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假若他小时候摸不到父母，成年后摸不到老婆孩子，他可能什么事情也没感觉过。
—— 《苹果车》
对什么都不感兴趣的人，不讨人喜欢。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
一个人能够天生为男人，赋有犀利敏锐的理智，而不像我们女人那样只有情感，同对更知道女人所以不能了解你们的疯狂的爱情，只是因为她们彼此妒忌，这该是多美的事呀！
—— 《康蒂妲》
你们夫妻原来是烈火干柴，所以你们的婚姻也就是保险火柴 你们夫妻原来是烈火干柴，所以你们的婚姻也就是保险火柴。
—— 《伤心之家》
他娶我有他的用意，我嫁他也有我的目的。 这一个把脸转给那一个，那一个就亲。那一个把钱交给这一个，这一个就花。
—— 《伤心之家》
凡是没有钱的女人就得在婚姻场中拼命地追人。你这儿说风凉话，一点也不费什么。你从来就没感觉到没有钱的滋味。你能采选的男人跟野菊花一样多。我哪，可又穷又要讲体面——
—— 《伤心之家》
你敢保，跟一个你不爱的人去过活，比跟一个你爱的而可呆头呆脑、笨手笨脚的人去过活还坏吗？
—— 《伤心之家》
难道说只是因为他能把你女儿安顿在华贵的住宅里，能给你女儿戴着钻石会显扬他的阔气，你就肯把这样一个又娇嫩、又甜美、又毫无办法的孩子送到这样一个东西的虎口里吗？
—— 《伤心之家》
嫁一个你并不爱的人，既不能保全名誉，又不是感恩知德。
—— 《伤心之家》
我们结婚了，因为彼此都感觉到对方是必不可少的人。
—— 《萧伯纳传》
在我们把婚姻关系理想化之前，婚姻和华伦夫人的职业*的差别，仅仅等于同业工会工人和非同业工会工人的差别。
—— 《萧伯纳传》
*指娼妓职业。庸欲的婚姻见解——因此也是官方的婚姻见解——认为婚姻把双方的性行为神圣化。它可以掩饰一切最粗鄙的放荡行为，同时还含有奴役和残酷的因素。
—— 《萧伯纳传》
假如我们的短处恰好互相弥补，我和她就无须找别人说话了。可是因为永远没有这回事，我们就得像别的两口子那样，这就是说，有些事情永远不能谈，因为那是令人不快的事情。有些人，我们彼此避讳，因为我们当中有一个喜欢他们，另一个不喜欢他们。
—— 《萧伯纳传》
把结婚和道德混为一谈，那破坏人类的良知，比任何一个过失都要严重。 《人与超人》
婚姻只是以诱人的才华和欺骗的理想化为饵的陷阱。
—— 《人与超人》
把我送到牢船里去，碰巧和一个和我的号码相接的犯人链在一起，那我一定要接受这逃不掉的命运，和他友善相处。他们告诉我许多这一类的交往，都是很有感情的，大多数至少是很友爱的。但这也不能使锁链变成我们喜欢的装饰品，也不能使牢船成为我们幸福的住家。那些常说婚姻的幸福和誓言终生忠贞的人，就是那些断言如果锁链断了，囚犯们可以自由选择伴侣时，那整个社会的结构就会瓦解的人。
—— 《人与超人》
到她不再是你诗人的梦幻，而是你的确实的、笨重的太太时，她也不再能给你灵感了。
—— 《人与超人》
年纪这么轻就有两个孩子吗！没有救药了。
—— 《萧伯纳情书100例》
一个男人爱她的太太也应该有个分寸，犯不着为她弄得神魂颠倒，变成一个傻瓜呀。 《康蒂妲》
我们总是想要把天国里的最好的东西移植到人世间来，结婚就可以叫我们尝一下天国里最好的东西的滋味。
—— 《康蒂妲》
女人想过好日子，只有一条道儿，跟一个有钱又跟你要好的男人去要好。要是你的身份跟那男人一样，想法子让他跟你结婚。要是你的身份远不如他，那可别打结婚的主意。何必打这主意呢？结婚自己也不会快活。
—— 《华伦夫人的职业》
女孩子想结婚，拦着她不许结婚也没有好处。 －－《华伦夫人的职业》
你在家里吵吵闹闹，因为你老婆不是一个 天使，而她也瞧不起你，因为你不是一个英雄 你在家里吵吵闹闹，因为你老婆不是一个天使，而她也瞧不起你，因为你不是一个英雄。
—— 《英国佬的另一个岛》
家庭的感化，也许速度缓慢，但是是可以信赖的。
—— 《人与超人》
自然的法则中，女儿是父亲的宝贝，儿子是母亲的宝贝。父亲和儿子，母亲和女儿之间的法则不是爱的法则，而是革命的法则，是解放的法则，是年轻有为的人压倒年老衰竭的人的法则。 《人与超人》
我们家里人在我们跟前的时候，我们老得捉摸他们的好处，否则我们就没法跟他们一块呆下去了。可是他们不在我们跟前的时侯，我们就得捉摸他们的坏处，因为这样一来，我们就能得到安慰，不再去想念他们了。
—— 《伤心之家》
咱们假装着一个是罗密欧，一个是朱丽叶，决没有用处。不过如果咱们两个都想法尽量往最好的地方作，那咱们就可以过得很顺利地。
—— 《伤心之家》
一只海獭过得挺快活，因为它得造起一道堤坝，养育自己的儿女。
—— 《真相毕露》
一只无家可归的狗自以为是身强力壮的，才到处流浪；不过它是世界上最不快乐的东西。
—— 《真相毕露》
我极怕人家虐待孩子；可是我相信父母的爱及其他较动人的人生幸福，如果用在孩子身上的话，却是一种浪费；他们事实上不知道怎样享受这种温柔的情感。真的，要等到他们自己获得这些温柔的情感时，他们才晓得怎样享受。
—— 《萧伯纳情书100例》
一个女人受了母亲的咒骂不会不倒霉。
—— 《华伦夫人的职业》
在家庭中母亲有特殊的作用，她能使男孩子特有的野性变得温顺些。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
哲理 唯一可以信赖的教条就是没有教条 唯一可以信赖的教条就是没有教条。
—— 《真相毕露》
星星在它们的运行轨道上，是给那些永恒不变的规律管辖住的；在我们观察过了它们的无穷大去研究无穷小的时候，我们发现，就是电子的运行轨道，也是受这同一的宇宙律管辖的。
—— 《真相毕露》
不费力与强大，很费力与软弱是相辅而行的。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
你不可能知道一切；即使你能够，你也不能无所不作和无所不在。
—— 《苹果车》
万样东西都寓有至理的。
—— 《武器与武士》
我和愚笨的哲学家谈话时，说：“我思故我在。”可是女子却教我说：“我在，故我思。”
—— 《人与超人》
行动是通往知识的唯一的路 行动是通往知识的唯一的路。
—— 《萧伯纳语录》
如其我们再要假定下去，完全依赖上帝，来做我们自己应做的工作，我们一定失败，而且是应该的。 《圣女贞德》
晓得最少的人，常常是做得最好的。
—— 《圣女贞德》
顶要紧的并不是你最后说了算，而是你能不能按照自己的意思作。 《伤心之家》
从传闻出发，人们不可能学好科学，正如从格言出发，不可能获得智慧一样。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
如果仅仅凭经验就可以认识事物的话， 伦敦的石头应该说比最聪明的人还要聪明。 如果仅仅凭经验就可以认识事物的话，伦敦的石头应该说比最聪明的人还要聪明。
—— 《萧伯纳语录》
覆水难收。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
狐狸也不喜欢被追捕。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
凡是费好大劲才能做好的事，一般都是不容易做的事。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
听懂一种议论是容易的，但要领悟作为它的基础的事实却是困难的。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
仁者见仁，智者见智。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
对一个拥有大量财产的人来说，懂些财务是必不可少的。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
船就是海上的马。
—— 《伤心之家》
别叫我们正在过河的时候换马。 《苹果车》
驯乖了的象总是以帮主人捕捉野象为乐的。
—— 《人与超人》
羔羊已经回到羊群，牧羊人对她感到欣喜，胜过对九十九位义人。
—— 《圣女贞德》
外面装饰很好的人，肚里都是空的。
—— 《圣女贞德》
祸是不双至。
—— 《萧伯纳情书100例》
在发生火警，需要扑灭火灾的时候，你千万不要埋怨被单弄湿了，因为这正是安全的保护物。
—— 《萧伯纳传》
要是下的更大，雨就快住了。
—— 《卖花女》
才智 作为一个强有力的人来看，我可以佩服他。 但是，他并不是海滩上唯一的一块小石子 作为一个强有力的人来看，我可以佩服他。但是，他并不是海滩上唯一的一块小石子。
—— 《苹果车》
在一切利益和幻想的矛盾中，只有一种人是始终快乐，到处受尊敬的……我所歌颂的不是军队和英雄，而是哲学家，他在沉思中去发现宇宙的内在意志，在发明中去发现达成那种意志的工具，在行为上，用所发明的工具去力行那种意志。对于其他各种的人，我承认我已经厌倦了，他们都是令人生厌的失败者。
—— 《人与超人》
他是那种精神饱满而爱好科学研究的人，对于一切可以作为研究对象的东西都有强烈的兴趣，他研究以来不顾自己和旁人，也不顾他们的感情。若不是看他的个子和年纪，他实在就像一个任性的小孩子：对周围的事物都想管管，如不对他时刻加以注意，他会无意中闯出乱子。他的态度是：在他高兴时爱管闲事，不顺心时就闹点小脾气；但是他总是非常坦白而不怀任何坏意，因此即使在他最不讲理的时候也还讨人喜欢。
—— 《卖花女》
人们在称颂舞台天才或别处的天才时，都有言过其实的倾向。
—— 《萧伯纳情书100例》
一切世俗的权力都会使人成为无赖。 《圣女贞德》
盲从法律、受缚于法律的法官都称颂你，因为你证明了活生生之灵魂的启示与自由。
—— 《圣女贞德》
田野中的少女都称颂你，因为你已使他们抬眼上望，看到自己与天国之间了无障疑。
—— 《圣女贞德》
垂死的士兵都称颂你，因为你是他们与最后审判之间一面荣耀的盾牌。
—— 《圣女贞德》
从地狱来的恶汉都称颂你，因为你向他们显示了不熄的火乃是神圣之火。
—— 《圣女贞德》
你是用我的方法打他们的吧，杰克：哦？不是老方法：为赎金讨价还价；而是少女的方法：以生命作赌注，心灵崇高，谦虚而不怀恶意，除了法兰西的自由和法兰西人，天下事什么都不在考虑之列。
—— 《圣女贞德》
她是有点儿名堂。底下卫兵室里头的人可以说嘴巴既不干净，心术也不正，有些人是这样的。但到现在为止，却还没有一句跟她身边女人扯上关系的话出现。在她面前，他们都停止咒骂了，有点儿名堂的。
—— 《圣女贞德》
我们现在就缺少这个疯子。想想看；神智清醒的人令我们陷于什么地步了*！ 《圣女贞德》
*指国家濒于绝境 我恨权威。权威会伤害亲骨肉之间的感情，甚至于会伤害母女的感情。
—— 《华伦夫人的职业》
智虑是勇敢的最大要素 智虑是勇敢的最大要素。
—— 《萧伯纳传》
智能上的毅力就是我职业上的毅力。
—— 《萧伯纳传》
一个有才华的人生活在这个世界上，即使他最能体谅别人，也难免会使那些自觉处于不利地位的人们时或感到深刻的憎恶和妒忌；但是，当你公然轻蔑这些可怜虫，在大庭广众之间把他们踩在脚下时，你就是在向各方面散播相互斗争的种子了。
—— 《萧伯纳传》
只有勇气，而没有本领，也不可能有所建树。《卡歇尔·拜伦的职业》
与其选一个既没有明确意图又没有办事才能的愚蠢的爱国者，倒不如选一个有明确意图，会办事，有效率的魔鬼。
—— 《英国佬的另一个岛》
斗智取胜，倒有点谑而不虐的趣味。
—— 《苹果车》
许多人丢了脑袋也算不了什么，他们的脑袋里原是空洞无物的。
—— 《苹果车》
分析事理是一种最可贵的才能。
—— 《真相毕露》
我不是平常人所说的那种傻子，我做的事只是圣经上的聪明人自己做够之后才扣上一个傻字的那一类傻事。
—— 《华伦夫人的职业》
难道你以为傻子所做的事，就一定不如聪明人做的事真实吗？不，那些事情更真实，而且只有那些事情才是真实的。
—— 《康蒂妲》
我认为男子们被太聪明所误的，比因为人太好而犯错的，还要多呢！
—— 《人与超人》
愚蠢的人们从现实中的劳苦和贫穷，学习到贪婪和残忍。他们的想像力宁可去饿死，却不愿面对现实，于是堆起各种幻想来隐藏现实，而自以为聪明，自以为天才！而彼此又互相攻讦，“愚蠢”骂“想像”痴憨，“想像”骂“愚蠢”无知。然而，天啊！让“愚蠢”拥有一切的知识，而“想像”拥有一切的智慧。—－ 《人与超人》
在一个禽兽的简单中间，有极大的智慧；而在许多学者的智慧中间，有时候也会有极大的愚蠢。
—— 《圣女贞德》
一个人决不能因为聪明反而更坏事的。
—— 《圣女贞德》
一个好的条约，胜过十次的战胜。
—— 《圣女贞德》
那些声音要说的，铁匠都可以告诉你，那就是，打铁要趁热。我告诉你，我们一定要直驱康边，解除围城，就像我们解除欧荷雷昂的围城一样。这样一来，巴黎就会开城门投降，要不然，我们就破城而入。要是没有首都，你的王冠有什么价值？
—— 《圣女贞德》
怪得很，仅仅有脑筋的人用处多么少啊！我有一副很好的脑筋；可是我由第一个跟我恋爱的笨女人所得到的知识，比人家教我的还要多呢。
—— 《萧伯纳情书100例》
这些糊涂人连他们自己的糊涂事都作不好。
—— 《卖花女》
知识 知识是权力，我决不出卖权力； 知识是权力，我决不出卖权力
—— 《华伦夫人的职业》
有的人某些就是通过博览群书，细心地观察人情世态，甚至旅游和观看戏剧取得的。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
息金斯 你要知道，我们多少都还是野蛮人。我们看来似乎是有文化教养的人，知道一切有关诗歌，哲学，艺术，科学等等的事情，可是我们中有几个懂得这些名词的含义？ （对希尔小姐）你懂得什么是诗歌？（对希尔太太）你懂得什么是科学？ （指着佛莱第）他又懂得什么是艺术和科学，或者任何其他的东西？你们看我又懂得什么哲学？ 息金斯夫人 （带着警告的口气）又懂得什么礼貌，享利？
—— 《卖花女》
对“生命”，人背后的力量，知识却是必需品，因为没有知识，人会误撞入死亡的。
—— 《人与超人》
无知无识的人，总是受苦的。
—— 《圣女贞德》
东洋，所谓“教养”这东西太多了，平凡的头脑却太少，大学毕业生太多呵。可怜，一跨进大学，就自动的成为呆子，不懂得成群前去了。
—— 《萧伯纳在上海》
了解数学是人类最高贵的才能！……试问有什么曾比数学的预见力把人的思想推进得更远？
—— 《论萧伯纳的戏剧艺术》
讳莫如深，装腔作势，是学习知识的大敌 讳莫如深，装腔作势，是学习知识的大敌。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
那些不愿学习的人不是不想变得聪明一些。不是比那些博学者懒惰，而是他们希望人家认为自己无所不知。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
大孩子读低年级，看起来有些难为情；但是，假如他求上进，纵然从头学，也会受到好评。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
我保证，她是神圣不可侵犯的。你要知道，她要做学生了；学生要不是神圣不可侵犯的，那就不可能进行教学。
—— 《卖花女》
对于自己小时候的教育不满意的人，往往以为要是别人受的教育不跟自己一样，这世界就可以好起来了。
—— 《华伦夫人的职业》
我们的学校所灌输的是被商业主义腐蚀了的封建主义道德观，把那种靠剥削发财致富的资本家和投机商当做杰出的人物和成功的人物的模范。
—— 《评<千岁人>》
人对任何东西都会厌倦的，会厌倦地域，也会厌倦天堂，一切历史只不过是世界在这两个极端间来回摆动的记录罢了……
—— 《人与超人》
人类不能得到学校教师或其他什么师傅的拯救；人类只能受到他们的残害和束缚。
—— 《萧伯纳传》
当一个人把自己不懂的东西拿来教一个没有才能学习它的人，并发给他一张业务精通的文凭时，这个接受文凭的人已经完成了绅士的教育。 《萧伯纳传》
报刊是富人的报 刊，穷人的祸端 报刊是富人的报刊，穷人的祸端。
—— 《萧伯纳传》
文化界人士一个便士也没有，而牟取暴利的投机商的钱财滚滚而来，但对文化则态度冷淡。 《萧伯纳传》
和莎士比亚戏剧的接触使我获得了人生一种最大的乐趣，使我享受到一个几乎无穷无尽的丰富多采的文艺和戏剧的宝库。
—— 《萧伯纳论莎士比亚》
你以为我要让你把我当莎士比亚那样待遇——等我死了几百年后，才拿我的戏剧去出演吗？不，我不跟你做明年的买卖；到明年，我的黄金早已在你的皮包里变成枯叶了。让1896年出演它的剧本吧；如果你到1897年才要我，那么还是让我写个1897年的剧本吧。
—— 《萧伯纳情书100例》
世界上没有比一本好书更可爱的，漂亮的黑字，很整齐的嵌在美丽的框子里面，中间更插入许多图画。但是现在的人，不肯看书，倒把它读起来。
—— 《圣女贞德》
庸俗的、唯利是图的商人在英国剧坛上占着统治地位；他们感兴趣的只是一些有色情内容的畅销剧本。
—— 《萧伯纳的生平和创作》
在从前，书上的话，我句句都相信，因为我觉得它们跟现实生活是一点儿也不相干的。可是战争把这些古老的故事都证实了，所以不能不叫人发生种种的疑问。
—— 《真相毕露》
要提防那些书本啃得多而事情干得少，或者爱啃书本，不大爱干事的人。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
批评家跟牙科医生一样，看准感觉灵敏的地方下手 批评家跟牙科医生一样，专门和感觉灵敏的人作对，看准感觉灵敏的地方下手。 《萧伯纳情书100例》
良好的外科医生知道他的刀子什么时候触到一条脑筋；良好的批评家也知道他的笔锋什么时候触到一条脑筋的。
—— 《萧伯纳情书100例》
我觉得我能够受这种感动，才有做艺术批评家的资格。
—— 《萧伯纳情书100例》
一条批评意见所提供的令人烦恼不安的成分是与这条意见的难消化性的程度成正比例的。
—— 《萧伯纳论莎士比亚》
完全有必要把一个事例说得过分，达到触目惊心的程度，使人们警觉起来，留神细听，同时使他们吓到不得不采取行动的地步。
—— 《萧伯纳沦莎士比亚》
文艺 作者如果他除了自己和死者之外不损害任何人的名誉， 那么，他的作品甚至可以当做装饰书架的高价时髦版本销售 一个人不能以诽谤罪控告自己；如果他预备被人咒骂，如果他除了自己和死者之外不损害任何人的名誉，那么，他的作品甚至可以当做装饰书架的高价时髦版本销售。
—— 《萧伯纳传》
难道你还不知道像我和莎士比亚这种人是没有灵魂的吗？我们了解一切灵魂，一切信念，而且能把它们写到戏剧里去，因为这对我们来说是客观的；我们自己却没有灵魂。
—— 《萧伯纳传》
我不能保证自己是当代最伟大的‘贩卖惹人欢笑或落泪的情节的商人’，但肯定是最优秀的十个之一。
—— 《萧伯纳传》
诗人都是这样：他们大声自言自语；全世界都听得见他们的声音。
—— 《萧伯纳传》
在我看来，未征得本人同意而在银幕上表现真人真事的危险，大有使影片遭到失败的可能。
—— 《萧伯纳传》
如果你的建议是要把我的名字以合作者或其他任何名义通告出去的话，那是毫无意义的；这个举动对你来说实在是一种侮辱，同时也是一种降低我的地位的、吃力不讨好的企图。—－ 《萧伯纳传》
世界上没有一个人能像他们想象中的我那么令人讨厌；所以我只须表现出一般的殷勤态度，看起来便十分可爱了。
—— 《萧伯纳传》
家庭生活不是诗人的归宿。
—— 《萧伯纳和易卜生戏剧的比较研究》
莎士比亚不是被崇拜的神灵，而是一位戏剧家。
—— 《萧伯纳论莎士比亚》
作者本人虽是一个以制造说话为业的人，却并不相信世界可以仅用说话来拯救。
—— 《萧伯纳的戏剧理论》
普通人都以为作家是神秘伟大的人物，现在诸位却都是晓得内幕的人，何必还要多说呢。
—— 《萧伯纳在上海》
唱歌家须有一种使平庸的部分觉得有趣的技巧，须深深把握住整个艺术，引动听众的全部注意。 《萧伯纳情书100例》
我需要全世界的人民和历史上的时代来吸引我的注意，使我认真起来，使这架写作的机器 （萧伯纳便是这个东西）可以在最大的压力下，以最高的速度工作。
—— 《萧伯纳情书100例》
他们干么要在出了名的老头子脖上系一个金铃子？*
—— 《萧伯纳得奖经过》肖伯纳在拒绝接受诺贝尔奖时说的话。 在所有人类的斗争中，没有一种像男艺术家和具母性的女子的斗争那样无情和冷酷的了。哪一边整了对方呢？那就是他们之间的争论点。而且总是争得势不两立，因为——用浪漫主义者的口号——他们在互相恋爱呀！
—— 《人与超人》
我们的理解力只不过是关于我们本身的知识，那些能在这种知识上再加上一点的人，就创造了新的理解力，正如一个女子创造新的人一样真确。艺术家在一种创造的狂热时，他是跟女子一样的无情的，对于女子是危险的，正如她对待他一样；而且也同样子具引诱力。 《人与超人》
真正的艺术家会使他的妻子挨饿，他的孩子赤脚，他的七十岁的老母亲为他的生活而做苦工，他是除了他的艺术以外，什么都不管的。对女人而言，他一半是活剥肢体者，一半是吸血鬼。他亲近她们是为了要研究她们，为了要撕去她们习惯的假面，为了要发现她们内心的秘密，因为他知道她们有唤醒他最深的创造力的力量，有使他从冷静的理性中获救的力量，有使他看见想象的力量，有当他需要，鼓舞他的力量。他使女子相信她们做这些事是为了她们自己，而实际上却为了他的目的。他偷窃了女子做母亲的机会，给他做艺术的对象，他赞美理想女性，又嘲笑她们。他假装替女子免除生产的剧痛，事实上他可藉此享受女子所应享受的爱意和看护。
—— 《人与超人》
诗人的气质，是很好的气质，很平易近人，很纯洁，很艺术；但也是一种老处女的特质。
—— 《人与超人》
人的圣洁的精神……只有在诗人心里才表现得最为圣洁。
—— 《康蒂妲》
诗人除了自己的声音以外，却听不见别人的声音，那真是寂寞得可怕啊 诗人都是这样；他们大声自言自语；全世界都听得见他们的声音。可是，诗人除了自己的声音以外，却听不见别人的声音，那真是寂寞得可怕啊！
—— 《康蒂妲》
我们谴责那些合法地或非法地出卖肉体来养家活口的妇女，认为她们不应该这样做，而应该安于匮乏、贫困、和低下的社会地位；我们也有大批属于娼妓阶级的男人；例如，戏剧家和新闻记者（我自己就属于这两类），更不要说还有无数的律师、医生、牧师、和讲台上的政治家，这些人天天用他们最高超的才能去掩盖他们真正的思想感情。一个出卖几小时肉体的女人的罪恶，和上述的罪恶比较，真是微不足道的了；因为在现代社会里，没有罪名的有钱人要比没有贞操的穷女人危险得多。
—— 《萧伯纳传》
自从有婚姻以来，大艺术家常以坏丈夫闻名。而更坏的事：他是一个小儿的强盗，吸血的恶魔，一个伪君子，一个欺骗者。只要能使他扮演的哈姆雷特更成功，画出更美丽的图画，创作更深奥的诗歌、更伟大的剧本，更深奥的哲学，那他不惜毁灭人类，摧残成千的妇女！
—— 《人与超人》
要提防那些心术不正的画家、诗人、音乐家以及其他方面的艺术家，当然真正伟大的艺术家例外；即使他们是丈夫或父亲，也得提防。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
艺术是我们给自己做的一面镜子，用有形的图画来显示无形的梦想 艺术是我们给自己做的一面镜子，用有形的图画来显示无形的梦想。我们用玻璃镜子照自己的脸，我们用艺术作品照自己的灵魂。
—— 《萧伯纳语录》
艺术是合一的，整个的，不可分离的。
—— 《萧伯纳情书100例》
艺术可以给你开辟新奇世界。《华伦夫人的职业》
文学的最高形式是悲剧。
—— 《人与超人》
文艺，也是生活中的必需品。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
当你与政治没有瓜葛了，官场失意，你就有机会生活在文学艺术之中。
—— 《卡歇尔·拜论的职业》
一个真正通晓一种艺术的人是可以触类旁通的，要搞另一种艺术并不十分困难。
—— 《卡歇尔·拜伦的职业》
我认为你利用你在传记著作方面的声誉，摄制佛兰克·赫理斯所写的一系列名人生平事迹的教育影片，倒是办得到的好计划；不过人物越接近当代，摄制的困难越多。 《萧伯纳传》
你最有趣味的著作将会是你的自传。—－ 《萧伯纳传》
戏剧 戏剧应该是思想的工厂，社会品德的说明人，歌颂人类上进的庙堂 戏剧应该是思想的工厂，良心的提示者，社会品德的说明人，驱逐绝望和沉闷的武器，歌颂人类上进的庙堂。
—— 《萧伯纳的戏剧理论》
在新的剧本中，戏剧通过一些不安定的理想与另一些不安定的理想之间的冲突而产生，而不是通过庸俗的爱情、贪婪、慷慨、怨恨、野心、误解、怪诞行为之类不提出任何道德问题的东西。 —－ 《萧伯纳的戏剧理论》
如果仅仅“为艺术”，那我是连写一句话的劳力也不肯花的。
—— 《萧伯纳的戏剧理论》
如果这问题不能引起兴趣，或是陈腐的，或处理不当，或显然是假造的，那么剧本也就是坏的；如果问题重要、新鲜、富于说服力，或至少叫人感到不安，则剧本就是好的。
—— 《萧伯纳的戏剧理论》
戏剧不是为了消遣而是为了教育与宣传。
—— 《萧伯纳的戏剧理论》
“为艺术而艺术”，这口号实行起来就变成：“为金钱而成功”。
—— 《萧伯纳的戏剧理论》
新的思想造成新的技巧，犹如流水造成河道一般。
—— 《萧伯纳的戏剧理论》
伟大的艺术的产生从来不是为了艺术本身。
—— 《萧伯纳的戏剧理论》
一切以真诚的态度讨论人类问题的戏剧都会“伤害一种荒谬可笑的骄傲自满；而这种荒谬可笑的骄傲自满是应该由传奇小说去阿谀奉承的”
—— 《萧伯纳传》 | 
