城道当千世守； 灵岩月与五洲同。 天师洞前门 老子非常道； 皇帝有高台。 天师洞前门 碧落焕斗宿灵光，杓指煞俱藏，愿消尘海千千劫； 青城本神仙都会，我来秋正爽，快览名区六六峰。 天师洞前门 眼底山灵齐护法； 座中花雨尽通神。 天师洞前门 府以清虚，嫏環居福地； 天然城郭，龙虎拟仙山。 天师洞前门 二千余载遗仙迹； 三十六峰皆白云。 天师洞前门 亭势翼然，占福地十分之一； 道心得了，把瑶琴再叠而三。 天师洞前门 青苍滴秀万千树； 突兀争奇卅六峰。 顾颉刚题天师洞 二三夜畅饮，青城酒醉，月明山如画； 半晌间清谈，丹室情符，心印岁同庚。 长啸楼 涉趣皆流目； 到来生隐心。 长啸楼 只疑东海三神岛； 未若西川五洞天。 长啸楼 世上烟云任变幻； 山中甲子自春秋。 长啸楼 眺高台宝室仙都，真日月分精，蹑屐快寻三岛石； 读琳崖玉宵好句，信云霞难画，扪萝欲觅五符幢。 天师洞内山门 秘册侈仙都，呜鹄穷源，九室傥存黄帝诏； 大宗尊柱史，犹龙别派，百灵应护赤城霞。 天师洞内山门。 柱史：官名，亦名柱下史 频年感乡国兵戈，幸丹梯可蹑，青嶂重登，出世顿教尘境隔； 此地是神仙洞符，看灵瀑时飞，誓坛高矗，入门便觉道心生。 黄逸民题天师洞内山门 椿树叶长荣，八千岁人称不老； 仙桃花正放，三两月我又重来。 天师洞内山门。椿树：《庄子·逍遥游》曰，“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋” 一生二，二生三，三生万物； 地法天，天法道，道法自然。 陈蓝轩集句题天师洞正殿，又名三皇殿，供伏羲、神农、轩辕三皇，石刻像各一尊，为唐开元十一年刻。殿左有古银杏树，高六、七丈，粗五人围，据传为张天师所植 仰霞观云楼，岂让东瀛众仙岛； 瞻灵岩胜迹，是真西蜀大名山。 天师洞正殿 视不见，听不闻，妙哉希夷，合玉清、上清、太清之旨； 知其几，观其窥，湛然澄清，为天道、地道、人道之宗。 天师洞正殿。希夷：无声曰希，无色曰夷。玉清：道教三清之一，三清亦名三天，玉清是其中的“清微天”，为天帝所居的最高仙境。上清：道教三清之一，是其中的“禹余天”，为灵宝君所治。太清：道教三清之一，即最高天神之一“太清太上老君”或最高的仙境之一“太清圣境” 神仙都会周秦汉； 道德根源天地人。 天师洞正殿 立马万山巅，望十六州燕云扫荡，敢忘惩宋世； 论才三代下，溯五千言道德渊源，终愧衍兵家。 天师洞正殿 无为有为包万象； 不二不测覆群伦。 天师洞正殿 长五岳，开九天，峰期六六； 统三清，运万化，道妙玄玄。 天师洞正殿 泯色象于清虚，道非常道； 宰天地之化育，名无可名。 天师洞正殿 万壑遍疏钟，闻道欲来相问讯； 千山啼杜宇，何如此处学长生。 天师洞正殿 宇宙大自然，惟在无欲，独观其妙； 山城多胜迹，苟志于仁，众乐以兴。 天师洞正殿 此地收一百八景胜揽； 诸峰应三十六帝外臣。 天师洞后门 启草昧而兴，有四百兆儿孙，飞腾世界； 问龙蹻何道，是五千年文化，翊卫神州。 于右任题古黄帝祠，相传是黄帝受道的地方。草昧：蒙昧，原始未开化的状态。龙蹻：即《龙蹻经》，道家所传之书。翊卫：辅翼卫护 结习已全空，只难忘石上清泉，松间明月； 名山聊小憩，幸领略锦江春色，玉垒浮云。 周盛典题牌楼 八百里青城，玉垒依然山色秀； 五千年华夏，金瓯永固帝恩深。 牌楼 白鹤归来，崖畔千年银杏； 绿云深处，天下第五名山。 牌楼 笔点犹新，此日磨崖增胜概； 剑痕尚在，当年劈石想仙踪。 牌楼 洞府何奇，从来多左意； 明德不远，只在此山中。 牌楼 飞腾电驭云车，合青城三十六峰，浩气灵光同照耀； 辅翊天枢帝座，悯人世百千万劫，救生渡死大慈悲。 灵祖楼。天枢：星名，北斗第一星。《星经上·北斗》：“北斗星，……第一名天枢，为土星。”亦喻国家的权柄 黄帝问道，越四千年，长留乳垂银杏，岐出銙棕，来游海国东西客； 青城聚仙，遍八百里，喜看宝室晚霞，上清潮月，领袖巫峨大小峰。 灵祖楼 明月三更映绿水； 青天一色驾紫云。 灵祖楼 道通天地有形外； 山在虚无缥缈间。 灵祖楼 两君子皆风月主人，号素卷饭青精，同仿留侯寻辟谷； 五洞天本神仙福地，去三尸食六气，共偕苍老学长生。 灵祖楼。青精：即青精饭。采南烛枝叶，以其汁浸米，蒸饭曝干，色青碧。道家谓久服可延年益颜。唐杜甫《赠李白》诗：“岂无青精饭，使我颜色好”。辟谷：亦称“断谷”、“绝俗”，即不吃五谷的意思。据称中国古代的一种修养方法。《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即导引不食谷。”三尸：道教谓在人体内有作祟的神，称为“三尸”或“三尸神”。唐白居易《题石山人》诗：“存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。”六气：佛家用以治病的六种气息，指“一吹，二呼，三嘻，四呵，五嘘，六呬” 卅六峰天外飞来，宛然图画，绝顶处一横览，雪岭失其高，峨眉失其秀，剑阁失其雄，咳唾落云霄，谁谓上清还在上； 二三日洞中小住，辜负烟霞，古名士半勾留，少陵曾此游，宾圣曾此居，放翁曾此憩，栖迟尚城市，我亦山人愧不山。 贾思徽题天师洞客堂。卅六峰：青城山共有36峰。雪岭：大雪山，在四川西部，海拨5000米左右。剑阁：剑门山，在四川剑阁县，有“剑门天下雄”之誉。少陵：杜甫，自称“少陵野老”。宾圣：唐代杜光庭，字宾圣，曾居青城修道。放翁：陆游 随友入青城，餐碧霞，聆白雪，辄生逸志，翼遘奇缘，常道观逖矣人间，应是仙灵张乐地； 见师读紫府，储赤水，藏玄珠，换厥凡胎，养成法相，玉华楼超然物外，何为名士读书台。 天师洞客堂。逖：远。《书·牧誓》：“逖矣！西土之久” 宁封仙隐，黄帝龙飞从绝壁，洒六时泉，花雨天香，令想当年问道处； 老子神行，青城象箸觇祖灯，彻三混顶，宗风日永，由来左观得春多。 天师洞客堂。规：看，窥看 乘兴而来，八百里青城齐开觉路； 登高以望，卅六峰翠霭共上吟鞭。 天师洞客堂 拜五岳丈人，始信青城不可唾； 烧十年香火，漫云霜鬓无由玄。 天师洞客堂 胜迹揽卅六峰烟云，辟地来游仙都，自有桃源记； 左庙罗数千季典物，撑天不朽家学，还难道德经。 天师洞客堂 常无欲以观其妙； 天生民而作之师。 天师洞客堂 溪上玉楼楼上月； 城外天林林外山。 天师洞客堂 洞天第五群仙窟； 太极含三众妙门。 天师洞客堂 万壑松风，一帘花雨； 三椽茅屋，半榻茶烟。 天师洞客堂 圣人如碧梧翠竹； 斯文是仙露明珠。 天师洞客堂 子午生机三阳震； 庚甲神化一气和。 天师洞客堂 彭祖八百岁； 老子五千言。 天师洞客堂 九十春光惊梦过； 八千里路看山来。 天师洞客堂 小院回廊春寂寂； 碧桃红杏水潺潺。 天师洞客堂 三尺蕉阴团石榻； 一支松尘拂烟香。 天师洞客堂 天师祝正一； 法宝周大千。 天师洞客堂 天逼星辰大； 城春草木深。 天师洞客堂。下联语本杜甫《春望》诗：“国被山河在，城春草木深” 秀绝称闻，载琴书名流向往； 幽深见赏，寄风月衿佩熙来。 天师洞客堂 我从京国来游，绿树荫浓，夏日清和偏可爱； 洞被天师占却，青城春水，西方极乐更何求。 天师洞客堂 前身应是明月； 几生修到梅花。 天师洞客堂 灵槎果有仙家事； 紫箫来问玉华君。 天师洞客堂。玉华君：即玉华宗、法相宗。唐玄奘曾于玉华宫译佛经，而他尊宗法相，后遂称法相宗为玉华宗 此处胜蓬瀛，寻个中景物，须领略蕙谷清风，鉴湖明月； 今朝临绝顶，睹劫后河山，最难忘剑门烽火，巫峡波涛。 天师洞客堂 一帘花影交鸾尾； 满地香芝幻鹿胎。 天师洞客堂。鹿胎：即鹿胎花，牡丹花的一种 满地风寒山欲雪； 千林日上谷飞云。 天师洞客堂 山与五岳同尊，重以仙迹常留，代有修持资管领； 我亦三清过客，祇为尘心未净，乘闲到此话因缘。 天师洞客堂 万迭云山图画里； 一楼花月笑谈中。 天师洞客堂 福地证因缘，萍水相逢，谁是主人谁是客； 名山推管领，蒲团静坐，半成隐士半成仙。 天师洞客堂。 萍水相逢：喻素不相识之人偶然相遇。唐王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客” 或者林阴，暂于水次； 恢哉竹趣，畅欲兰言。 斋堂。兰言：谓乎论心意投合 山居深处无尘俗； 境遇幽时到客踪。 斋堂 水声长在耳； 云气欲生衣； 斋堂 室有山林乐； 人同天地春。 斋堂 里为寇盖星辰近； 案有琴书雨露清。 斋堂 事在人为，休言万般皆是命； 境由心造，退后一步自然宽。 黄齐生集句题斋堂 扫来竹叶烹茶叶； 劈碎松根煮菜根。 郑燮题斋堂 要想着收咱失地； 别忘了还我河山。 冯玉祥题天师洞接待室
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