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在干大事的人和能做大事的人，有一个共同的特点，这个特点就是能知晓天机！所以就有一个成语叫机不可失，这里的机，可以理解为天机，时机。而天机的出现，可能就是天道运行中出现的机会和规律，因此又叫顺天应命，所谓的顺天，就是行为和思维要与天道运行同向而动。而那些失败的历史人物，就成为了逆天而动的反面教材了。 曹操无疑是个伟大的人，在三国的历史中，为自己书写了非常宏伟的一个篇章，无论是军事，政治，文学等高度，都是几千年后，少有人可望其项背的。如果用今天最直白的话说，曹操就是个能干大事的人，按曹操自己的话来评价，也是不过分的：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志也。”其实曹操对自己的评价，还缺少了最重要的一点，那就是他开启了一个新的时代，这就是三国。 而曹操这句话的关键，是一般人根本没有能力分清楚“大事”和“小利”的。我们如果仔细去思考，去观察整个社会的人群，我们会发现，生活在我们周围几乎所有的人都属于“干大事而惜身，见小利而亡命”的那种思维行为模式的！曹操刺杀董卓，就是大事，对于当时社会来说，这可能也叫为国锄奸了吧！然而刺杀相国，那可是掉脑袋的买卖，但曹操去做了，而没有惜身。而后来曹操的社会影响和社会地位，就基本上得益于这次没有成功的刺杀，天下英雄一见面，就会介绍：这位就是刺杀董卓的孟德！单凭这一个来头，就让无数英雄折服，后来曹操手下猛将如云，追随曹操干事业，这应该是起到决定性作用的，在天下英雄眼里，追随的人，总得要有个亮点吧，而曹操刺杀董卓，就是最好的亮点了。一个奴性很重的民族，可能最让人崇拜的，就是敢作敢为的英雄了。所以曹操一起事，猛将乐进、李典等人，就带自己的人马投奔曹操来了；谋士荀彧、郭嘉等良臣择木而栖来了。原因很简单，因为曹操是英雄。 而平庸的人，总是把时间、精力，金钱等花在和自己事业毫不相干的地方，在一定的程度上看，失去时间和精力，等于失去生命，而这也就是不折不扣的亡命了。许多人在做的事情，不外乎两点，第一点，也是最重要的一点，就是延续生命，大量的时间和精力花在最简单的问题上，就是活下去。第二点，就是在活下去的前提下，大量挥霍时间。这两点看上去事实是十分矛盾的，延续生命的方式就是延长活着的时间，而活着的时间太多没地方打发，就开始挥霍时间。现代社会，出现了大量的交流工具，比如QQ，微信，微博等等数不清的东西，就是人类挥霍时间的一种有力证据，人类大量的时间没有打发的地方，于是自然而然的发明了这些东西。于是我们看到今天的现象是文章越来越多，大师越来越远，也许就再也没有了，因为成就一个大师的时间和精力，都被现代的工具挥霍完了。 绝大多数的社会人群，都庸庸碌碌的活着，而且可以用曹操这句话来圈定这些人群的行为，为蝇头小利争吵大骂怄气，为毫不相干的事情东张西望，所以现在出现了一个流行词：围观。而对于自己切身的，真正决定未来成功与否的事情，却可以常常轻描淡写，一笔带过。于是乎，人群的力量可以捧红一个干露露，芙蓉姐，但无法促成一次关乎民生未来的微小改革。 因此，智者和智障的区别，就在于：智者常常做和自己相关的事情；智障每每纠结于和自己无关的事情！ |
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那么，曹操到底知晓了怎么样的天机，才取得如此的个人成就呢？这就要从曹操自己说的话中去寻找，曹操的话，大家印象最深的，可能是那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但这话和一般的老百姓关系不大，因为没有几个人可以做到去负天下人，也没几个人有能耐致使天下人负我。而曹操真正明白的，是一个为人做事的法则，这个法则，才是曹操真正知晓的天机！曹操的重要法则，就在和刘备煮酒论英雄中对于袁绍的一个评语，而且是一句非常简单的话：“干大事而惜身，见小利而亡命”。什么是惜身？就是怕死；什么是亡命？就是不怕死！这话字面不难理解，就是做大事情的时候，就怕死；见到蝇头小利，可以连命也不要的干！或许看了这句话，大家会笑袁绍这个人太愚蠢了，这不是做反了么！看三国的时候，看到袁绍有机会击败曹操，但袁绍却说自己的儿子生病，不肯出兵，他的理由是要照顾儿子，看上去是一个好父亲的样子，但战机不会等人，稍纵即逝，结果在官渡被曹操击败，袁绍也在此役中彻底退出历史的舞台。
