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百侯素有“文化之乡”之称。清康熙初年，侯南进士杨之徐三个儿子均为翰林。清末，废科举办新学，侯南步梯小学是全县最早兴办的学校。民国十四年创办私立百候中学，积极推行陶行知教育思想，输送了大批人才。百侯幼儿园办于抗战前，名闻全国。目前，全镇有幼儿园2间，完小9间，中学1间，有中心卫生院1间，还有焕昌文化活动中心、影剧院、杨隆生艺术馆各1座，是省体育先进镇，镇文化站还被评为省一级文化站。 百侯是远近闻名的“华侨之乡”。据统计，全镇海外乡亲和港澳台同胞有3万多人，主要分布在印尼、马来西亚、泰国、新加坡、北美、澳洲以及香港、澳门、台湾等国家和地区，而镇内“三胞”亲属就达1.4万多人，占全镇人口的40%以上。 百侯镇又是“干部之乡”。百侯籍的人才遍布全国各省及世界各地，尤以教育界、政界、商界更为突出。社会知名人士杨兰史、杨应彬、刘兆伦、肖月华、杨永松、杨英耀、肖如川等均为百侯人。 百侯镇民风淳朴、风景优美，是历史悠久的文化名镇。古往以来，文风鼎盛，人才辈出，“诗书世家”、“一腹三翰林、一同怀四魁”的典故流传九州。“侯山十二景”令人赏心悦目，留连忘返。“马寺晨钟”、“古榕阴下”、“西岩朝翠”、“东廓晚霞”等景点是古今文人墨客吟诗作对的田园风光，也是游客观光的名胜古迹。  位于广东省大埔县百侯镇侯南村，坐北向南，建于清乾隆年间，为时任陕西按察使杨缵绪所建。殿堂式围龙屋，砖木结构。占地面积3866平方米，建筑面积2970平方米，共有70个房间，9个厅，18个天井。主体三进院落式。拥有250多年历史的通议大夫第是乾隆年间客家地区闻名遐迩的“一腹三翰林”之一陕西按察使杨缵绪的故居，这座九厅十八井的官厅式大院外表大气豪迈，内饰精致考究，屋内天顶屋脊用沙灰雕塑成鲤鱼高翘状，屋内抬梁斗拱，木瓜墩均雕有各式花草图案，工艺非常巧究精美。
话说清初进士杨之徐，大埔县百侯镇侯南村人，娶妻饶氏，一腹生下三个儿子，皆先后中了进士，钦点翰林院庶吉士，名闻遐迩，至今民间仍流传着“一腹三翰林”传奇故事。  肇庆楼是拥有90多年历史的中西合璧民居，它既传承客家民居建筑风格，又融入了西方建筑精华，是一座客家民居建筑精品，更是一幅民间雕琢、雕塑立体画屏，堂内所有梁柱、斗拱绘有彩绘山水、花鸟、人物，雕琢有龙、狮、虎、豹等，正堂的屋脊、外大门屋脊有各种花鸟、瑞兽、鱼虾等泥塑，千姿百态，栩栩如生。  大埔县百侯中学是实践人民教育家陶行知先生“生活教育”理论的全国四大基地之一，是南方学陶的发祥地，有“北有晓庄，南有百侯”的美誉。1985年省教育厅将我校定为“广东省陶行知教育思想实践基地”。1991年、2001年、2005年分别评为“广东省办学有特色先进单位”、“广东省实践行知思想，推进素质教育先进单位”、“全国陶行知教育理论与实践成果奖先进集体奖”。 百侯中学陶行知纪念馆目前有三个连成一体的图片文字展室，位于百侯中学的老礼堂即“行知礼堂”。侯中“行知礼堂”，建于上个世纪30年代，目前已成为百侯中学和大埔县重要的人文资源。1933年，学校创始人、国民党中将参议员杨德昭先生为迎接陶行知及其“生活教育”的一批老师到百侯中学实践“生活教育”理论，特在南京、上海筹措资金新建主体综合楼一座（即行知礼堂），集教室、礼堂、办公于一体，占地面积约1800m2，建筑面积约2600m2，是砖瓦、钢筋混凝土结构，由时任国民政府主席林森亲自题写校名。30年代到80年代初一直是学校主体教学楼。在这里培养了革命和建设人才一大批，据不完全统计，这里培养过省部级及军级（含将军）干部16人，厅（师）级以上干部约100人，革命烈士87人，高职称建设人才1000多人，各种人才遍布海内外，可以讲生活教育理论在这里生根开花结果。陶行知先生为侯中所题的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”已成为教育至理名言。 如今“行知礼堂”已成为大埔县重要的人文资源，每年全国各地陶研界的专家学者、陶友和粤东的青少年到这里参观考察的络绎不绝，又由于学校创始人是国民党爱国将领杨德昭先生，且由国民政府“抗战主席”林森题写校名，不少台商台胞慕名前来观光。历经七十多年风雨沧桑，“行知礼堂”已破旧不堪，局部已险象环生。鉴于“行知礼堂”的人文价值和战略价值，保留修缮的意义重大，学校已对“行知礼堂”进行修缮，保留原貌并在“行知礼堂”内兴建“陶行知纪念馆”。“陶行知纪念馆”的建设完成，让全国学陶老基地重新焕发活力。以后，还将建设实物展室，并计划把整个“行知礼堂 ”建设成“陶行知展览馆”。 马寺晨钟
马寺晨钟：僧寺横空镇马岗，松声隐向水中藏。晨钟一觉游入梦，梦见花飞鸟又翔。 百侯西山有一座古庙，名为马山寺，建于公元1532年明代嘉靖年间马佛山上，山形酷似马，呼为马山寺或称云封寺。马山寺在山顶巍然耸立，设上中下三殿，可俯视环望百侯古建筑群全景，蔚为壮观。 清代诗人杨之徐把这个寺院列为侯山十二景，景名题为：马寺晨钟，可见当时寺庙的钟声在每天清晨是响彻山村的，如今，虽然钟声不再，老人们说钟声仿佛犹在耳边。古寺松木丛生，清雅宜人。寺中僧尼早课念经，木鱼声从寺内传开，余音远播，觉人幽梦。 百侯老街
植槐堂
月形峰上的烈士公墓
从大革命开始到国内革命战争时期，百侯不少进步青年和知识分子早期就接受了共产主义的思想，参加了共青团、共产党，走上革命的道路。“八一”南昌起义以后，朱德同志来到百侯像黑夜里有了明灯，照亮了百侯。从抗日战争到解放战争时期，这一地区革命力量发展得特别快，在地方党组织的指导下，不少百侯中学的学生投奔革命，去陕北，去广西，去参加新四军，有的甚至打进敌人内部去，还有的后来派去香港达德学习。抗战中后期，在南委、特委和地方县委、区委的直接领导下，百侯党组织得到蓬勃发展，故那时百侯有“小延安”之称。特别是解放战争后期，百侯许多中小学师生和地方青年纷纷走上革命道路，参军参战或做地方工作 在这漫长的革命征途中，我们许多同志，对党无限忠诚，对人民无限热爱，表现出共产党员的大无畏精神，勇敢战斗，坚贞不屈，英勇就义！ 解放后，大家认识到，由于有共产党的领导和全国人民的共同努力，前仆后继，不怕流血牺牲，才有新中国的诞生，才有今天幸福的生活。经侯中校友建议，在上级党委、政府的重视下，为纪念团政委杨建仓等革命先烈，1958年春在百侯中学背面一座美丽清秀的月形峰小山上，建造起一座革命烈士公墓和革命烈士纪念碑，碑前建一纪念亭供人们坐谈、休息、避雨。 经过四十多年风雨侵蚀，碑身经已斑斑剥剥，登山的小路也崎岖崩坏，难于行走。 当前，实行开放改革国家中兴，经济繁荣，人民安居乐业，饮水思源，极有必要重修革命烈士纪念碑，以作革命教育的基地。 百侯镇党委和政府十分重视重修工作，1997年2月制订方案，着手组织碑记、颂词、调查落实烈士名单，并得到省老区建设研究促进会的支持拨款重修。在镇领导和广州侯中校友会杨应彬、刘兆伦、刘旭、杨开茂等老同志的努力下，在大埔侯中校友老同志和侯南侯中校友的共同支持下，1998年春动工，终于在清明节前胜利完成了重修任务。 现在，月形峰的山顶上，已高高竖立起一座258块花岗石砌成的、6米多高的纪念碑，碑上镌刻的“百侯革命烈士纪念碑”九个大字，金光闪闪，这是由全国政协副主席、老省长叶选平同志亲笔题写的。在碑座正面下端雕刻着碑记，记载着建立纪念碑的目的意义和重修经过，是中共大埔县百侯镇委员会和百侯镇人民政府立，时在1998年春。这座纪念碑象征着百侯中华儿女对祖国和人民的忠诚，它将教育着后代儿女学习先辈革命精神，继承英雄革命传统，为中华民族的振兴和富强，为建设现代化的中国而贡献自己的力量。 在纪念碑前面的平顶纪念亭，也已修成六角形的金黄色琉璃瓦尖顶纪念亭。亭柱上分别辉上杨应彬和刘兆伦题写的对联，杨应彬题写的对联是：“一片丹心昭日月，满怀浩气壮山河”。刘兆伦题写的对联是：“前贤开拓光明路，后起高擎建设旗”。亭内东向墙壁上镶嵌着四个时期分列的革命烈士英名，并附注籍贯。据收集到的有关百侯地区进行革命而牺牲的烈士共有75位（包括碑后已封顶的墓窖内安葬的19位葬遗骸的烈士），其中大部分是百侯中小学师生。他们中有在第一、第二次国内革命战争时期在厦门牺牲的共青团福建省委秘书长、仙游县委书记丘荣泉，在抗日战争时期陕北牺牲的长征干部政治教育科长杨兰史，在苏联卫国战争时期牺牲的国际共产主义战士萧寿煌，在皖南事变中牺牲的新四军政治科长唐文粹（原侯中艺友师范部主任、浙江人），在解放战争时期牺牲的原闽粤赣边纵团政委杨建苍，在抗美援朝中牺牲的杨应环，在对越自卫反击战中牺牲的杨建祥，在社会主义革命和建设时期牺牲的杨乃炽等同志；另在外地的同志中还有一位湖南人叫黄让三，是黄埔军校学生，南昌起义后跟随朱德在三河坝参加战斗，因负伤留在大埔参加革命，任团参谋长兼营长，1928年在下贤窠战斗中不幸受伤惨遭敌人杀害，他的骨骸也移葬此处。 烈士英名后面是颂词——《英雄赞》：梅水之滨，廓嶂为屏，月形峰顶，忠骨丹心。为民利益，英勇献身。前仆后继，虽死犹生。浩气长存，乡梓同钦。高风亮节，教育后人。学习先辈，爱国爱民。国强民富，永念英灵。 烈士公墓四周种植了许多相思树，象征着我们对烈士的思念，现在相思树已长得郁郁葱葱。每年清明节，镇政府组织附近各校师生、群众和烈士家属前去瞻仰、祭扫，举行纪念仪式，为烈士敬献花圈、花篮并请老前辈讲革命烈士事迹。平时，中小学团队组织活动，亦常到那里去进行革命传统教育，或举行新团、队员宣誓仪式，教育他们学习革命先烈精神，接好革命的班。侯中学生课余爬山、家乡老人晨运、地方青年活动走到那里，都总要在纪念亭小憩，瞻仰一下烈士纪念碑；许多老革命同志回到百侯，总要去月形峰凭吊战友，向烈士敬礼；有的烈士家属还将自己的孩子命名“继烈”，以示永远继承先烈遗志之意。现在人们把这里列为百侯新十二景之一，诗曰：“丰碑高耸月形峰，烈士浩然气贯虹。留得煌煌青史在，千秋凭吊仰英风。” 从烈士纪念亭前直至上洋宫山脚，用水泥铺砌成阶梯，一共153级，这样，前去瞻仰和纪念烈士就方便得多了！ 海源楼 位于广东省大埔县百侯镇侯南村，坐北向南，建于民国六年（公元1917年），为杨潮南在马来西亚经商兼做“水客”赚来巨款所建。该建筑系一座典型的中西合璧作品，外形欧式，内为中式。平面布局呈长方形，高三层，前后均有很宽的走廊，柱子有圆有方，为钢筋混凝土浇筑。大门设计为欧洲教堂风格，屋顶继承了客家民居建筑特点，呈“人字形”，二、三楼室内为木构件组成。占地面积696平方米，建筑面积752平方米。 蔡仙人古圳与南宋摩崖石刻 座落在大埔县百侯镇侯北上村的蔡仙人圳，源头起于旧寨村口，长约八公里。此圳历史悠久，为迄今大埔所发现最古老的一宗水利工程。千百年来一直溉着侯北1000多亩农田。 据史载，清雍正七年，侯北乡人曾重修此圳，由萧彝章督修。萧巡功憩息在“蔡仙人祠”下，窥视祠后岩壁，黝黑如漆，中间苔藓蔓铺，凹凸独异，心疑有字迹，命工人取来长梯铁具，攀上岩壁，划开苔藓，认真洗涮，得镌字数行，亟用纸拓出其文： “余甲申年四十有二，因开凿此圳，谬言四句： 白侯洞里号神仙， 一带江山几百年。 余今开垦乾坤地， 永为鬼祭蔡花田。 下署：“开禧元年乙丑仲春，开山钱公超记”。 开禧元年（1205年）属南宋，石刻人钱公超生于甲申年，即南宋兴隆二年（1164年），立石时42岁。前两句诗：“白侯洞里号神仙，一带江山几百年”里点明，号称洞里神仙的蔡仙人，在刻石人钱公超之前几百年创建此水圳。由此可见，蔡仙人圳起于南宋开禧之前几百年。 曾任刑部安徽司主事的清代百侯进士杨文振在《建蔡十娘庙序》一文中云：“宋时此地，旧辖海阳，土属僻壤，民人鲜少，文教未兴，土风朴略，以故史不及书，志有遗载”。关于蔡仙人圳，有种种神奇美好的传说，这些传说故事给此圳增添了几分灵气和神话色彩。此蔡仙人祠旁南宋摩崖石刻，几经岁月风雨，有几处字迹模糊不清，难于辨认。传说谁能读完全文，则会浮出一缸银、一缸金与他。一秀才闻之后，前往探胜，在石刻前仔仔细细、认认真真地辨读，已读到末端，开始浮起一缸金银，秀才内心喜悦，认定可获取至宝了，当最后几字续读下去时，却辨认不清了，再也无法读下去，眼前的一缸金银随即消失了。 相传此圳为姓蔡的仙人，一夜之间开成的。水圳开至下新圩时，已鸡啼破晓，仙人一闻鸡啼便立即离去，故此圳只开凿至侯北下村下新圩。 清代进士杨文振云：“河北（侯北）水利，人知始自十娘（即蔡仙人）。不知河北疆里，尤僻自十娘也。我河北自开禧前，高者崇林翁郁，卑者茂草芊绵，不可耕也。蔡氏十娘，壤林木，斩荆棘，始事疆里焉，堑山谷，凿石涧而水利於於是开焉。”蔡仙人圳源头，悬崖峭壁，怪石嶙峋，石壁险陡峻，古代开山工具落后，似乎非人力开凿而成，类鬼斧神工，为大埔最古老，最艰巨的一项水利工程。 古老的水圳，千百年来汨汨流淌，为百侯人民造福非浅。改革开放后，水利又增添了水电，八十年代后期建成“蔡仙人水电站”，原水利电力部副部长刘兆伦为蔡仙人水电站赐笔书厂名。蔡仙人源头之水，先用来发电，带给千家万户光明及动力，又用来灌溉、滋润千亩良田。 南宋摩崖石刻和蔡仙人古圳与现代电站并列，历史遗迹与现代企业并存，为大埔百侯增添了自然和人文景观。 |
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