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读史书，我们会经常遇到周地、商地、秦地、宋地、晋地等诸侯地名，也会发现函谷关、武关、虎牢关等交通要塞名称，还有华山、衡山、恒山、泰山、嵩高等山脉名称，以及咸阳、洛阳、襄阳等城邑名称，诸如此类。 那么，这些地名究竟是怎么得来的呢？是随随便便就乱叫的吗？其对应今日之中国地图，又在哪里呢？是不是真的就在我们今天行政区划图中看到的那些地方呢？ 老马最近研究山海经，发现古人对地理的命名，既简单，又有趣。和象形文字的产生一样，古代地名的产生，也是根据该地的地理特征之形象来进行的。比如襄阳的来历，就是因为该地山脉走向象禾苗，而当地又多水，山脉处于水中，就象插秧时禾苗植于水田间一般，而在古代，插秧这种耕种方法，就叫“襄”，所以该地名为襄，襄山、襄河、襄阳，均来源于此。 而清朝以后，包括民国时期及如今，部分地名采用了古地名，但官方在古地名和实际地理的衔接过程中，有意或者无意的忽略了古地名的来源问题，于是出现了很多张冠李戴的情况，给我们读古书带来了不少困惑。 比如杜甫有诗云：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，按照当今地理位置，洛阳和襄阳上下位置颠倒，并没有直接水系相连，中间又隔数座大山，怎样才能“下襄阳向洛阳”呢？ 而实际上，古地名襄阳，就是在今天的湖北武汉市黄陂区一带，因该地地形象插秧一般而得名襄；古地名洛阳，就在今天的安徽安庆市一带，因该地地形象雒鸟而得名。武汉和安庆有长江相连，武汉又处于安庆上游，所以杜甫才有“便下襄阳向洛阳”的诗句。 类似的情况还有很多，老马得空研究出来，就发布在这里，供大家讨论参考。 1、秦地 之所以第一个讲秦地，是因为老马在《山海经之西山经绝密研究》这个帖子里，根据对华山的考证，判断秦地在今天的大别山，而不在今天的陕西省。这个观点，不服者喝多，质疑者甚众，今天，老马就用事实来证明。 那么，秦的本意是什么呢？为什么那个地方叫秦地呢？ 《说文解字》载：“秦，伯益之后所封国。地宜禾。一曰秦，禾名。”后世对秦的解释，多引用该条目，可问题是，为什么这个地方叫秦，还是语焉不详，适合种禾苗的地方多了，为什么独独这个地方叫秦呢？ 至于'一曰秦，禾名’，更是糊里糊涂，哪种禾的名呢？ 实际上，这里的秦字，即今天的螓字，是一种昆虫，以水稻、茶叶叶子为食，今天的名字叫“小绿叶蝉”。 关于螓，《诗经 卫风》载：“螓首蛾眉”，用螓的额头来形容美女漂亮。 《毛传》载“螓首,颡广而方。”螓首的意思是额头宽广方正。 《梦溪笔谈·杂志一》：“蟭蟟之小而绿色者，北人谓之螓。即《诗》所谓'螓首蛾眉’者也，取其顶深且方也。 ” 而小绿叶蝉的特征，和螓的特征相符。 小绿叶蝉淡黄绿至绿色，寄主于水稻、茶树、棉花、桃、杏、李、樱桃、梅、茄子、菜豆、十字花科蔬菜、马铃薯、甜菜、葡萄等，以允吸汁液为食。 水稻小绿叶蝉  茶树小绿叶蝉  而秦地之所以得名，是因为该地山脉走向形似螓，即今天的小绿叶蝉，故为秦岭 秦岭的大致位置，在今天湖北省大悟县大新镇附近 秦岭山脉走向图  狗尾续貂示意图  2、陇地 紧挨秦地的，就是陇地。 《说文解字》载：“陇，天水大阪也。” 又载：“阪,坡者曰阪。一曰泽障,一曰山胁。” 这个解释还是说不清楚，大的坡地有很多啊，为什么单此地称为陇地呢？ 实际上，此地的“陇”，就是今天的“砻”，就是加工粮食的一种工具。 土砻是以泥、木、竹为主要材料制成。碾米机未出现之前,土砻是家庭必不可少的碾米东西,用土砻将稻子的外壳去除,使之酿成糙米，叫做“砻谷”。 糙米要用米筛筛后，再用舂米工具加工成白米，叫“舂米”。 陇地之所以得名，乃该地有陇山；陇山之所以得名，乃此山山脉走向象砻。具体位置在信阳鸡公山东面，秦地西面。 土砻  陇山  狗尾续貂陇山  3、周地 要找到周地，我们首先要弄清楚，什么是周 《说文解字》载：“周，密也。” 《毛传》载：“周，至也。” 《玉篇》：“周,回也。” 《广韵》：“周，遍也。” 我们再来看古文字周：  密、至、回、遍，其实都可以理解为一个意思，就是围一圈，没有疏漏，就是周。 周地之所以得名，是因为该地有山象“周”字 这座山，就在今天河南新县箭厂河乡一带 周山  狗尾续貂 狗尾续貂  大家对襄阳、洛阳的问题比较感兴趣，我们就先来考证这两个地名 4、襄阳 说襄阳，必然要说襄水；说襄水，必然要提襄山。 那什么是襄呢？《说文解字》载'汉令解衣耕谓之襄’，汉地节令解衣耕就叫做襄。 所谓解衣耕，意思是种子的皮去掉后再耕种的方法，也就是今天俗称的插秧。 插秧之法，先于小块地培育禾苗，是谓解衣；待禾苗3～5寸长时即可移栽，是谓插秧。 襄山之所以得名，乃其山脉走向颇像禾苗，而其地多水，山处水中如禾苗插秧后分散于水田中，故名'襄山’。 流经襄山的河流，即使'襄水’。 襄山之南襄水之北，即是'襄阳’。 襄山的大致位置，相当于今湖北武汉黄陂区和孝感市一带山脉。 襄水，即今汉江流经襄山的部分。 襄阳，即今湖北黄陂区和孝感市一带。” 古文字襄 插秧 襄山 襄水 5、洛阳 大家根深蒂固的观念认为，洛阳就在今天的河南，那大家有没有考虑过，洛阳的名称是如何来的？ 洛本做“雒”，《说文解字》载：“雒,鵋鶀也。怪鸱。”也就是说，雒是一种类似鹞鹰的怪鸟，怪在哪里呢？怪就怪在它长得很象古文字“各”。 类似怪鸟在《南山经》中也有描述，令丘之山'有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰顒’。这种鸟长得象鹞鹰，脸象人，眼睛象马，还有耳朵，这个老马已经考证出来了，就是今天的红角鸮。 为什么说红角鸮象古文字'各’呢？因为红角鸮长有象耳朵一样的羽毛，其穴巢又多建在树洞或岩石缝隙，在繁殖季节，它象宅男宅女们一样,躲在高高的树洞里,深居简出。它往鸟巢边一站，可不就象古文字'各’一样嘛。” 古文字“各” 红角鸮 那既然红角鸮长得象文字各，为什么不叫'各’鸟，而叫'雒’鸟呢？” 古人对动物的划分，是很细的，其中短尾巴的鸟，被称作'隹’，红角鸮属于短尾鸟，所以用'各’加'隹’来命名。 洛阳之所以得名，是因为在洛水之北；洛水之所以得名，是因为其经过的地方有一座洛山；洛山之所以得名，是因为这座山的走势象雒鸟，也就是今天的红角鸮。 大家看长江经过安徽省安庆市一带的山脉，是不是很象一只雒鸟呢？” 因此，洛水，指的是今天的长江；洛阳，指的就是今天的安徽省安庆市一带。 正因为襄阳在今天的武汉黄陂一带，洛阳在今天的安徽安庆一带，所以杜甫才在诗中写“便下襄阳向洛阳”。 如果按照今天襄阳和洛阳的位置，我们是无法理解杜甫诗句意思的。 6、燕地 燕地之所以得名，乃因境内有燕山；而燕山之所以得名，是乃因其山脉走向形似燕子。 而燕山，就在今天的湖北省浠水县丁司垱镇附近。有图有真相： 古文字“燕” 燕山 7、易水 易水属于古燕国，不是每一条河，都可以叫易水。 易水之所以得名，是因为这条河流经的地方，有一座易山。易山，顾名思义，就是这座山的走向象古文字“易”。 在燕山附近，湖北省浠水县兰溪镇一带，有一座山，形似太极，负阴抱阳，颇有阴阳相推生生不息的意境，故为“易山”。 而字浠水县兰溪镇易山一带注入长江的那条河，今天叫做浠河的，就是古代的易水。 古文字易 易山和易水 8、蓟地 蓟地也在燕山附近。 我们来看蓟的声旁，魝，左边为鱼，右边为刀，《说文解字文》载'楚人谓治鱼也’，剖鱼的意思。 在湖北浠水县关口镇附近有两座山，一座象古文字“鱼”，一座象古文字“刀”，二者组合在一起，就是“魝”字！后来书中记成“蓟”字，是借用。 古文字鱼 古文字刀 蓟地（下图要倒过来看） 9、剑门关 剑门关，顾名思义，有一座山象一把剑，另一座山象一扇门，在二山附近设置关口，就是剑门关。 剑门关在湖北省大悟县丰店镇一带。 10、巴峡 巴峡之所以得名，是因为巴山。而巴山之所以得名，是因为其山脉走向象古文字“巴” 巴山位于湖北大悟县河口镇和红安县华家河镇之间。 古文字巴 巴山 11、巫峡 从湖北省大悟县河口镇，顺着滠水南下，在武汉市黄陂区长轩岭镇一带，滠水右岸有一座山，形似一病人病卧在床；左岸，有一座山，形似一巫人在作巫。该山因儿被称作巫山，滠水经过该山的峡谷，就叫巫峡。 古文字巫 巫山 12、蜀地 “得陇望蜀”，紧挨着陇地的，就是蜀地。 要弄清楚蜀地在哪里，我们首先要知道蜀是什么。 《说文解字》载：“蜀,葵中蚕也。” 又载：“葵,葵菜也。” 菜上的蚕，是什么呢？就死我们常见的菜青虫。 蜀地之所以得名，是因为该地有蜀山；蜀山之所以得名，是因为该山山脉走向象一条菜青虫。 蜀山位置大致位于湖北广水市宝林乡一带。 菜青虫 蜀山 狗尾续貂 13、敦煌 要知道敦煌在哪里，首先要搞清楚敦和煌的意思。 敦，本意是一种盛器，后引申为厚实。 《礼记·明堂位》载：“有虞氏之两敦。” 《周礼·天官·玉府》载：“若合诸侯，则共珠盘玉敦。” 《周禮·春官·司几筵》载：“每敦一几。” 《仪礼·士昏礼》：“黍稷四敦皆盖。” 而煌，其本意就是指火光。 《说文解字》：“煌，也。” 《玉篇》：“煌，光明也。” 《广韵》：“辉，火状。” 那么敦煌之所以得名，其地有两座山，一座山象敦，一座山象火光，二山合在一起，就是敦煌。 敦煌就在今天的河南信阳鸡公山一带。 古文字敦 实物敦 古文字火 敦山和煌山 狗尾续貂，黄线者是敦山，红线者是煌山 14、潼关 古人对地理之命名，根据此地地形特点，用身边熟悉的动物、植物、器物、指事等来命名，即简单形象，又方便记忆和传播。而潼关，古人是用身体上器官来命名的。 要搞清潼关的位置，我们首先要来搞清楚，潼是什么。 在古人的记载中，潼是专指潼水的。那么，根据字体结构规律，要弄清潼水的真正来历，我们要从潼字的声旁“童”字入手。 根据相关资料，童在古代除了指儿童外，还被用来指眼珠子，意同今天的瞳。《汉书·陈用项籍传赞》载：“周生亦有言,舜盖重童子, 项羽又重童子,岂其苗裔邪？”这个舜和项羽，都是重瞳，就是两个眼珠子，奇人奇相啊。 潼关之所以得名，乃因其地有潼水；潼水之所以得名，乃因其经过的地方有童山；而童山之所以得名，乃其山脉走向象瞳，即眼珠子。 童山，就在今天的湖北省团风县贾庙乡一带。 潼水，就是今天武汉市新洲区的道观河，这条河与众不同之处是，其发源于童山，而从东向西流去。 童山 狗尾续貂 15、咸阳 咸阳之所以得名，乃其地有咸山；咸山之所以得名，是因为该山山脉走向象古文字咸。 咸山大致位于河南新县苏河镇一带。 咸阳，位于咸山南侧。 古文字咸 咸山 狗尾续貂咸山 不要把自己想得太高级，也不要把古人想得太无能 所谓进化论就是一个大笑话，我们在破坏自然的能力方面是进化了，在了解自然感受自然方面的能力却是在退化，工业化社会推行的标准教育造就了大批思维僵化之人 我们用卫星绘图，古人用脚量然后绘图，得出的结论却是大同小异的，所谓殊途同归 古人为了生存，对周围环境的探索，对自然的探索，一点也不亚于我们今人 《易经》研究天象，《山海经》研究地理，《黄帝内经》研究人体及人和自然的关系，都是上古奇书 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 人云亦云心眼昧，追根究底得真源。 15、雍地 要找到雍地所在位置，我们必须先要搞清楚，雍到底指的什么。 我们来看古文字雍 雍字右边形旁字“隹”，我们在洛阳一节中已经知道，这指的是一种短尾鸟。那么雍的本意，就是一种短尾鸟。 这种短尾鸟是什么样子的？和雍地之间又有什么关系呢？ 翻阅资料我们可以得知，雍和雝二字想通，而雝渠鸟，就是今天的鹡鸰鸟 鹡鸰鸟又称脊令，该鸟之所以得名，一方面是因为其胸口花纹象脊椎关节，飞行路径呈波浪形，就像脊椎一样；另一方面，是其背部花纹象古代的令牌。是谓鹡鸰。 脊椎 鹡鸰鸟 我们回头再看古文字雍 左边形旁的意思已经很明了，就是脊椎的意思 现在我们搞清楚了，鹡鸰这种鸟，因为胸前图案象脊椎关节，其飞翔途径，我们称为波浪形，古人称为脊椎形，而其又属于短尾鸟，所以把这种鸟称为“雍鸟”。随着时间的变迁，雍鸟的名称变成了鹡鸰鸟，但是古人对其胸前图案的描述并没有发生改变。 那么，参照洛阳的来历，雍地的得名，一定和脊椎有关。 雍地之所以得名，是因为其地有雍山； 雍山之所以得名，是因为其山脉走向象脊椎。 雍山，就在古秦岭的北边，今湖北省大悟县三里城镇和河南信阳李家寨镇交界一带 雍山 狗尾续貂 16、陕地 陕西之所以得名，乃因位于陕地之西的缘故，“陕以西周公主之，陕以东召公主之”。那么，陕地又在哪里呢？ 我们还得从文字入手。来看陕字的声旁“夹”字 古文字夹 陕地之所以得名，乃该地有陕山；而陕山之所以得名，乃此山山脉走向象古文字“夹”。 陕山，就在今天河南省新县周河乡一带。 陕山 狗尾续貂 17、东周 按照官学所说，西周灭亡，东周建立，可是，人家司马迁却在《史记 周本纪》中说：“东周与西周战，韩救西周。” 这个，是怎么回事呢？是司马大人错了，还是官学在忽悠人呢？ 实际上，这个东周是真实存在的，因该地山脉走向也象古文字“周”，但在东边，所以叫东周。 东周，就在今天河南商城县冯店乡、达权店乡一带。 关于“周”字的解释，老马前面已经讲过，在此不再罗嗦。 古文字周 东周 狗尾续貂 西周、东周位置示意图 感觉很有意思，东周象阴文，西周象阳文 18、楚地 要找到云梦泽，先要找到楚地。 要找到楚地，先要弄清楚的意思。 《说文解字》载：“楚，丛木也。一名荆。” 又载：“荆,楚木也。” 我们再来看古文字楚 字意漫过脚的树木，意低矮的树木，即灌木。 这个是什么意思呢？楚，就是灌木的总称；荆，是灌木的一种。荆是楚的一种，而楚不单指是荆。 经常和荆一起并列使用的，还有一种植物，就是棘。荆棘，荆没有刺，棘有刺的，二者都是常见灌木。 那么楚地之所以得名，是因为该地于楚山；楚山之所以得名，是因为该山山脉走向象楚木，即荆棘。 荆 棘 楚地 楚地大致位于今湖北罗田县、英山县交界地一带，东起英山孔家坊乡，西至罗田河铺镇一带 19、荆地 古人常将荆楚并提，而事实上，两地也是相邻的，楚地的东边，就是荆地。 荆地之所以得名，是因为该地有荆山，而荆山之所以得名，是因为改山山脉象古文字“荆”字。 荆地大致位于湖北营山县金家铺镇和草地盘镇之间 古文字荆 荆山 狗尾续貂 20、云梦泽 上面有人说，古今地理发生了很大变化，一个例子就是史书上记载的云梦泽，现在已经消失了。 果真如此吗？ 官学忽悠人是有一套的，楚地，含糊不清，搞不清楚具体在哪里，云梦泽，自然也就消失了。找不到嘛，当然要说消失了，我就说消失了，死无对症。 老马说，楚地在，云梦泽就在。找到楚地，云梦泽自然就找到了。 泽，下而有水曰泽，地势低而且有水的地方，就是泽，通俗的讲就是湖泊 如果说山是阳文的话，那么泽就是阴文 云梦泽之所以得名，是因为云泽和梦泽 云泽之所以得名，是因为该泽形状象古文字云 梦泽之所以得名，是因为该泽形状象古文字梦 云梦泽就在今天湖北麻城的张家畈镇和湖北罗田的三里畈镇之间 古文字云 云泽 狗尾续貂 古文字梦 梦泽 |
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