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择日作为一种民俗，一门数要，至今已逾二千年年历史，不管世人对它的认识和评价如何，由于它能给人们心理上的安慰，增强自信，故在人们重大的社会活动都要选择吉日良辰。择日是周易数术派的一个分支，它是根据一定的方法选择吉利的日子，它的法则理应符合易理，尽管现行的择日派别繁多，但他们总离不开天文历法，离不开阴阳五行，他是一个融汇了多家学说的复合体系，有的人张口章神闭口凶煞，根本没有理解日书的精髓。不少择日书开篇首论就是讲五行的生克制化，刑冲合害，河洛理数，五行为体，神煞为用；有的人不论乎天干旺衰，不知阴阳，不顾体用，喧宾夺主，卦理不清，易理不明，妄谈五行，纵论神煞，一本“陈子性”·看到老，一篇《协纪辩方书》打天下，没有深究易理，妄谈择日，庸师自愚以误人。 择日术发展到今天，据不完全统计，已有一万多家，光是台湾武陵出版社出版的择日术书籍就有四十多种，使人们看了眼花缘乱，不知哪些该用哪些不该用，现在社会上流行较多的有正体五行，紫白九星，十二建、二十八宿、太乙、六壬、天星、七政、河洛理数。大玄空择日，禽星、翻将斗首、梅花、六交等择日术，择日法门数不胜数，此家言吉彼家言凶，各说各有理，甚至各地的择日帅不同程度地存在“新老之争”，即老一代与新一代择日师之间不容，更有甚者出现相一拆台和抢地头的局面，这是择日界的一大悲哀，其实，学无止境，只要大家（新老择日师）心平气和地交流，“以老带新，以新促老”，相互尊重，相互促进，只有这样才能不断使择日学重放光彩，鉴于此，笔者愿将在择选日学研究和实践中的心得公示于众，献给有缘人，以造福民众，服务于社会。 |
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