麦田与果园

　　麦子拔节了，不能再到麦地里去了！

　　几十年前，我们很小。因为很小，我们所能做的也就是诸如掐猪草之类力所能及的事情。放学后，跑回家里拿上篮子，再向麦田跑去。

　　暮春的麦苗已有小腿那么高了。麦地里，田埂上，水渠边，各种草芽已经长高、长长、长大，正是掐猪草的时候。那时候，一些大人在往麦田里放水，一些在田埂上砍挖杂草。见到我们，大人们总会煞有介事地警告说：麦子拔节了，不能再到麦地里去了！

　　其实我们早就懂得他们话中的意思和道理，麦子拔节，一踩就断，再也直不起腰来，至于后面的扬花、灌浆、成熟、收割等环节都不再有，踩断了麦苗就等于延长和增加了饥饿。所以，我们从来不去踩踏开春以后的麦苗。

　　但是，我们总不愿听大人们许多张不同的嘴里发出来的雷同的唠叨，因而，我们总是到看不见大人干活的麦田边去掐猪草。

　　树都开花了，不要再上树了！

　　这是常在果树园跟前听到的唠叨。

　　那时候的春季，花事最盛自然是村里的果园。看园的老头儿一年四季都戴着旧时代才有的瓜皮小帽，他警告我们的样子总是别有韵味的，歪着脖子，瞪着眼睛，寥落的牙齿全都焦黄，差互，凌乱，仿佛急流险滩中的顽石，对我们极有威慑力他的牙齿实在太凶悍了，对花事正盛的果园，我们的确不敢越雷池一步。

　　我们当然厌恶看园老头儿恶狠狠的警告，因为，有时候即便我们只是向开花的果园随意看上一眼，他也会歪着脖子骂骂咧咧，同时露出狰狞差互且寥落的牙齿给我们看。我们很怕他，也只能把对他的愤恨记在心里，等到园中的果子相继成熟的时候，我们就分路进园行窃，那时候他想对付我们就是鞭长莫及了，他就破口大骂，他就像一个泼妇骂街那样跺脚、跳踉，它对我们围追堵截的样子活像一只富有战斗经验的猎犬，当他无果而终的时候，他的样子又像一头被打恼的豹子。

　　设若到了冬天，果园和麦地里再也没有我们的乐趣了，我们就搭上扶梯从墙洞里掏麻雀，同样，我们还是受到了许多人的唾骂：不要掏了，它们都在抱（孵）儿子！

　　谩骂我们的老头儿是对的，唾骂我们的人也是对的，但是，我们也没有错，因为我们很饥饿。

　　踩踏正在拔节的麦子，爬上正在开花的树，跟我们的饥饿相关，虽然距离慰藉我们的饥饿还很遥远。而掏麻雀就不一样了，掏出来的大麻雀和麻雀幼鸟，它们的肉，我们尽可以烧而食之，虽说不能彻底抚慰我们的碌碌饥肠，但可以暂时忘却消除饥饿感觉，也可以借此度过漫长的饥饿时光。

　　后来，我就很少再接近过开春以后的麦田，也不再偷袭墙洞里的麻雀家族，并且，比我更小的孩子们也无需再掐猪草。至于春天的果园，很久以前就被毁了，现在那里已经盖满了房子。

　　那个时侯，我们的内心是充满叛逆和仇恨的，原因是麦田、麦子属于抽象的集体的，而猪草属于自家，若要说得再具体一些，那么，猪草约等于猪，猪约等于肉，肉约等于一家人生活大半年的油水。至于看园老头儿不让我们进果园，也并非担心我们上树损毁正待吐蕊受粉的春花，而是想要单独占有果园里的青草事实雄辩地证明，他们家每年杀倒的年猪是全村最大最肥的。

　　那时候，我们和集体之间多有龃龉或曰抵牾，一些人在拼命维护集体的利益，更多的人却在想方设法替自家打算。后来我们终于明白，这就是那个时代永远都走不出贫穷深渊的根源。

　　然而，那个时代的一些东西也曾让我们受益半生，那就是，我们曾经怀着严重的叛逆心理记住了一个道理：不要糟践正在开花的活物！天长日久，真切的现实让我们这一代人在极端贫穷和极端饥饿的年代牢固地树立起对花季生命乃至所有活物心怀尊重和自觉爱护的高尚意识。

　　可是，人生经验中有多少是血淋淋的，又有多少是让人的灵魂震撼一生的，比如猎杀正在怀孕的野生动物，比如从墙洞里整窝整窝地掏出未长羽毛的、皮肉鲜红的、尚未睁眼的麻雀

　　无知让人愚昧，贫穷让人无力维护做人的尊严，长期的饥饿让人变得冷酷而凶残。现在，无知的时代正在过去，贫穷已经成为历史，饥饿正在变成传说。可是，为什么还有一些人以食用野生动物肉和享用野生动物制品为荣、为时尚、为身份的标志呢？

　　我们一直在呼唤人性善。但是，人性恶的基因从来也没有从人的灵魂中彻底退却甚至消亡。相反，从某种程度上说，反而以新的形式变本加厉了。比如追逐权力、私欲膨胀，比如一旦身居要职就一手遮天，表面上的维护国家权威，本质上的一方黑恶割据，比如权大于法，比如特权阶层，比如民权私掌为所欲为一些人为什么不能过清贫的日子也不想通过艰苦奋斗来实现自己的人生价值来改变自己的人生？为什么一部分人为了快速致富而不惜巧取豪夺、索贿受贿、贪赃枉法，不惜侵吞国家财产，倒卖国有资产、掠夺公共资源、独占民众利益呢？

　　改革开放三十余年，我们的国家这块麦田早就度过了拔节阶段正处在扬花、灌浆阶段；这块果园已经开过花了已经结出青果来了，但是，麦田里有许多的践踏者，果园里里有大量的攀爬者。

　　民主和法制，从来都是一面美好的镜子，照见的永远是真实而丑恶的现实！

　　我们的民族精神需要一此彻底的大清理，广大民众的良知本愿和道义信仰需要重新激活，人们的价值观需要重新回到尊重所有生命、关爱所有生命的公平、博爱意识上来。对麦田或果园的每一个守望者来说，应该以生命的名义坚守一个道理：不要踩踏正在拔节的麦田，不要攀爬正在开花的果树。