萧伯纳妙语（二）

 

 

　 我在这里不是流亡者：我是征服者。　

—— 《萧伯纳传》

　　 人都应该自救。　

—— 《萧伯纳传》

　　 任何人都要切记，不要自暴自弃，一味迁就缺点；否则，就会变得轻浮，不学无术。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　 一被议论就发作，是一种愚蠢的行为　 一被议论就发作，是一种愚蠢的行为。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 如其不能统治你的国家，至少你应当设法统治你自己。　

—— 《圣女贞德》

　　 你为什么不去当心你自己的事情，让我来当心我自己的。　

—— 《圣女贞德》

　　 自己节制一点，这样轻易的暴怒，是失仪的。　

—— 《圣女贞德》

　　 在你不知道的时候，说话是极其容易的。你拿空言来刺激你自己，使你自己陷溺。因为将油泼在你自己的怒火上面，你会觉得伟大。但是等到过后明白的时候，等到你看见你已经做出来的时候，等到他使你眼中流泪，鼻内酸楚，心中如割裂的时候，那就——那就——　

—— 《圣女贞德》

　　 你必须学习一点战争上的节制，如同你吃饭喝水的时候一样。　

—— 《圣女贞德》

　　 自负是比作过点事情就庸俗地自豪要更高尚些的东西。　

—— 《苹果车》

人生　　 我们人不过是一种实验品，是介于兽和超人之间的一个环　我们人不过是一种实验品，是介于兽和超人之间的一个环，而恋爱呢，则为大自然达到目的 （到超人）的一种手段罢了，恋爱是一种伟大的“宇宙力CosmicForce”。　

—— 《萧伯纳在上海》

　　萧伯纳说人类不错是现在最高等的动物。可是生物的进化，并不是到人类即止，因而人类非保存不可，并没有理由。你对待其他下等动物的手段，为什么比你更高的动物，不能拿来对待你呢？　

—— 《萧伯纳在上海》

　　人们盲目地坚持着一些不正确的观念 （关于宗教的，政治的，两性关系的），并且让这些观念左右他们的行动，虽则他们心里不愿；而易卜生的讽刺就是针对了此种矛盾状态。　

—— 《萧伯纳在上海》

　　人类是以他的破坏力来衡量他的能力的。

—— 《人与超人》

　　人类对自己的行为，会拿各种理由来辩解，只有一个理由不拿出来；对于他的犯罪，各种借口都说了，只有一个保留；为了他的安全，什么恳求都做，只有一个例外：这一个就是他的“懦弱”。

—— 《人与超人》

　　人类的一切文明，都以他的懦弱为基础，基于他卑劣的温驯上，这种温驯他叫它为尊贵。骡和驴所能忍受的，还有限度；只有人能忍受一再的降级，一直到他这种屈服连压迫到他的人都感觉厌烦了，才不得不逼着他们自己去改革。

—— 《人与超人》

　　我永远不会产生什么真正的影响了，因为我没有杀过人，也不愿意杀人。然而，当我死后升天时，我在智能上有责任对上帝说：“老家伙，把人类消灭了吧。你的人类实验已经失败了。人类作为政治动物，完全不能解决人口繁殖所造成的问题，消灭他们而创造一种比较高明的动物吧’。

—— 《萧伯纳传》

　　人类没有必要总是只靠吃面包来生活。

—— 《评＜千岁人＞》</PGN00　 人生就是我此刻举着的辉煌灿烂的火把，我要把它燃烧得极其明亮，然后把它递交给后代的人们　 对我来说，人生不是什么“短暂的烛光”。人生就是一支由我此时此刻举着的辉煌灿烂的火把，我要把它燃烧得极其明亮，然后把它递交给后代的人们。　

—— 《萧伯纳论莎士比亚》

　　 人生犹如战争一般，为要射死一个人，便不得不放千百颗子弹。

—— 《萧伯纳在上海》

　　 你难道真的以为你说了什么，写了什么，就一定每一次都有什么意思吗？

—— 《萧伯纳在上海》

　　 我只有被利用的时候，才会感觉到我自己的存在，才能享受我自己的生活。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 人生有时是一场很长的戏。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业；在于把每一滴血都消耗光才钻入黄土堆里；在于能成为宇宙间的一股力量，而不只是一块自私自利的行尸走肉，成天价埋怨世界没能用全副注意来叫他过得更快活些。

—— 《萧伯纳语录》

　　 你好比是一个瓶子。你还是小孩子的时候，这个瓶子还没装得满，所以除了你自己的事情，你就不注意别的。你长大了以后，这个瓶子就满得往外流了，于是你就作政客，作哲学家，作探险家，作冒险家。你老了的时候，这个瓶子就干了，没有东西往外流了，你又成了一个小孩子了。　

—— 《伤心之家》

　　 人生是非常复杂的，……它不单纯是虔诚，也不全是欢乐。　

—— 《真相毕露》

　　 人生是什么，还不是乘着一时高兴而作一系列的胡涂事？困难只是没有机会去作。不要放过一个机会；机会并不是每天都有的。　　

—— 《卖花女》

　　 世上许多人，都可能以金钱和枪炮骄至亲；他们在无尽的财富中浮沉，他们为万千希望烦心；他们有的如愿以偿；有的一无所成；有的愿望已绝；有的至今未死心；但只有甘于平静生活知道生存即幸福的人才真是已经进入了天堂福境。

—— 《巴巴拉少校》

　　 人生有两种悲剧：一种是没有得到你心里想要的东西。另一种是得到了。　

—— 《人与超人》

　　 当人们摆脱家徒四壁、生儿育女的恐惧，和其他家庭的烦恼，想来过点安乐时光时又有年老、丑陋、衰弱和死亡的种种的顾虑了。　

—— 《人与超人》

　在生活这场战斗中，卑怯者要么活受罪，要么被击败　 在生活这场战斗中，卑怯者要么活受罪，要么被击败；恶棍背叛其支持者，卖身求荣；勇于战斗、善于战斗的人可以赢得奖赏。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 生活本身并不象书里所描绘的那样。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 生活是一场永恒的战斗。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 生活促使我们各自要企求一个能够足以信赖的、生活上的向导。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 在我看起来，生活里没有美，也没有浪漫。生活就是这样子。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　 你要是不能忍受我这种生活的冷淡和紧张，你就回到马路上去吧。　

—— 《匹克梅梁》

　　理想我要把这个肮脏的世界打扫干净，叫它水远清洁　 我要把这个肮脏的世界打扫干净，叫它永远清洁。　

—— 《真相毕露》

　　 我梦想的天堂是一个国家，里面政权就是教会，教会就是人民，三位一体。一体三位。它是一个共和国，里面工作就是游戏，游戏就是生活，三位一体，一体三泣。它是一座大庙宇，里面祭司就是礼拜者，礼拜者就是受礼者，三位一体，一体三位。它也是一种神格，里面一切生命都有人性，而一切人都有神性，三位一体，一体三位。

—— 《论萧伯纳的戏剧艺术》

　　 当一个人热心地想把一件事做得十全十美时，总是不晓得怎么去做才好　

—— 《人与超人》

　　 小心“超人”的追求，因为结果会使人们黑白不分地轻视人类。在人类看来，马、狗、猫等只是道德世界之外的物种。同样的，在超人看来，男子和女子也只是一些道德世界之外的物类。这个唐璜对女子友善，对男子有礼貌，就和你女儿在这里可亲地玩弄她的猫狗一样；但这种亲切是对人类独特的品质的否决。　

—— 《人与超人》

　　 到底什么是希望呢？就是一种道德责任的形式。　

—— 《人与超人》

　　 有一种人以为自己无所不有，这种人只有你把他们的一切全都给他剥夺了，甚至于连希望也都给他剥夺了，才觉得快乐。　

—— 《伤心之家》

　　 你的爱好不高。老天给你一朵玫瑰；你可抓住一棵白菜。　　

—— 《苹果车》

　　 回头看看往迹，我们难免感到遗憾；我们可还能够抱着希望瞻顾前途。　　

—— 《苹果车》

　　 我寻找黄金，可是结果却得到枯叶。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　想像是创造的开始　 想像是创造的开始。你想像你所愿望的东西；你决心要得到你所想像的东西；最后你就创造出你决心要得到的东西。　　

—— 《萧伯纳的“创造进化论”》

　　 所有的东西一定都是从虚无中创造出来的。……当我第一次看见你的时候，你还不能爬上树。但是你下决心去试一试，再下决心去试一试；……于是你就会用一只手把你的身体拉上去，使你坐在那个高于你头顶的树枝上。　　

—— 《萧伯纳的“创造进化论”》

　　 现实的生活只不过是走到一个幻想的乐园过程中的龌龊的中断期罢了。　

—— 《萧伯纳传》

　　 这种幻想使他既不能面对现实，应付现实，又不能掌握现实，征服现实，而只能嘲笑那些有这种能力的人，并且像街上卖淫妇那样“去取悦陌生人”。　

—— 《萧伯纳传》

　　 用不着思想，用不着工作，一切都用不着，只要幻想、幻想、再幻想，而幻想是使人那么痛苦，你不喝威士忌酒就无法忍受。　

—— 《萧伯纳传》

　　 幻想，我以为这不过是骗术。　

—— 《圣女贞德》

　　 那就是我离开那个有艺术气质的浪漫者的原因，他是迷惑的。我感谢他教我灵活地运用我的眼睛和耳朵；但我告诉他，他的美的崇拜，快乐的追寻和女子的理想化，如果当做人生哲学，那是比垃圾还不值的；所以他叫我俗人而离开了。　

—— 《人与超人》

　　 啊，那里的梦想！梦想！那种叫人痛苦伤心而永远不能叫人满意的梦想，梦想，梦想！淫荡生活使你们英国人粗俗横蛮，但是还不像那种梦想能把一个人的价值和用处完全毁掉。　

—— 《英国佬的另一个岛》

　　 一个爱尔兰人的幻想永远叫他不得安宁，没有信心，不能满意；叫他既不能面对现实，应付现实，又不能征服现实，只能嘲笑那些有这种能力的人，并且像街上烂婊子一样，“对生人倒是顶和蔼</PGN00的”。　

—— 《英国佬的另一个岛》

　　 我的梦想已经有许多化成泡影了，所以不能实现的梦想多一个或少一个与我并没有什么关系。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 我要送你的不是刷子，而是一只船驾着一只小船、飘飘荡荡，远远地离开这个世界，到一个地方去，那里地上铺着大理石，有雨水来冲洗，有阳光来照耀；那里有一阵阵的南风，把碧绿的紫红的美丽地毯上的灰尘吹得干干净净。或者是一辆飞轮车！它把我们送到天上，天上有星星做灯，用不着每天装灯油。

—— 《心灵美的女性》

　我以为一切力量都是精神力量　 我以为一切力量都是精神力量。

—— 《巴巴拉少校》

　　 可以因内溃而成为邱墟，变为荒芜。　

—— 《圣女贞德》

　　 灵魂就是肉体，肉体也就是灵魂。有人告诉我们，说灵魂和肉体是两回事，那是因为他们要我们相信：我们要是肯让他们奴役我们的肉体，我们就可以保留我们的灵魂。　

—— 《伤心之家》

　　 它（灵魂）得吃音乐，吃书、吃画，吃山光水色，还得有美丽的东西穿戴，有可意的人作伴。在我们这一国里，你的钱少了，你就弄不到这些东西：就是因为这样，所以我们的灵魂才饥饿得到了令人可怕的程度。　

—— 《伤心之家》

　　 你要是出卖了自己，那你给你的灵魂的创伤，世界上所有的书、所有的画、所有的音乐、所有的山水都治不好。　

—— 《伤心之家》

　　 得到整个世界而失去了自己的灵魂：那就是慎重的结果。不过你不要忘了，只要你鳔住了你的灵魂，你的灵魂就不会不鳔住了你。但是世界可会从你的指头缝里溜之大吉的。　

—— 《伤心之家》

　　 我把“生命”带进力量的旋涡，而强迫我的仇敌（即物质）服从一个活的灵魂。

—— 《萧伯纳的“创造进化论”》

　　 一个人有心路、而且晓得用心路，永远能打败十个没有心路和不晓得用心路的人。　　

—— 《苹果车》

“生命”需要一个不可抗拒的力量——头脑，为了怕无知危害，它必须反抗自己。

—— 《人与超人》

　　新颖的思想，是从人们的实践，甚至是从自己对生活的体察中总结出来的。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

壮志　　 莎士比亚在我看来，乃是巴黎巴士底　　 狱的一个城楼，结果非给我撞毁不可　莎士比亚在我看来，乃是巴黎巴士底狱的一个城楼，结果非给我撞毁不可。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　没有大志的人们都歌颂你，因为你自己承受这个英雄的担负，在他们是觉得太重的。

—— 《圣女贞德》

　　不要错误地把无聊的空想当作那种意志的巨大神奇力量在必然性信念的推动下所进行的创造。我告诉你们：具有这种意志而且认识其必然性的人们，将会在内心的强迫下勉强地进行这种创造。　

—— 《评＜千岁人＞》

　　我独自拥护我的意志，正如一个人应当拥护自己的信仰，反对法律和宗教同反对罪恶和自私那样坚决。

—— 《萧伯纳传》

　　我是一个有意志的人，我独自站稳立场：我没有把这个意志强加于任何男朋友或女朋友。

—— 《萧伯纳传》

只要能够加强信仰或创造信仰，便是真正的奇迹　只要能够加强信仰或创造信仰，便是真正的奇迹。

—— 《圣女贞德》

　　虽然是一个虚伪的信仰，胜于忿怒的勇气。

—— 《圣女贞德》

　　诈术是欺骗的。一个创造信仰的事情，并不欺骗，所以不是一种诈术，而是一个灵异。

—— 《圣女贞德》

　　在这个世界上，你须先晓得天下的一切见解，然后选择一个，而始终拥护它。

—— 《萧伯纳情书100例》</PGN00　一个人要是没有什么主张，他就不会有风格，也不可能有。一个人的风格有多大力量，就看他对自己的主张感得觉有多么强烈，他的信念有多么坚定了。

—— 《萧伯纳语录》

　　 信仰不过是因人而异的情趣而已。　

—— 《萧伯纳传》

　　 我随时可以为我的信仰入地狱。　

—— 《萧伯纳传》

　　 信仰就是欺骗。可是能够发生效力。　

—— 《真相毕露》

　　 人类的文明需要一种宗教。

—— 《评＜千岁人＞》

　　 应该让孩子为自己和社会做点事情，如果说这样做能使他自己和社会得到好处的话　 我们不应该让孩子为了商业利益或者为了供养他的父母而牺牲自己的前程。这是合情合理的。但是我们不能说不应该让孩子为自己和社会做点事情，如果说这样做能使他自己和社会得到好处的话。　

—— 《萧伯纳传》

　　 我们既然使责任的观念 （像工作的观念那样）成为令人厌恶的东西，那么我们就必须使孩子知道他们对社会负有偿还的义务，偿还他们所消费和享受的东西；使他们觉得偿还是一种荣誉的事情。　

—— 《萧伯纳传》

　　 即便是生活条件优越的人，对于他所属的那个阶级也负有某些义务。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 每当一个混人作他自己也害羞的事的时候他总是说他是在尽他的责任。

—— 《凯撒和克莉奥佩屈拉》

你所做的每一件工作，都是在播种幸福　 我们所以不能够把上帝赐给我们的这个世界变成一座乐园，原因不是别的，只是因为我们自己太愚蠢。我要叫你相信，你所做的每一件工作，都是在播种幸福，总有一天，全人类——甚至于连那些最卑贱的人在内都会来共享那丰富的收获。　　

—— 《康蒂妲》

　　 精通业务，乐于工作的人，总是受到人们的欢迎。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 如果事情做起来不是轻松愉快、从容镇定，且确有把握，宁可不做。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》一个经营事业的人，……他得老不断地捉摸、捉摸、又捉摸。——《伤心之家》

　　 有一点事儿捉摸捉摸，时光就不知不觉地过得很快了，是不是？晚上就不会无聊、发腻，耗到睡觉的时候了，也不用愁夜里睡不好觉了。　

—— 《伤心之家》

　　 事业刚一开始，总是特别难搞，他们老是叫他们负不起来的那种重担子压得喘不上气来。　

—— 《伤心之家》

　　 只有那种躺在吊铺上喝，而可信赖上苍的人，我才管他叫醉鬼船长，尽管他喝的是约旦河里的水。　

—— 《伤心之家》

　　 女人并不见得比宇宙更有趣些。这个宇宙正在崩溃的时候，女人们休要■嗦，让男人们做一点比跟她们亲嘴更高贵的事业吧。　

—— 《真相毕露》

　　 世界上建立真正事业的人，没有一个有时间和金钱可以从事追求女人这种长期的、浪费的工作。　

—— 《萧伯纳传》

　　 你自己就是一个现成的例子；你应把做母亲者的这点智慧传给你的孩子。你一点也不自由：你的颈项、手腕、和腿踝，完全给你的职业和家庭牢牢缚住，同时，你只有在前住工作的途上，才偶然拾到一点幸福的碎屑断片。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 没有兴趣，便也不会有记忆力了。　《萧伯纳情书100例》

　　 我愿意在死亡之前彻底耗尽我的全部力量，因为我越是勤奋工作，我的生活就越有意义。我为生活本身而感到欢欣鼓舞。

—— 《萧伯纳论莎士比亚》

　　奋斗　脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗　 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。　

—— 《圣女贞德》

　　 你们不要以为告诉我是孤立，就可以把我吓倒。……让我的孤立，也做我的力量。　

—— 《圣女贞德》

　　 我需要的是一切我能得到的力量来支持我，是像石头一类的东西，像铁一类的东西，不管多残酷，我需要的是这个。　

—— 《伤心之家》

　　 我什么也感觉不到了，只感觉到我这一辈子都怕的那种该死的心满意足的心情；那种人老了而它可来了的心情，那种不要挣扎、不要奋斗、随遇而安、迷里朦胧的心满意足的心情；那种要烂的果子所有的甜美。　

—— 《伤心之家》

　　 世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人，要是找不着，就自己创造。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　 从前只能长一茎麦的地方，他们说要叫它长两茎；从前石头缝里连杂草也不生的地方，他们弟兄俩居然叫它长上一大片的麦苗。　

—— 《英国佬的另一个岛》

　　 两个人死守据点比得上八个人到处乱窜。　　

—— 《苹果车》

　　 一个人要真正掌握科学，就得把手套摘掉，好好干一番，一知半解，隔靴挠痒是不行的。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 盲目的努力，反而会伤害了自己。　

—— 《人与超人》

　　 她因为无须拚命和逆流奋斗，结果没有发展出一种不屈不挠的顽强力量。　

—— 《萧伯纳情书100例》

有决心，有牢固的云梯，就可以爬过最坚硬的墙呀　 有决心，有牢固的云梯，就可以爬过最坚硬的墙呀。　

—— 《圣女贞德》

　　 就是你们把我分尸，叫我的灵魂和肉体分家，除了我已经告诉过你们的话以外，你们也无法叫我说什么的。—－ 《圣女贞德》

　　 我的井井有序，严正镇定的心胸，是不为你的谄媚所动的。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 如果你的心脏给77柄利剑插住，我依然希望你会用尽全部的天才去表演，纵使说出口的每个字使一柄利剑插深一寸，那也不要紧。所以，使你的心像钢铁那样坚硬吧！爱兰，温柔而勇猛地为你和自尊而战斗吧。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 我们的文明所产生的政治问题和社会问题不可能由一些其生命像磨菇那样短暂的人来解决，这种人刚开始有了处理自己的政治问题和社会问题的一点点智慧和知识时，就衰老死亡了。

—— 《评〈千岁人〉》

　　 直立的姿势才是人的样子。让低贱的东西去跪去爬吧。我们决不下跪。　

—— 《真相毕露》

　　 你的眼泪不花本钱，你是想用眼泪跟我做交易，换取我一辈子的安静子。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　 认定一条路、一直走到底，倒也是个办法。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　 只有带领队伍的军官，才可以表示自己个人的勇敢　 只有带领队伍的军官，才可以表示自己个人的勇敢。　

—— 《圣女贞德》

　　 你要是去掉我的恐惧，我就成了一个很好的小说上的武士，可是一个很坏的军队的长官了。　

—— 《圣女贞德》

　　 现在还是忍耐的时候吗？敌人已经打到我们的门口，我们却站在这里袖手坐视。你为什么不去打呢？　

—— 《圣女贞德》

　　 他会至死不屈地挑惹上天下地的任何权力，那权力公然反对他自己个人的意志和良心。他才是勇敢的人。

—— 《武器与武士》

　　 不是怕自己的命运靠不住，　 就是担心自己的长处算不得数，　 所以他不敢泼出胆子试一试，　 究竟是一战成功还是满盘输。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　 那些嘴里喊着“小心至上”的人，就从不穿越街道：那些为了安全而牺牲生命的帝国，一直到钻进坟墓才找到了安全。对于我，可是小心至下；我要前进、前进、永远前进。　

—— 《真相毕露》

　　 鸡蛋不敲破，荷包蛋是煎不成功的。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 人生是不断地在变迁的；第一段路的终点便是第二段路的起点　 人生是不断地在变迁的；第一段路的终点便是第二段路的起点。　　——萧伯纳情书100例》

　　 向前去追求工作、目标、联系、责任、和恐怖吧；总而言之，向前去追求生命吧。　

—— 《萧伯纳情书100例》

“发而不中”是“贯彻主张”的初期表现。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 开头你尝试着表现一些艺术主张，可是不晓得要怎样表现出来。后来你晓得怎样表现主张了，便更多想出几个主张。当它们“发而不中”，你觉得非常灰心丧志。可是，你的艺术主张最后结成一个整体了，这个整体便是你的全部艺术的表现。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　 力量和知识是没有限度的，因此，一切都是没有止境的。

—— 《评〈千岁人〉》

　 更伟大的力量和更丰富的知识，这些就是我们大家甚至在冒着生命危险和牺牲生活乐趣的情况下所追求的。

—— 《评〈千岁人〉》

　　 生命不会完结。生命只有前进。　

—— 《伤心之家》

　 心满意足并没有好处。只有你半死不活的时候才感到心满意足。……心满意足里可没有福可言。　

—— 《伤心之家》

　　 如果教会人士说相反的话，我就不理会他，我只理会上帝，我永远遵照神的命令。　

—— 《圣女贞德》

　　成败　世界是属于有效率的人们的　 世界是属于有效率的人们的。

—— 《评〈英国佬的另一个岛〉》

　　 假若你们坚持，你们就一定胜利。　　

—— 《苹果车》

　　 考甲等第一名的人总是些空想的、头脑不正常的家伙，事情在他们手里总要搞出了毛病才肯罢休。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　 一个人尽可以爬到最高的山峰上去，可是他不能长久留在那里。　 一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静的光荣。　　

—— 《康蒂妲》

　　 奇迹嘛——朋友——是制造信仰的事件。　

—— 《圣女贞德》

　　 目睹奇迹的人，也许觉得奇妙无比，在那些表演奇迹的人看来，却是再简单不过了。　

—— 《圣女贞德》

　　 只有在历史或诗歌上面，敌人才是永远战败的，

—— 《圣女贞德》

　　 祝你大功告成！如果你没有达到十全十美的境地，你便会使我心碎。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 可是我惧怕成功，便等于做完今世的工作，像雄蜘蛛完成求爱工作时，给雌蜘蛛咬死那样。我喜欢一种永远在转化的境地，目标放在前头，不在后边。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 我也喜欢跟成功的人竞争；攻击他们；激动他们；磨练他们的火性；踢倒他们的沙的城堡，使他们建造石的城堡。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 所谓成功，必须是真正的成功，真正的本领，真正的才干，真正的力量，不仅是报纸上的孚众望而已，也不仅是得金钱而已。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 没有一个人会不爱“他所征服的”城市而去爱“那个征服他的”城市啊。

—— 《萧伯纳传》

　　 可是等到我们必操胜算的时候，我的感觉像笼子里的狗熊一样，闲得难受。　　

—— 《卖花女》

全体人类都歌颂我的时候，我就从此休矣　 全体人类都歌颂我的时候，我就从此休矣。—－ 《圣女贞德》

　　 到了他*古稀的诞辰，英国各报，当然都登他的照相，争呈颂誉，他老人家却忿忿地说：“我早晨起来，一见了这许多报上的我自己的照相，倒以为我是死了。”

—— 《萧伯纳在上海》

*指萧伯纳　 培养一些厚颜吧，阮士登，那你会成为更有声望的人。

—— 《人与超人》

　　 一个人顾忌的事越多，名望也越大。

—— 《人与超人》

　　 你知道我是不看重金钱和世人所谓的地位的。要我为这些东西去奋斗，我是没兴趣的。

—— 《人与超人》

　　 武士夸耀他的剑术，并不是不名誉的。

—— 《人与超人》

　　 实际的看法是，不但应该考虑在这些荣誉上头花费的功夫，并且也应该考虑这些荣誉给你的修养。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　品德　 赤诚之心暖融融铁石之心冷冰冰　 赤诚之心暖融融，铁石之心冷冰冰。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 一个人能够独立生活，光明正大地处世为人，才算是正人君子。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 如果一个人的脚跟没有实实在在地站稳，扫帚柄掉在身上，也会惊慌失措。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 白手起家的人说起话来四平八稳。他们严守社会法则，不敢越雷池一不。《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 真理拌着各种调味汁梗塞我们的喉咙：如果我们不把调味汁完全去掉，我们便水远不能把真理吞进肚里。　

—— 《萧伯纳传》

　　 打狐狸的猎人不会那么卑鄙，说他追捕狐狸的目的是要教训它不要偷鸡，或者说他比狐狸要死时感到的痛苦还要难过。　

—— 《萧伯纳传》

　　 没有一个人会坏到或者好到这个地步：居然能在生前说出关于他自己的真话。　

—— 《萧伯纳传》

　　 我们雇用仆人，第一件事就是要一份诚实，谨严和勤劳的证明书，因为我们不久就觉得这些品质难能可贵，而天才则是像老鼠那么稀松平常。　

—— 《萧伯纳传》

　　 一个人不能事两个主人。　

—— 《圣女贞德》

　　 忿怒是一个不良的顾问，屏去忿怒；怜悯有时是更坏的，屏去怜悯；但是不要屏去慈悲；一心记着，公道是第一件事情。　

—— 《圣女贞德》

　　 健全及明白的人，无论在怎样煽惑之下，是不会赞同裸体、乱伦、多妻，及这一类的事情的。　

—— 《圣女贞德》

　　 一个丝毫虚假也没有的老实人，说的是入情入理的老实话，站的是坚持原则和为公众尽责的坚定立场，就应该得到一切阶级的人们的拥护。

—— 《评〈英国佬的另一个岛〉》

　　 一个丧失了勇气的兵，一个把脏物退还给原主的贼，因为他们第一次动手就发觉诚实是最好的策略。　

—— 《真相毕露》

　　 只要有一个善良的人，就可以在几年的幸福生活里，把你的痛苦治好。　

—— 《真相毕露》

　　 善恶！你以为你活了十多岁，起码可以辨别善恶吗？哼！什么善恶，自孔子、苏格拉底以来，几千年中，绞了无数上智者的脑血，还在争论不出一个结果呢。你以为你就懂了吗！”

—— 《萧伯纳在上海》

　　 我这人说一句话算一句；用情从来不做假；心里喜欢的东西肯花现钱买。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　 是否要把套在我头上的绞索取下来，去套在另一个人的头上呢？在这紧要关头，我决不愿意这样做。《评情节剧〈魔鬼的门徒〉》

　　 行为是否正当，不是看它是否符合某一规则或理想，而是看它是否对人生产生影响。　　

—— 《萧伯纳论易卜生》

　　 我对那些引起多数人的非难的道德观念，也抱着容忍态度；因为在我看来，现在流行的道德观念，有许多是不健全而且危险的。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 他们的同情都向着不幸、贫穷和心身的饥馑。而我要求世人来同情快乐、爱、幸福、美丽——　

—— 《人与超人》

　　 我才不希罕表面的礼貌。请给我热烈的心，真实的诚意和结合爱和欢乐的同情——　《人与超人》

　　 人对于社会的容忍是有限度的。　

—— 《人与超人》

　诡谲之极的哲学谬论和卑劣之极的谎言，同样都是令人不能容忍的　 诡谲之极的哲学谬论和卑劣之极的谎言，同样都是令人不能容忍的。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 当众撒谎是最野蛮、最恶劣的技艺。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 说谎的过错无法估量。

—— 《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 世界上的事情就是这样，有些人总是妒忌人，中伤人，不承认善良的人有本事。当他们不得不肯定人家某一方面的才能的时候，却又想方设法把人家其他方面说得一塌糊涂。

—— 《卡纳尔·拜伦的职业》

　 私心滔滔的人，无法隐瞒他们的动机。《卡歇尔·拜伦的职业》

　　 既然你讲的都是些违背良心的话，那么你适当的职业该是律师。不过因为你的行为老是违背良心，结果不免要坐在被告席上。　

—— 《真相毕露》

　　 譬喻不是谎言，因为他们叙述的事情，是从来不曾发生的。　

—— 《圣女贞德》

　　 你们这些人，都把你们的头朝着天上，浪费掉你们所有时候，想要把这个世界翻转过来。　

—— 《圣女贞德》

　　 骄傲定有一个失败的。　

—— 《圣女贞德》

　　 沌洁无知之心灵的单纯并不比禽兽的单纯高明。　

—— 《圣女贞德》

　　 假公济私和无能是粘在我们身上的两种污泥，不管我们怎么诚实和能干。　　

—— 《苹果车》

　　 道德极坏的人彼此都有一种气味相投的感觉。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　 我最恨那种不许女人谈论这些丑事的坏习惯，实际上就是给这些丑事打掩护。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　 如果要动摇一个人的自信，那是一件容易的事，再容易不过的事。但利用这种手段来损坏一个人的精神，那是魔鬼的勾当。　　

—— 《康蒂妲》

　　 重要的并不是“死亡”本身，而是死的恐惧感。使我们降级受辱的并不是杀戮，也不是死亡，而是苟且地生存着，接受屈辱的薪资和红利。　

—— 《人与超人》

　　 假如你打孩子是为了开心，就索性把你这个意思老老实实的讲出来，并且像个打狐狸的猎人那样，按照规矩来打，这样，造成的损害还比较小。从来没有一个猎人会卑鄙到装模装样地说，他打狐狸是为了教训它们以后不许吃小鸡子，或者指着打死的狐狸说，他自己心里比狐狸更难过。记住，就是在打狐狸这件事情上，也有正派人的做法和流氓的做法。

—— 《萧伯纳在上海》

　　 他有着爱尔兰人特有的背信弃义的性格：他用一只眼睛崇拜你，用另一只眼睛把你看成对他自己有用的东西。他一向是不顾一切地想办法取悦你，使你快活，怂恿你把他暂时带上天去；而在你按照他的意图这样做之后，他就会离开你，把什么都公诸于众。　

—— 《萧伯纳传》

　　 你由于饱食美色，肉欲过度，变成不近人情的东西。结果成为禁欲主义者、圣人、老单身汉、老处女。　

—— 《萧伯纳传》

　　 一个女人如果行为不检，麻麻糊糊，那她就不会得到任何机会。一个男人如果行为不检，麻麻糊糊，那他就永远也没有任何值得认识的女人肯让他接近。　

—— 《伤心之家》

　　 一个人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬　 一个人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬。

—— 《萧伯纳语录》

　　 一个蠢人要是做了什么自己感到害臊的事，他总说那是出于职责。

—— 《萧伯纳语录》

　　 你应该把你父亲做的错事当作前车之鉴，不应该拿它当自己的护身符。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　　 上帝对于一个悔悟的罪人，会赐予更多的欢乐的。　　

—— 《康蒂妲》

　　 迷路的狗总归会找到回家的路的。如果女人们出去寻找它们，它们大概是会回家的。　《真相毕露》

　　 每一个醉鬼船长都相信上苍。但上苍对待醉鬼船长的办法之一就是叫他们的船往礁上撞。　

—— 《伤心之家》

　　人际　要是你一点都不顾虑别人，你就无法快乐地度过一生　 要是你一点都不顾虑别人，你就无法快乐地度过一生。　

—— 《人与超人》

　　 如果只是实质的鸿沟，他们可以架桥而过，至少我也能够代他们架桥，但是“厌恶”这一道鸿沟是无法通过的，而且是永久的。　

—— 《人与超人》

　　 我关心生活，关心人类；你就是其中的一分子，碰到了我，成为我家的组成部分。你，或者别的任何人，还能要求什么呢？　　

—— 《卖花女》

　　 重要的问题不在于对人的态度好坏，或采取什么样的对人态度，而在于对任何人都要抱同一态度：简单说，对待人的态度就得像是死后上了天堂那样，在那里没有什么三等车，每人都是平等的。　　

—— 《卖花女》

　　 我从来不讥笑人。讥笑人这件事对于人的外貌和内心都不合适。　　

—— 《卖花女》

　　 社交应酬这一套你是一直没有搞惯。我倒有时喜欢来一下，使这觉得年轻起来。　　

—— 《卖花女》

　　 当一个人老羞成怒，不愿做件慷慨的事时，他顶需要人家的援助。　

—－ 《萧伯纳情书100例》

　　 人生一切真实的东西，都是建在需要的基础上的：你需要我到什么程度，我拥抱你也紧到那种程度；过了这种程度之后，我仅是一个奢侈品；以奢侈品而论，爱与恨是同类的热情。　

—－ 《萧伯纳情书100例》

　　 我们两人互相对立，但又互相补充；这对我们两人都有用处。　

《萧伯纳传》

　　 我完全得不到那种在私人交往中感到安闲自在的社交训练。结果是，我一生一世只是这颗行星上的旅居者，而不是土生土长的人。　

—— 《萧伯纳传》

　　 法律绝对拘束不住人类最亲密的关系，所以虽然我明知你母亲是没结婚的女人，我并不因此就看轻她，我反倒更看重她。　　

—— 《华伦夫人的职业》

　 使他有现在这种社会地位的，是朋友　 的一只帮忙的手，而不是一条想绊倒他的腿　 使他有现在这种社会地位的，是朋友的一只帮忙的手，而不是一条想绊倒他的腿。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 我们两都是喜剧艺人，彼此都在演戏给对方看，彼此都想使对方觉得快活有趣，绝对没有其他的动机，也没有媒人口中所谓结婚的目的。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 在这众目睽睽的世界面前，我必须用很诚实的态度和你周旋，虽然我所表现的诚实，也许很不重要。这是我对你做艺术家的威严所应尽的义务，也是我对我的职业所应尽的义务。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 她的友谊是永久的。而且这些永久的友谊，都具有纯洁恋爱的性质。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 她的朋友都是她的爱人；她对他们的尊敬，不能淡然处之。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　 你素来仅用甜言蜜语来诱惑我。今晚你得征服我。我将视死如归地拚命战斗着，把你当做我的敌人那样战斗着，可是，呵，我多么切望被征服啊。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 世界上如果有我所痛恨的东西的话，那便是忘恩负义的人。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 如果你尊重一个男人的敬爱，跟他奋斗吧。　

《萧伯纳情书100例》

　　 假使你真的病了呢？我为什么会突然挂虑你呢？千千万万样的思念跑到我的脑中来；你的字迹不大稳定；一阵可怕的三月北风正在狂吹着；你独自一个孤零零地住在那荒凉的海边，没有一个人可以给你同情的抚爱和安慰。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 再过一两天，我便又要变成29岁的青年了。这样现象也一定会在你的身上发生的：那种鼓起我中年的元气和精力的空气，一定会给你无限的青春。我不再相信你是病了：我听得见一种遥远的声音，像在凤尾草中吹着的风；当你身上的毛孔洞开着去吸收春天的第一股微风时，这样的声音一定会把你激动起来的。啊，如果我在马给特，我一定会使劲地把你紧紧拥抱一下，使你身上的一切毛孔全合拢起来的。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 有感觉的人没有一个会相信这样残忍无情——指恋人不见面——的事情的。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 我也怕把我们间这种恍惚迷离的幻境打破了：当我想到美丽的友谊将由一次会晤而成事实时，悔恨，预感，及各种温柔亲切的情感，把我的心脏压碎了。　

—— 《萧伯纳情书100例》

　　 当你说到你的眼睛瞎了时，我不禁受了一阵痉挛的打击，全身抽动战栗不己。不要再写信给我吧；永远不要向我说话吧；请你睁开你那对平凡而幸福的眼睛，不要用一个可爱的盲妇的惊人的美丽和神密来苦楚我吧。　

—— 《萧伯纳情书100例》