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我们的思想，我们的观念，我们的哲学态度中，残留着从幼年打下的提防烙印，不和谐的烙印。失去中国的乡土，我们就失去了最大的根 我们精神迷茫程度比任何时候都重 在有限时间里，谈“和”这个主题，是一个太大的主题，作为一个晚生后起，我想先从今天中国人的精神为什么不和谐做一个感性的分析，因为只有知道了问题出在哪，才能有针对性地找到解决方式。 我以自己作为一个个案。我出生于文革期间，长于“批林批孔”的时代，我们这个年龄的人40几岁，在中国社会各个领域里面正承担着很多的社会责任。这一批人的精神成长是什么样的?我记得在我小的时候，我的父母是下放的，我刚刚开始读书上学的时候，最早学到课文就是关于阶级斗争，我们小时候理想偶像是刘文学，我们每天都在提防着哪个地主要颠覆我们现在的好生活。在我们的感觉里到处都有敌人，我们一定要警惕，一旦他们要是掌了权，我们就要放牛，挨鞭子抽，在我们小小眼睛里充满了阶级斗争。 我更感慨的是我们是怎么认识孔子这个人的。我小学阶段时全社会都在批孔，我学习写作文最早的题材就是大字报，多年之后当我开始讲传统文化，到了各国总会有记者问我，为什么是你出来讲，刚才我也在跟张先生这些前辈们请教很多问题，我心里很忐忑，从学术资质上讲，我们无论如何都无法去企及泰斗的。因为在我们蒙昧无知不了解《论语》里的内容的时候，就开始粗暴地写大字报批判孔子。中国社会为什么现在精神不和谐，我说了像我和比我大10来岁的一代人，50几岁正好是社会中坚力量，我们的思想，我们的观念，我们的哲学态度中，残留着从幼年打下的提防烙印，不和谐的烙印。 因为后来学古典文学，诗词歌赋，我自己努力从古典营养中去弥补这种精神上过早的不和谐，这种不和谐是人格不健全的体现。今天生活条件比任何时候都好，抑郁症却比任何时候都多，中国的心理咨询行业兴起，我们精神迷茫程度比任何时候都重，我们其实需要为一代人，甚至几代人去做心理治疗。 道理伦理层面的良方是和文化 我想在道德伦理层面这个良方就是“和”文化。中国今天为什么需要“和”? 首先，中国人在当下认识到一点，即人与自然的天人和合。因为中国处于一个社会急剧转型的时期，在“十八大”报告当中最多的概念就是城乡一体化进程。我们现在城镇化进程超过52%，以后还会大力提升。目前美国已经达到82%，未来在长期时间以内，城镇化还是我们经济转型的根本和重点。但是，当我们拥有高楼大厦、立交桥，这些都市共同的标志之后，作为一个农耕民族，我们最具个性文化的那些特征还保留多少? 今天我的学生们，已经习惯于过圣诞节而不是春节了。因为圣诞节有各种各样的舞会，圣诞老人，热闹的仪式，而春节我们还有祭祀还有孩子蹦跳的企盼吗?半个多月热闹的日子是跟农耕挂钩的，我们现在不再意识到春夏秋冬的节序跟我们生命的内在关联，我们正在失去道法自然的信仰。我们的孩子现在可以在网上点播任何想看的东西，农村不再搭台唱戏了。各个地方的地方戏是什么盛况?也许只有从鲁迅先生的《社戏》中才能领会。失去中国的乡土，我们就失去了最大的根。 我一向认为尊天亲地，道出了中国人亘古的情感基础，对于天道的敬畏，对于大地上不管是动物，植物总要有一个亲近悲悯之情。人脑能够判断而电脑却永远不能判断的就是是非。传统文化中讲“格物致知”，致了那么发达的科学知识，良知在哪里?某种意义上讲，今天这个和文化论题是医治这个社会的良药，我们不能简单提人与人之间的和，人还要跟土地、跟历史和。《周易》上说我们要先“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，这是我们典籍中对人文最早的解释。凝聚起来价值观，再去流化人心。文化文化，文而化之，这是一个过程。文化不是遗产，化生的过程是一种价值的确认。我们一代人是秉承着怀疑长大的，现在网络上有一种情绪：每个人本能都怕坏事，但是一出坏事大家就传谣，这是一个什么现象?前不久我刚刚参加了一个食品安全的全国年会，让我讲食品安全与文化，好多科学家说，现在食品安全没那么恐慌，有些添加剂是作为科学化生出来的。很多人现在宁可相信坏消息，关于政治的，关于文化的，关于经济的，这个社会是有很多让我们不满意，但是怀疑主义更大地放大了恐慌，盲目的恐慌无助于我们社会的改善。这来自于我们小时候怀疑的习惯，我一直认为阶级斗争哲学还在我们思维方式中起着作用，我们这些不到50岁的人有着这样的想法，那50岁的人比我们感受更深，经历过文革的人又怎么看待这个世界?“和”文化要对症下药，要针对思想方式，要先知道天地万物农耕的根基在哪里。我们不见得要把四书五经拿出来告诉大家，我们就看最基本的，中国人摔个跟头，出个事，会说“哎呀我的天呀，哎呀我的妈呀”，喊天说明我们信天理，喊妈说明我们信伦理，所以我要说，现在农村目不识丁的老奶奶对于中国文化信任程度，比我们都市念了好多书的人要强，因为他告诉子孙不伤天害理。 人跟天地自然的和是第一个层面，社会政治的和谐是第二个层面。孔子在他的美政理想中提出过尊“五美”，刚才王伟光院长在演讲中也提到中国古代政治的和谐理念。孔子说的“五美”，即惠而不费，劳而不愿，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛，这其实就是我们今天所期待的。中国的民主，中国的进步，不应该仅仅是翻译过来的语言，我们的祖辈说过很多话都是跟国际接轨的。把老祖宗国际化的话，跟今天的国际文明真正接上轨也是我们的实力。社会政治制度理想的和谐层面，是文化自省。人人要有这样的自省，不是指点别人而是反观自己，让一个人把握住自己的生命。中国没有全民的宗教，中国人的信仰根基是文化信仰，我们怎么样能够唤醒全民的文化信仰，从而走出既无信又轻信的状态。“和文化”在今天要针对我们被破坏的思想基础去完成一次补课，从我们跟宇宙自然的敬畏和谐，到社会政治的和睦建设，几个层次共同努力，才能真正建立起一种欣欣向荣的，健康的状态，只有健康的中国人，才能把中国人的梦想变为理想，把梦想变为现实。 （编辑：彭凤平） |
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