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《古史》六十卷，宋苏辙撰，明万历三十九年(1611)南京国子监刊本。版框高20.7厘米，宽14.7厘米。每半叶十行，行二十字，小字双行字同。白口，左右双边，单黑鱼尾。 苏辙(1039-1112)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今四川眉山县)人。嘉佑二年与兄苏轼同登进士，复又同策制举，以直言谏仁宗，授商州军事推官。神、哲间参与新旧党争，力阻变法，几经迁谪，历任秘书省校书郎、右司谏、起居郎、中书舍人、户部侍郎等，元佑四年权吏部尚书，出使契丹，还朝后任御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。绍圣中出知汝、袁等州。崇宁三年始隐居颖川，筑“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒谥文定，追复端明殿学士。子由与父洵、兄轼并称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。其为文以策论见长，自成一家，犹善散文，得苏子瞻“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”之评。所著《诗集传》、《春秋集传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》等并行于世。 汉太史公作《史记》百三十篇，后人或病其淆乱。三国谯周“以司马迁《史记》书周秦以上或采俗语百家之言，不专据正经”，于是作《古史考》二十五篇，“皆凭旧典以纠迁之谬误”。西晋司马彪“复以周为未尽善也，条古史考中凡百二十二事以为不当，多据汲冢纪年之文，亦行于世”。至宋时，苏辙以马记“多不得圣人之意，乃因迁之旧，上自伏羲、神农，下讫秦始皇，为本纪七，世家十六，列传三十七。追录圣贤之遗意，以明示来世，至于得失成败之际，亦备论其故”，乃成《古史》。书中间有附注，《四库全书总目》“以叶大庆《考古质疑》考之，盖其子逊之所作”。 朱熹以“子由《古史》言马迁浅陋而不学，疏略而轻信，此二句最中马迁之失”。苏辙《古史序》云：“古之帝王其必为善，如火之必热，水之心寒；其不为不善，如驺虞之不杀，窃脂之不縠”，朱子以为此语最好。孙如游《南雍刻古史序》亦谓“苏子由古史，其持论颇与道合”。至四库馆臣之评，则褒贬兼之，较为公允。《四库全书总目》谓：“平心而论，史至于司马迁，犹诗至于李杜，书至于锺王，画至于顾陆，非可以一支一节比拟其长短者也。辙乃欲点定其书，殆不免于轻妄……其去取之间，亦颇为不苟。存与迁书相参考，固亦无不可矣”。 历代官、私目录皆着录《古史》为六十卷，计本纪七篇、世家十六篇、列传三十七篇，与本书无异。明高儒《百川书志》记：“古史六十卷，本纪七、世家十八、列传三十七，宋颍滨先生眉山苏辙子由撰”，世家类多出两篇，然其卷、篇数自相矛盾，恐为笔误。又，梅鷟《南雍志经籍考》载：“子由古史五十卷，脱者四十七面，存者五百六十五面”，盖此为残本，补全后亦当为六十卷本。是书宋版有大、小字本之分，《天禄琳琅书目后编》载小字本“本纪第七末刻左迪功郎衢州司参军沈大廉同校勘。大廉字符简，瑞安人，建炎间进士，官御史。小字本为汪琬家藏”。此外，书目中亦载明叶盛家藏大字本及毛晋朱彝尊家藏之大字麻纸本。后二种未言明是否同为宋本。清丁丙《善本书室藏书志》载：“又宋刊大字本二部，孙星衍家藏元刊大字本。明初有刻本，每页二十八行，行廿四字”。继之则为明万历三十九年南京国子监刊本，亦见著于《善本书室藏书志》。 本书为明南雍所刻，书前有万历壬子年(1612)焦竑、孙如游序言，并缀以苏辙原序。焦序言：“宫谕鉴湖孙公摄南雍事，文教大兴，知雍有《古史》旧本，残缺日甚，乃取而校梓，以示多士”。孙序亦云：“尝读苏子由《古史》，其持论颇与道合，乃全书不行于世。或言南雍藏有旧本，余署雍事，索之籍中不得。太史澹园焦先生富于书，求得其钞本，悉先生手自雠校，遂缮写命梓”。本书目录后刻有刊记，为“大明万历三十九年南京国子监刊。署监事右谕德掌南京翰林院孙如游校阅”，后有监丞高如斗、博士李廷谏、助教王养俊、朱一统等校正官衔名。由上述可知，万历三十九年前后，时署南雍事的孙如游以焦竑家藏抄本《古史》为底本，校刻出版了国子监本《古史》六十卷，并于翌年为之作序。之所以取焦氏抄本为底本，是由于“全书不行于世”以及南雍旧藏本“索之不得”。据梅鷟《南雍志经籍考》记载，明嘉靖以前南京国子监就曾刻印过一部《古史》，当时此书就只存五十卷，“脱者四十七面，存者五百六十五面”，这应该就是孙、焦二人所说的南雍所藏旧本，但可惜至万历后期，此本已然亡佚。故今日所见南雍本《古史》便是以焦竑手校之抄本为底本，又经南雍孙如游等人校刊而成者。 孙如游（1549-1624），字景文，馀姚（今浙江余姚）人，都御史孙燧曾孙。孙氏为万历二十三年进士，累官礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，掌院事，教习庶吉士，四十三年回部管事。四十八年迁左侍郎，掌部务，决遣无滞。明神宗驾崩，以顾命大臣辅佐明光宗，挫败郑贵妃、李选侍的篡权阴谋。熹宗继位，以东阁大学士入参机务。时“言者诋其不由廷推，交章论列。如游亦屡乞去，帝辄勉留。如游十四疏乞去，乃加太子太保、文渊阁大学士，遣官护送，荫子给赐悉如彝典。家居四年卒。赠少保，谥文恭”。孙如游为明末内阁重臣，历经三朝更迭，《明史》卷二百四十有传。本书当是孙氏“掌院事，教习庻吉士”之时于南京所刻。同书其它校勘者如李廷谏、萧象烈、朱一统、张师绎等，[雍正]《江西通志》皆有传，或忠义奉事，或耿直秉公，或守节殉难，或广兴文教，为明末地方名士。 本书刻工有王应龙、戴惟孝等，同为明万历年间南京地区刻工。张振铎《古籍刻工名录》亦著录戴惟孝于万历二十四年参刻南京国子监本《史记》一百三十卷，可知其为南雍刻书。 本书焦序及目录首页均钤有“北平孔德学校之章”朱文方印，可知其为民国时马隅卿先生孔德图书馆旧藏。1952年由北京市政府决定，将其拨交首都图书馆收藏。
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