草书：
草，让世界变得写意，它不计较，不逻辑，它善于倾听自己的声音，它不怎么在乎他人的评价，它不会因为自己的纤弱而自卑，它不会因为自己的快乐而掩饰，它始终忠于心灵。
草，是这个世界的写意；草，其实它很平常，但是当它们高高低低，深深浅浅，疏疏密密的组合在一起时，它的意义才被人发现；相对于高傲崎倔的松柏，草比它们更懂得怎么去顺势生发，而且是悄悄地生发，它因着地势、水系在生长，这是它最本真的姿态。但是作为草写，它就变得不一样了，它同时需要松柏的枝干在天空中列布狰狞，它同时需要云雾的变幻来掩藏身姿，它同样需要一种较为雅逸的身姿去表现，关于写，就是因为有了人的参与，每个人的经历和成长无法复制，所以就有了我这样的草写心经，我知道我在撑着拐棍在行走，不是因为衰老，是因为腿脚还不健壮，但是我相信，我手中的草，会像兰花一样雅逸，会像老梅一样奇崛，会像菊花一样漫烂，会像竹子一样虚挺，所以，走着瞧吧！
行书：
行，行者，走走停停，跑跑跳跳；行，道途，一头通向心灵，一头通向法则；行，列阵，纵横排列，才有气象；此谓行书也！
楷书：
楷为极则。唐楷是规矩的创立者，是儒家文化的典型代表，不得不法度森严，当高手进入该领域时，他会在众多法则的限制下悠游出一种态度，仿佛他变成了规矩的制定者，没办法，因为他太懂得这些法则的来由；龙门之楷，出自鲜卑，左右奋斫是其本事，大刀阔斧是其本色，故显力量，显开拓；两者相互鄙视对方，魏碑笑唐楷裹足女人，唐楷笑魏碑粗俗无聊，参者兼听则明，出入之间，必有自家面貌。
篆隶：
秦汉篆隶，本自一家，出生在混沌之地，崇尚古朴自然。此两者的气局通常都很大，结体上有庙堂之气，行笔精气内敛，贵圆通，贵开阔，他们似乎更懂得和谐的意义。习者之忌，故作深沉，习者之失，以楷做法，习者之得，近古也！
