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解读:名医张锡纯“理冲汤”的方中用意(图)

 中医馆163 2013-05-27

名医张锡纯(图)

名医张锡纯(图)

理冲汤 名方传天下第一方

    读《医学衷中参西录》

        ----方中用意 再读‘理冲汤’

“-------世俗医者,不知此理,见有专确攻病之方,若拙拟理冲汤者,初不审方中用意何如,君臣佐使何如,但见方中有三棱,莪术,即望而生畏,不敢试用。”因不明方中用意,而不敢试用,因不敢试用,而延误病情,甚而劳命伤财。医道乃仁道,仁者救人。若要成为仁者,必先明医理,病理和药理,进而明组方之理。

所谓方中用意,就是组方的意义和道理。理冲汤是何用意呢,导师在文章中已说得明白;“初拟此方时,原专治产后瘀血成症瘕。后以治室女月闭血枯亦效,又间用以治男子劳瘵亦效验。大有开胃进食,扶羸起衰之功。”

组方的意义首先取决于病之所在,根之所在。用现代医学的话就是靶向所在。理冲汤的靶向就是产后瘀血而成的症瘕。病在下焦,根在症瘕。接下来就是‘组阁’:首先定君。理冲汤定君于三棱,莪术。然天下能破瘀之药多矣,为何独选三棱和莪术?且看导师所言:“从来医者调起行血,习用香附而不习用三棱,莪术。盖以其能破症瘕,遂疑起过于猛烈。而不知能破症瘕者,三棱,莪术之良能,非二药之性烈语香附也。愚精心考验多年,凡习用之药皆确知其性情能力。若论耗散气血,香附犹甚于三棱,莪术。若论消磨症瘕,十倍香附亦不及三棱,莪术。”由此可知,破瘀之药可分为三种:一是破瘀也破气血,如香附;二是破瘀多于破气血,如三棱和莪术;三破瘀不破气血,如水蛭。那为何不选水蛭,导师又言:“且此方中,用三棱,莪术以消冲中瘀血,而即用参,芪诸药以保护气血,则瘀血去,而气血不至伤损。且参,芪能补气,得三棱,莪术以流通之,则补而不滞,而元气愈旺。元气既旺,愈能鼓舞三棱,莪术之力以消症瘕,此其所以效也。”

这段话道出方中第一要义:药力倍增。药与药即相生也相克。若能选其相生,则药力倍增。如同航空发动机中的涡扇增压,同等耗油,马力却提升几倍。将相和,无往而不胜。相互鼓舞,相辅相成,相得益彰,形成良性循环,扬其长,避其短,伤病而不伤身,何乐而不为?!

组方的第二步是物色阁僚大臣。理冲汤选定黄芪,党参。第三步选派佐使,理冲汤选定山药,生鸡内金,白术,天花粉和知母为佐使。至此,理冲汤的君臣佐使已是各就各位。如果把治病的过程看作是一场战斗的话,理冲汤无疑是一场漂亮的攻坚战。理冲汤(红方军团)与症瘕(黑方军团)的军事推演:一声令下,三棱和莪术组成强大的尖刀班,如猛虎出山,以迅雷不及掩耳之势,直接攻入黑方军团的指挥中心,黑方大乱,溃不成军,战斗旋即结束。黄芪和党参组成庞大的后备军团,山药,生鸡内金和白术组成高效的生产和运输线,为本次本场战斗取胜奠定坚实基础,天花粉和知母负责清理战场。

通过以上分析,得出组方的第二要义:用药如用兵。以拟人化的心态看待药物,赋于它们以生命;赋于它们以社会属性。就象军队一样--------组织严密,精诚团结,统一指挥,攻守兼备,用之能战,战之能胜。

我以诚惶诚恐的心情,来揣测导师的组方思想,虽无法找到真经之所在,但每每读来,或茅塞顿开,或柳暗花明。

组方之思想实为中医之命门,其玄妙之处,可意会不可言传。

我冒天下之大不韪,斗胆探秘中医组方之思想,缘于我的无知,正所谓无知者无畏。

通常所说的君臣佐使只是组方的基本要领,但却是通往更高境界的阶梯。

常闻中医博大精深,以我浅见,博大在于中医思想,精深也在于中医思想。世间万物,惟思想博不可测,深不可探。导师的中医思想犹如夜空中的灿烂银河,我只能抬头仰望。

作者简介:陈喜刚,陈氏中医创始人。以《易经》为“心”,以《黄帝内经》和《神农本草经》为“脑”,以张锡纯和张仲景医学思想为“肝”和“肾”,以百家之长和丰富的医学实践为“脾胃”,呼吸太阳之“气”,流淌江河之“血”。传播中医真理,普及中医真理,做自已的中医,做纯粹的中医。

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