荆楚文化的概念与起源
(
一
)
荆楚文化的概念
荆楚文化，因楚国和楚人而得名，是中国古代在江汉流域兴起的一种地
域文化。荆楚的“楚”
，不仅仅是单纯的民族概念，同时也涵盖了“楚国”的国
家概念和地域概念，仅仅谈到“楚”就有
800
多年的历史，而荆楚文化则可延伸
至
2 000
多年前。
荆与楚是同物异名，本是一种柔韧性较好的木本植物。
“荆”作为地方名
称，最初出现在夏朝，禹伐三苗，控制长江中游后，设立了传说中的古荆州。以
荆或楚作为地域方国的政治实体名称，
早在商代已经出现。
武王克商以后，
继续
将楚视作自己的南部疆域。周成王时，曾为文王师、
“有功于文王”的鬻熊重孙
熊绎被册封于楚地，
楚正式成为周代封邑之名。不过那时地盘极小，楚子处境
艰难，
“辟在荆山，荜路蓝缕，以处草莽；跋涉山林，以事天子。惟是桃弧棘矢，
以共御王事。
”封在蛮荒的熊绎不仅要在恶劣的自然环境中求生存，同时要对周
天子尽守土之责，
并且以桃弓棘箭为王室禳灾。
其后，
楚君熊渠利用王室衰微之
机，远伐扬越，到达鄂地，势力得到扩充后，封自己的三个儿子为王，脱离周室
而自立。
起初楚国控制的地域非常小，
到春秋时期，
楚国通过不断的战争，
疆域大
增，襄阳被置为军事防御的“北津戍”
，成为楚国的北大门。到楚庄王问鼎中原
时，楚国成为春秋五霸之一。春秋
300
年间，楚国共灭掉
45
个诸侯国，成为当
时灭国最多的大国。鼎盛时期的楚国，面积近
100
万平方公里，人口有
500
万，
是战国时期全国总人口的四分之一。战国诸雄当中，楚国版图最大，人口最多，
最为富庶。等到怀王即位，楚国开始走向衰落。公元前
279
年，秦将白起率军伐
楚，楚国最终被秦国所灭。
战国之后人们习惯把楚地称作“故楚”
。
《汉书·地理志》以战国初期的国
土为依据，将楚地限在今两湖及汉中、汝南一带，即长江中游、以江汉平原为中
心的湖北湖南地区。六朝时期开始把汉朝的荆州境域
(
亦即故楚中心地
)
称为“荆
楚”
。晋室南渡之后，荆楚地区成为南北对立的前沿，它既是军事重镇，也是南
北经济文化交流的重要地带。
“荆楚”
成为常用名词，
以荆楚指代江汉地区是当
时的习语。
如
“荆楚用武之国。
”
龚祈是武陵汉寿人，
他
“风姿端雅，
容止可观”
，
时人叹日：
“此荆楚之仙人也
!
”南朝梁人宗懔以荆楚地区居民的年度活动为记述
对象，写成《荆楚岁时记》一书。秦汉以后荆楚作为一个地域概念，有一定的政
区范围，但更侧重地域的文化性，是一种文化区位，涵盖了整个江南地区。
(
二
)
荆楚文化的起源
荆楚文化的发源地，就是统一了南方多民族并与中原文化交汇的楚国发祥
地，
八百载楚史，
铸就了荆楚文化的辉煌。
但是关于楚的发源地的问题是史学界、
学术界尚未彻底解决的问题。
关于楚国建都的地望，
在潘新藻
《湖北省建制沿革》
一书中，有“楚都八迁”之论。
“鄂西楚丹阳在秭归，南楚丹阳在枝江，郢都纪
南城在江陵，
都都
(
亦称郢
)
在宜城，
郢城新建都在江陵，
陈城为都在淮阳，
钜阳、
寿春为都在安徽。
”楚国始都丹阳的地望究竟在哪里
历史上主要表现为“两丹”
之争，即秭归丹阳与枝江丹阳之争。近十几年来，随着荆楚文化研究的扩展，又
新出现“淅川丹阳”
(
亦叫“丹淅”说
)
和“南漳丹阳”之说。
有学者认为，襄阳就是楚文化的发祥地。张正明先生认为楚丹阳原在淅
