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文房四宝与中国文化

 坚持男 2013-06-09

 

文房四宝与中国文化

张正春

文房四宝,是中国文化的基本载体,也是中国文化的基本象征。

文房四宝,聚焦了中国文化的主要特征,也凝聚了中国文化的基本精神。

研究文房四宝,对于认识中国文化很有意义。

文房四宝,笔墨纸砚,除此之外,还有其它附属文房工具,如笔架、笔筒、笔床、笔洗,墨床、墨洗,镇纸(书镇)、臂搁,砚匣、砚滴(水注)等。

文房诸宝,尤以文房四宝为贵,工艺精良、品种多样。考察文房四宝的主要产地、材质和加工方式、制作工艺和发展历史,很有意义,也非常有趣。宋代有苏易简所出专著《文房四谱》。简述如下:

一、笔

著名的有“宣笔”和“湖笔”。隋唐时期(公元581——907年),宣州(今安徽省宣城市)成为中国制笔中心,是为“宣笔”的来历。“宣笔”成为唐代宫廷用笔。北宋时期(公元960年——1127年)“宣州”仍然是中国制笔中心。北宋后期,“宣州”的工匠逃难到“湖州”(浙江),加之赵孟頫(浙江湖州人,公元1254年——1322年)的影响,宋元时期(960年——1368年),湖州成为中国的又一个制笔中心。元代(1271——1368)“湖笔”名扬天下。

此外,河南汝阳有“妙笔之乡”,河北衡水有“北国笔乡”之称。

二、墨

古代中国,墨有黑墨、黄墨(加雌黄)、朱墨(加朱砂)之分。

唐代易州(今河北易县)为中国制墨中心。唐末,制墨名家奚超带领奚氏家族从易州迁往歙州(安徽黄山一带),奚超研制出了著名的“松烟墨”(光泽如漆),歙州取代了原料殆尽的易州,成为中国制墨中心。

宋代制墨工艺普遍发达,河南、河北、山西、山东、安徽、四川出现了很多制墨名家,其中最为著名的还是歙州。宋宣和年(公元1121年)间,宋徽宗下旨将“歙州”改为“徽州”,“徽墨”由此得名。宋元以后,又有“明代徽墨四大家”和“清代徽墨四大家”之传承。“徽墨”三大流派:“歙县墨”、“休宁墨”和“婺源墨”。

三、纸

纸是中国古代最伟大的发明之一。纸中极品就是“宣纸”,号称“纸中之王”。“宣纸”因产于“宣州”而知名。

著名的“金粟笺纸”就是盛产于歙州的一种以桑皮为原料的纸。

四、砚

砚,在汉代以前叫“研”。隋唐时期“澄泥砚”因其“含津益墨”颇受欢迎。同时发现了很多“石砚”,宋代开始,砚以石砚为主。主要著作有苏易简《文房四谱》之《砚谱》和米芾的《砚史》、唐积的《歙州砚谱》等。

米芾(公元1051——1107年),是宋代著名的书画家、鉴赏家和收藏家,性格狂放,人称“米癫”,精于鉴赏。爱好收藏。

从砚的产地、材质分为“四大名砚”。从砚的雕刻工艺,分为江南“浙派”和岭南“粤派”(俗称“广作”)和上海“海派”。“浙派”又分为“徽派”和“苏派”。雕砚工艺流派主要有“粤派”、“徽派”和“苏派”。

江南“浙派”的砚雕工艺特色:图纹清秀隽永、做工高雅脱俗。“徽派”以“歙砚”雕刻为主,注重浮雕浅刻,手法细腻、层次分明。造型构图方圆规整,雍容大方、格调简明。“粤派”的做工纹饰丰满、图案繁复、手工精美。甘肃“洮砚”做工规整、风格质朴,有“宫作”特色。  现代甘肃洮砚的缺点是工艺粗糙、材料浪费。洮河砚(又名“绿石砚”)因产于洮州而得名。洮石深埋于大河深谷之底,地处偏远,山陡水险,不易开采,及至气候寒冷、交通不便,明清以来就是珍品。洮河石属于沉积岩,质地细腻,色泽美观,前人有“端州歙州无此色”的说法。

洮砚历史悠久,早在宋代以前就以优良的质地,雅丽的色彩而闻名遐迩。成为历代文人墨士争觅之物。北宋著名鉴赏家赵希鸪在《洞天清禄集》中说,我国砚料“除端、歙二石外,惟洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩……得之为无价之宝”。北宋诗人、书法家黄庭坚也有诗赞曰:“洮州绿石含风漪,能淬笔锋利如锥。”相传古代学者还有为洮砚而谋官洮州者。

中国四大名砚之说始于宋人苏易简《文房四谱》之《砚谱》:“砚有四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石为第二,歙州龙尾石为第三,甘肃洮河石为第四。”后来,因为红丝石开采枯竭而被“澄泥砚”所取代。

从以上情况来看,安徽是“文房四宝”的重镇,也是中国“文房四宝”的制作中心。另外,安徽是老庄故里(老子故里在楚国苦县、安徽涡阳一带。庄子故里在安徽蒙城。),曹操故乡,孕育了“建安风骨”和一批杰出的文学家,安徽出现了近代“桐城派”(清)的学术中心。这就说明安徽的历史文化具有特殊的地位。

砚的结构主要有“砚堂”和“砚池”(砚海)两个部分。“砚堂”为研墨之处。

根据米芾《砚史》的说法:器以用为功,玉不为鼎,陶不为柱。文锦之美,方暑则不先于表出之绤。楮叶虽工,而无补于宋人之用,夫如是,则石理发墨为上,色次之,形制工拙,又其次,文藻缘饰,虽天然,失砚之用。

这是中国古代鉴赏石砚的基本标准。

附注参考:安徽简史

http://wenku.baidu.com/view/80daae03cc1755270722082e.html

http://tieba.baidu.com/p/664650636

安徽是安庆与徽州的合称。关于“徽州”有这样的记载:

徽州,简称“徽”,古称歙州,又名新安,宋徽宗宣和三年(公元1121年),改歙州为徽州,徽州府治今歙县,从此历宋元明清四代,统一府六县(歙县黟县休宁婺源绩溪祁门),是徽商的发祥地,明清时期徽商称雄中国商界500余年,有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年,国务院批准改徽州地区黄山市

注解:徽——釋詁曰:,善也。止也。大雅箋云:美也。

《说文解子》歙縮鼻也。糸部曰。縮者,蹴也。之言攝也。从欠。翕聲。許及切。十六部。丹陽有縣。陽當作楊。字之誤也。地理志,郡國志。丹楊郡縣。今江南徽州府縣,休寧縣皆其地也。今徽人讀武涉切。

苏易简(958—997)北宋官员。字太简,梓州铜山(今属四川)人。太宗太平兴国五年进士第一,状元。为将作监丞、升州通判、翰林学士承旨,历知审官院审刑院,迁给事中,拜参知政事,至道元年,出知邓州,移陈州。以文章知名,有《文房四谱》、《续翰林志》及文集。《文房四谱》全书共五卷,笔谱二卷,其余各一卷,附笔格、水滴器。书前有徐铉序,末有自序。

参考资料:季孙歙编著《笔墨纸砚》(黄山书社2012年1月第一版)。

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