|
五台县南大兴村白氏家谱
传 记
碑文 本在碑文 白公，讳 廷理，字本在。生於南大兴村。其父达财，胞兄本宪，侄金树、金贵、三贵。二胞兄成本，侄金尚、金奎、金全。 妻安世爱，生三子：长子银奎，孙忠河、忠保。次子银昌，孙忠堂、忠喜、忠福。三子银虎，孙忠明。 其始祖白开基在明代，从河东保德州迁至五台县城白家巷，传五世，后，五世祖希哲，娶本县南大兴郝氏之女为妻，於明末清初，又移居南大兴村，生八子，分为八股。长子琴、四子环、六子玺、八子理，世居南大兴村，余迁外乡。及公之身，系环之后，属四股，统系已十四世。 公忠厚善良，勤于农商。其后世人丁兴旺，孝悌仁和，富甲一乡，足见公之阴德非浅。 爰为铭曰：南邻沱，而北负崇，同公宅南大兴。世系孔长：始祖讳开基、刘氏；二世讳祥、张氏；三世讳良玉、杨氏；四世讳登、杨氏；五世讳希哲、高氏、郝氏；六世讳环、王氏；七世讳成真、徐氏、姚氏；八世讳乡仁、赵氏、李氏；九世讳继苏、郭氏、谢氏；十世讳禄光、赵氏；十一世讳焕文、田氏、刘氏；十二世讳魁如、杨氏；十三世讳达财、杨氏、徐氏。
外曾孙赵书成顿叩拜撰文
公元二零零八年清明节立
银奎碑文 白公，讳 银奎。生於大清光绪十四年，岁次戊子，公元一八八八年。卒於一九二九年，享寿四十二岁。 其先世在明代，从河东保德州迁至五台城白家巷，传五世，后，五世祖娶本县南大兴郝氏之女为妻，於明末清初，又到南大兴村定居。及公之身，统系已十五世。父讳本在，胞弟银昌、侄忠堂、忠喜、忠福；胞弟银虎、侄忠明。 公素有大志。年长，承祖业，任平遥木匠铺掌柜，年薪八百银元。技艺超群，经营有方，远近闻名。 妻王娈英，生於一九○○年，岁次庚子。卒於一九三七年，享寿三十八岁。有二子一女。长子忠河，一九一九年生，一九三四年十六岁参加红军，一九四六年在石家庄解放军队伍中与堂弟忠喜相见，一九四七年石家庄军校学习，与家中通信，之后再无音讯，生卒不明。二子忠保，为人忠厚，技术超前，受人尊敬。女：河鱼。有孙一：志勇，孙女三：爱鲜、爱蝉、爱梅。曾孙一：帆 。其子孙后代兴旺发达，人才辈出。实乃公之阴德所至。由此立碑，以示纪念。 外侄孙赵书成顿首拜撰文。 公元二零零八年清明节立
银昌碑文 白公，讳 银昌。中国共产党党员，无产阶级革命先行者。 公自幼学武，体健。身高 公善读，博览群书，通古博今。一生清白，刚毅，威严，不怕事，素有大志。年长，承祖业，忻州开木匠铺。以技艺超群，轻利重义，远近闻名，称为长者。早期接受革命思想，参加革命。 一九三七年七月，抗日战争爆发。为民族利益，关闭忻州木匠铺，全身心投入抗日。动员了大批青年参加八路军。一九三七年九月，二子忠喜，年仅十五岁，带头参加了八路军，开赴抗日前线。 公在战争年代，冒着生命危险，为党为人民作了大量工作。 一九四三年，经东冶四区区长郭虎全介绍，正式加入了中国共产党。调东冶四区工作。曾按党指派，组织营救工作，成功地将被困在日军凤栖岩水牢内的共产党员白计清等人营救出来。 公一生献身革命事业，战争年代更是处处险象环生，而能化险为夷者，除智勇双全外，实乃心地无私，不计名利，一心为民，德泽所致。 公生於大清光绪十九年，岁次癸巳，公元一八九三年。卒於一九六二年，享寿七十岁。 其先世在明代，从河东保德州迁至五台城白家巷，后又到南大兴村。及公之身，统系已十五世。父讳本在，胞兄银奎。大侄忠河，一九三四年投身革命，为国尽忠。二侄忠保。胞弟银虎，侄忠明。 妻徐梨花，生於一九○○年，岁次庚子。性格开朗，识大体，心善性刚，夫倡妇随，不畏艰险。广施善事，世人称赞。卒於一九八一年，享寿八十二岁。有三子：长子忠堂，承祖传木匠，为新中国的建设，艺绩遍历全国各地。二子忠喜，十五岁参加八路军，抗日战争，解放战争，抗美援朝战争，历任军医，履建奇功。后任，中国原子能科学研究院副院长，司局级干部。三子忠福，为人忠厚，历任生产队长。四女：月娥、凤娥、水娥、香娥。孙五：颖传、颖杰、颖凯、东传、义传。孙女三：颖慧、颖俐、美丽。曾孙三：飙、欣然、箭。曾孙女五：雪、捷、皎、薇、淑洁。 其子孙后代兴旺发达，瓜瓞延绵，各行各业，人才辈出。为国为民，履建奇功。而无一非良之辈，实乃公之言传身教，源远流长，德泽非浅。 公毕生为民众利益，革命利益，民族利益，奋斗终生，实为无产阶级革命战士之楷模。为弘扬历史，发扬传统，启迪后人，敬重立碑，以示不忘。
外孙赵书成顿首拜撰文 公元二零零八年清明节立 忠堂碑文 白公，讳 忠堂。中共党员。身高 公素有大志，十岁承祖业，随父到忻州木匠铺学徒，技艺超群，远近闻名。艺绩遍及全国各地，建设山西太钢、湖北武钢、湖北大冶、广东韶广钢厂、江西南昌有色金属厂、贵州水城水银厂、贵州铝厂、广西百色铝厂、山西铝厂，为新中国的工业基地建设事业献出一生精力，功勋卓越，青史留名。 公生於公元一九一九年，岁次己未。卒於一九九四年，享寿七十六岁。 其先世在明代，从河东保德州迁至五台城白家巷，后娶南大兴郝氏为妻，又到南大兴村定居。及公之身，统系已十六世。父讳银昌，胞弟忠喜、侄颖杰、颖凯，胞弟忠福，侄东传、义传。胞妹月娥、凤娥、水娥、香娥。 妻杜爱梅，生於一九三四年，岁次甲戌。身高 公一生勤俭，好学不倦。乐於助人，百劳不辞。一心为公，德高望重。其子孙后代兴旺发达，人才辈出，实乃公之言传身教，德泽深广，源远流长。为此立碑，以示弘扬，万代永念。 甥子赵书成顿首拜撰文 公元二零零八年清明节立 人物志 徐梨花 一九○○年生於东冶镇西街，其父徐耄，其母 胞兄妹五人，胞兄徐新龙，胞弟徐贵龙，胞妹徐桂花、徐爱花。 一九一八年与白银昌结婚，来到南大兴。不畏艰险，支持革命。性格刚强，心地善良。心胸宽广，人缘极广。大户家族，亲朋众多。革命同志，南来北往。心细热情，无私帮忙。人人称赞，革命后方。 积德一生，代神行善。有求必应，牌匾满墙。救苦救难，人人敬仰。生三子四女，均系中共党员。革命家庭，无愧光荣。 卒於一九八一年，享寿八十二岁。终前子孙三代六十五人。 白颖凯 历史资料摘录 公元二00一年在洛阳龙门西山发掘出土了白公陵巨碑，该碑系白居易在大和五年任河南尹时所立，碑体高度6 公讳胜，其先芈姓，楚公族也！楚平王太子建遭谗奔郑，郑人误杀之，建子胜与伍员奔吴。惠王立，诏公返楚，以为巢大夫，封白邑，号白公，因氏焉。公思报父仇，请兵伐郑，惠王许之而兵未起。适晋伐郑，郑求救于楚，令尹子西受赂与郑盟，公乃大怒。及周敬王四十一年七月遣部将石乞袭杀子西于朝，劫惠王，踞郢都，立为王。会叶子高救楚，公兵败殒于山，石乞葬之，其地无知之者。公享年五十五，子五，曰：乙、丙、已、降、张，四子奔秦，咸为名将。幼子居楚，湮祀焉。洎大和五年正月，余守河南，前相国、武昌军节度使元稹书至，言部属于荆山之谷瞻拜公之墓垅，及楚简公之佩剑铭。土人云：公九世孙起拔郢拜祖于此，云云。余狂喜不置曰：此诚天助也！易曰：积善之家，必有余庆，我白氏先祖之兆，逾千载，于今问世，此非天意耶？公孤眠江汉间，地处僻壤，为祭祀计，族亲议迁葬。遂遣敏中、景受奉公之灵至东都，其年 白 公 传 惠王二年，子西召故平王太子建之子胜于吴，以为巢大夫，号曰白公。白公好兵而下士，欲报仇。六年，白公请兵令尹子西伐郑。初，白公父建亡在郑，郑杀之，白公走亡吴，子西复召之，故以此怨郑，欲伐之。子西许而未为发兵。 八年，晋伐郑，郑告急楚，楚使子西救郑，受赂而去。白公胜怒，乃遂与勇力死士石乞等裘杀令尹子西、子綦于朝，因劫惠王，置之高府，欲弑之。惠王从者屈固负王亡走昭 伍子胥初所与俱亡故楚太子建之子胜者，在于吴。吴王夫差之时，楚惠王欲召胜归楚。叶公谏曰：“胜好勇而阴求死士，殆有私乎！”惠王不听。遂召胜，使居楚之边邑鄢，号曰白公。 白公胜既归楚，怨郑之杀其父，乃阴养死士，求报郑。归楚五年，请伐郑，楚令尹子西许之。兵未发而晋伐郑，郑请救于楚。楚使子西往救，与盟而还。白公胜怒曰：“非郑之仇，乃子西也。”胜自砺剑，人问曰：“何以为？”胜曰：“欲以杀子西。”子西闻之，笑曰：“胜如卵耳，何能为也！” 其後四岁，白公胜与石乞袭杀楚令尹子西、司马子綦于朝。石乞曰：“不杀王，不可。”乃劫之王如高府。石乞从者屈固负楚惠王亡走昭夫人之宫。叶公闻白公为乱，率其国人攻白公。白公之徒败，亡走山中，自杀。而虏石乞，而问白公尸处，不言将亨。石乞曰：“事成为卿，不成而亨，固其职也。”终不肯告其尸处。遂亨石乞，而求惠王复立之。 原载《史记》四十卷六十六
白氏七贤 1、楚王白公胜：生于公元前533年，薨于公元前479年。春秋时期楚国国王。封地白城，故以城名为氏，乃中华白氏之始祖。 2、商圣白圭：生于公元前452年，薨于公元前385年。擅商，奉行“人弃我取，人取我与”之法，天下商人皆效仿之，并尊其为“治商之祖”，有“商圣”之誉。 3、常胜将军白起：生于公元前331年，薨于公元前257年。战国时期秦国大将，百战百胜，世称“长胜将军”。曾任秦最高军政长官大良造职，战功显赫， 4、五兵尚书白建：生于公元505年，薨于公元575年。仕北齐为中书令、赠司空。勤于政，施于民，深得君、臣及民众赞誉。 5、大诗人白居易：字乐天，号香 6、新罗大相白宇经：字擎天，号松溪。生于公元749年，薨于公元821年。唐佥议事，吏部尚书，德宗年间至新罗，仕左仆射、司空、大司徒。薨后葬新罗（韩国），子孙世居韩国。 7、唐宰相白敏中：字用晦。生于公元792年，薨于公元861年。历河东、郑滑、邠宁三府节度掌书记，唐会昌未年任宰相。宣宗时居四辅之首，懿宗时再度入相，历六朝，握国柄，大唐赫赫有名。 历史资料摘录 修建白公陵 “龙门西山楚王岭，楚王岭上楚王星。楚王星，亮晶晶，晚上看着眼睛明。爷爷用它照夜路，爹爹用它照前程。我对楚王常祈祷，保佑子孙永昌盛。”这是我蒙童时爷爷教我学说话的儿歌，如今我孙儿也会唱。 儿歌中所说的“楚王”便是白氏受姓始祖白公胜。何为“受姓始祖”？即白公胜为中国第一个姓白的人，因此说普天下白氏都是他的子孙。白公胜即为“楚王”，又是怎么葬在龙门西山的呢？ 据《史记》记载：白公胜是楚太子建之子，其父公元前520年受浼在郑遇害身亡，白公胜四岁失恬由伍子胥携带飘泊吴地，三十七岁归楚，任巢大夫，受封白邑（今河南息县），故以邑为氏。令尹子西辅国异权，民愤极大，白公遣部将杀子西，劫惠王，踞郢都，遂立为楚王。因白公心胸良善没有采纳必要的“焚库”、“弑王”的建议，后被叶子高击败，殁于荆山，部将石乞将其安葬。白公五子白乙、白丙、白巳、白降（音hong）奔秦为将，幼子白张匿楚失传，白公墓因此而乏祀。 唐大和五年（公元831年），白居易任河南尹。河南尹即河南府最高行政长官，所得供俸由刑部侍郎的一百户耀升为三百户都没能使他惊喜。使他惊喜不置的则是好友武昌节度使元稹 白氏众亲交口称誉立拥不替，寿筵甫毕，隆冬酷寒，白居易不忌讳日立遣时任邠宁节度副使的堂弟敏中、嗣子景受代表自己踏雪南下至荆山。 白居易在洛择选墓地，造墓碑，搭祭堂，废寝忘食，事必躬亲。他对第一次做的石碑很不满意，认为碑小不能与白公身份相匹，故将其弃置履道里故宅，又拿出自己一年的俸禄做一巨碑，该碑通高 堂弟敏中一行捧祖骸归洛之日，白居易率族人赶至城外跪接灵骨，众族亲簇拥着暂按放在香山寺设置的灵堂的神位上，先由白居易跪读告祀先祖公胜文，文曰：“岁在大和辛亥之春，三十八代裔孙河南尹白居易携白氏上下族亲斋戒沐浴叩首跪接我先祖讳公胜之灵骸归。每念先祖，乃搅肺肠，深夜难寐，凄怆无垠。先祖不畏人虐，不畏矛戟，弃小义雪大耻，匡时讨理，祖命多蹇，无天可告，无地可依，兵败荆山饮恨而缢，罗星走日，时过人非。其适居易孙六十花甲迁祖公墓于东都佳地，谨以请酌嘉蔬之奠，召先祖德行延于后嗣，冬得时雪春得时雨，择仲春 念毕，白居易亲手执佛长跽，又由香山寺主持鉴空，禅宗南岳门下二世法嗣佛光如满大和尚率众弟子念九天九夜超渡亡灵经。共与道场参加超渡亡灵者还有：泗州开元寺主持，庐山东林寺主持，苏州福先寺主持、南院寺主持、重玄寺主持，东都大律大德长圣寺主持各随寺僧云集香山。八主持供奉道场重于一时，山上山下经幡幢幢，人山人海。灵殿内由香火烛千点，僧跪满地。白公胜灵骸由香山寺移至西山向阳地，择恩公伍子胥被夫差投河的悲天哀地端午日，按唐《祭典》更是隆重无比，来参拜吊唁者穷城几尽，墓前的伊河中龙舟条条经塞河道。 白居易跪在白公墓碑下，哀泪盈襟的读了祭文，凡见者无不为之恸容。秦宫烟灭，楚阙无存，龙门青山上依旧矗立着白居易为先祖白公胜携刻的巨大墓碑，留溢着幽哀的神情，吸引着海内外前来凭吊的白氏裔孙。 |
|
|
来自： 龙文园图书馆 > 《五台县南大兴村白氏家谱 卷五 传记》
