清静则吉，妄动则凶，忠厚有德则祥和，奸诈巧伪则有殃，反省自身，心意笃诚，才能享受到最大的乐趣，反之就是小人。
巧伪似虹霓易聚易散，拙诚似黄土地久天长。
树木得到滋养，则根系牢固而枝叶繁茂，就能成为栋梁之才；水流得到涵养补充，就会源头丰沛而水道绵长，灌溉的土地无比宽广；人才能够经常自我修养，则志向远大，心明眼亮，忠孝节义相得益彰。不养能行吗？所以孟子说，假如有丰富的营养，万物就能茁壮成长。
人类之所以与禽兽草木不同，在于其有所作为。禽兽因其皮毛齿角的实用价值而出名；草木以其香味和滋补和导泻功效而著称。人生活在世上，如果没有高尚的道德来作为世俗的表率，没有卓著的功业来施舍他人，那么还不如禽兽草木，岂不可悲！
逝去的岁月一去不返，未来的日子不可预期，眼下的光阴不可流失。行善则得善报，作恶则有恶报，所以是情史留名还是身败名裂，完全取决于个人自己如何选择。
礼仪廉耻，可以用来要求自己，不可用来要求别人。要求自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处，难以与他人相处长久不合乎处世之道。所以君子只严格要求自己，小人对别人求全责备。
诚实则不会有值得后悔之事，待人宽容则不会被人怨恨，态度温和则不会树立仇敌，遇事忍让则不会招来羞辱。
毁谤中伤别人的谗言一般都十分乖巧，曲意奉承的话语一般都很动听，出于忠心的话语一般都直率坦诚，具有信誉的话语一般都只有寥寥几句。
立身处世的方法是，内心坚强而外表温柔；使家庭新旺的方法是，家长尊重子弟而子弟孝顺家长。
一块泥土挡不住汹涌的水流，一介匹夫难以匡正颓废的风俗。
感情最难持久，所以多情人必然会变得冷漠无情；每个人得本性却难以改变，所以放纵之人终究不会改变自己的性格。
宁可做一个随波逐流的平庸愚笨之人，也不要做一个欺骗世人，盗取功名的所谓英雄豪杰。
双眼一闭，进入梦中便不能随心所欲，自行其事；两眼一阖黄泉之下又怎么能够清楚地分辨是非曲直呢？
要知道自己是君子还是小人，只要看看每夜天快亮之时，自己所思所想是什么，便可清楚。
一个人如果不能通古知今，就只是一个穿着衣服的牛或马；一个读书人如果不知道廉耻，就只是一个穿衣戴帽的猪或狗。
苍蝇依附在马尾之上，前进速度固然加快，但无法避免爬在马屁股后面的羞耻。紫藤缠绕着松树往上爬，固然可以越长越高，但无法避免攀附依赖的耻辱。所以正人君子宁愿用风霜雪雨之苦不断激励自己，也不愿像缸中之鱼和笼中之鸟那样来取悦他人而获得生存。
亲兄弟如果不能和睦相处，就如同一块完好的美玉被分开，变成一文不值的懒菜瓜，做学问之人如果过于贪爱财物，那么书墨之香也会变成金钱的臭味。
一个人如果常常想到自己生病时的情形，那么许多尘世俗念就会不断减少；一个人如果常常想到死亡时的情形，那么他的道德观念便会自然产生。
要想成为英雄豪杰，就要从追求简朴平淡之生活上下功夫；要想变成神仙，就要从忠诚和孝顺方面做起。
有的人，一个字不认识，却常常满怀诗情画意；一句佛经都不参悟，言行中却常常透着禅意；一滴酒不曾沾唇，却常常有饮酒之情趣。这些都因为他们淡泊宁静而又无拘无束之缘故。
