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易经上面有提到一句话：“自天佑之，吉无不利”。 应如何理解？ 一般人都会把“自”理解成“从”。 所以他们认为：来自上天的保佑，当然是大吉大利。 这样，人就犯了一个最普遍的毛病： 宁可相信外在的神秘力量，而忽视自身的内在追求。 而易经的宗旨，是完全以人为本的。 易经的首卦为《乾》，强调的就是人的自强不息。 与其求神拜佛，不如求自己。 比如说，自求口实，自求多福，以及前面说的自强不息等等。 因此，自，即是指自己，又叫做小宇宙； 天，即是指上天，又叫做大宇宙。 易经是提倡天人合一的。 人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，即是天人合一。 自佑者，天亦佑之。自是内因，小环境；天是外因，大环境。 所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。 易经中人的最高修行境界是“大人”，相当于佛，远超过圣人、贤人、君子之类。 大人，可以与天地合其德，与日月合其明，先天而天弗违，后天而奉天时。 修到大人的境界，即是真正的天人合一，自、天佑之，吉无不利也。 大人能很难修到的。即使是孔子，也只敢自称君子，连圣人都不敢，更不敢称大人。 但是，孔子五十学易，亦可以做到无大过，进而做到无咎。 人生的意义即在于无咎。能够从心所欲不逾矩，即是无咎。如此，则离大人亦不远矣！
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