抽象艺术最早起源于中国
及兼谈未来艺术的发展方向
王晓波
中国书法又尤其是中国书法中的草书、狂草就是很好的抽象艺术作品。 书法艺术的真谛是抽象美。我们在欣赏草书、狂草时都要经历这样有趣的现象： 首先, 被整幅律动的线条的所吸引，此时你一般不会认是在读字，这是始于抽象的吸引或关照予你的视觉。首要起作用的是飞舞的气韵把你视觉抓住了。 其次，你会随视觉的上下左右或分不清前后上下左右的在不断的反射着其中气韵、走势、流动的气势美，律动美，力度美，以及墨线线条的千变万化，如方与圆、粗与细、浓与淡、轻与重、缓与速、虚与实、巧与拙等。 再其次，你也许才会留意其中写的是什么内容（什么字）。但我往往不会去一字一句去认字，因为，字即“汉字”的信息传递功能不需要在艺术作品又尤其是抽象般狂草艺术作品里呈现，我是在欣赏或陶醉于抽象艺术中，而不是你或我的朋友、家人、生益伙伴给我来了一封“飞鸽传书”。 书法的形象是情感外化和符号化。韩愈评论唐代狂草大家张旭：“喜怒窘穷、忧悲愉佚、怨恨、思慕、酣醉无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”这句话生动形象地描绘出张旭以书达情的忘我状态。 今天我们己知道世界上很多国家的艺术家先于中国艺术家用抽取汉字的符号化表达展现有别于具象的抽象表达，出现了大量以书法形式的符号书写或绘画。 书法是中国特有的抽象艺术表达，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。先秦书法则公认为中国书法发展奠定了基础。我认为：中国抽象艺术的起源亦应追朔到书法艺术的起源或更早。中国书画同源，同源于中国之毛笔、墨、宣纸，作为中国代表以“东方画系的水墨画却因受到老庄于禅宗思想的熏陶，早在十世纪之前已进入写意的第二阶段。由于石恪的《二祖调心图》 |
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