抒发国破家亡的哀情。诗人生当乱世，饱经风霜。名篇名句，脍炙人口。南朝庾信《拟咏怀》：“枯木期填海，青山望断河。”杜甫《春望》：
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
陆游：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 汪元量《利州》：“城因兵破悭歌舞，民为官差失井田。”“酒边父老犹能说，五十年前好四川”。元人郑思肖《德佑二年岁旦》：“一心中国梦，万古下泉诗，朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”清初屈大均《壬戍清明作》：“故国江山徒梦寐，中原人物又消沉。龙蛇四海归无所，寒食年年伤客心。”
抒发忧国忧民的衷情。曹操《蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”
抒发救国救民的激情。岳飞《满江红》：
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤
楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到如今，
铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填
沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭
直渡清河洛。却归来，在续汉阳游，骑黄鹤。
请缨提锐旅，一鞭渡河洛，与他的“驾长车，踏破贺兰山阙”，同有气势。秋谨《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》：
万里乘风去复来，只身东海夹春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才，
拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回。
最后两句，尤其壮烈。
抒发请缨无路的忿情。以南宋最突出。辛弃疾：“却将万字平戎策，换做东家种树书。”张元干《水调歌头》：“梦中原，挥老泪，偏南州。”“犹有壮心在，付与百川流。”陈与义“未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头。”（《巴丘书事》）“白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。”（《登岳阳楼》）
抒发朝廷苟安的怨情。 李清照：“南渡衣冠思王导，北来消息少刘琨。”“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”（《
绝句》）。借古讽今，表面上歌颂项羽的英雄末路，实际上讽刺南宋的苟且偷安。
抒发英雄造势的豪情。曹操《短歌行》：“山不厌高，水不厌深。周公吐脯，天下归心。”歌颂周公姬旦，抒发自己效法周公成就大业的心志。李白《古风》：“秦王扫六合，虎视何雄哉。”歌颂秦始皇。杜甫《八阵图》：
功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
歌颂诸葛亮。辛弃疾《南乡子》：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”歌颂曹操、刘备、孙权。反映了古代诗人普遍持有的英雄史观。有趣的是，古人咏叹前代兴亡的优秀作品，大多以三国为对象。大概因为三国是一个乱世英雄的时代。社会特别动乱，英雄特别出色。慷慨任气，文质彬彬。电视剧《三国演义》插曲《历史的天空》:
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，
眼前飞扬着一个个鲜活的面容。
淹没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，
岁月你带不走那一串串熟悉的姓名。
兴亡谁能定？盛衰岂无凭。一页风云散，变幻了时空。
聚散皆是缘，离合总关情。担当生前事，何计身后名。
长江有意化作泪，长江有情起歌声。
历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋奔腾。
就与同片的另一支插曲，明人杨慎的长短句《临江仙》在旨意上大不相同，是积极肯定历史上的英雄人物和英雄作为。
抒发英雄远去、青山依旧的幽情。幽，深邃渺远。吊古幽情，指“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怅然而涕下”（陈子昂《登幽州台歌》）的那种勘破兴亡，看穿历史，悟透人生的伤感。苏轼《水调歌头》：
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
明人杨慎《临江仙》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
从生命有限，宇宙无穷的意义看待国家兴亡和政治人物。感慨时光流逝，逝者如斯，事业无常，功名虚幻，丰功伟绩，如今安在？惟有江河万古，宇宙永恒。老庄色彩浓厚。昆明大观楼有一幅对联，其实也可以看作一首诗：
五百里滇池，奔来眼底，披巾岸帻，喜茫茫空阔无边。看，东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素；高人韵士，何妨选胜登临？趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞；莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒临虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元挎革囊；伟业丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照；只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
抒写了古往今来，江山易帜，新陈代谢，物是人非的一般规律和人生感悟。这样的诗和对联，是英雄和事业的挽歌，是诗人对自己仕途事业功名的失望。与李白等人的英雄赞歌，是两种不同的声音。这取决于这两类人有着不同的人生经历、思想观念和个人性格。
史书记述兴亡场景，直陈其事，平实具体，只能记而说。诗歌描写兴亡场景，情景交融，生动形象，可以吟而颂。吟而颂，朗朗上口。生动形象，则喜闻乐见。古诗描写兴亡场景，画面鲜明的，首推亲历兴亡亲眼目睹亲身感受的作品。屈原《哀郢》描写秦攻楚都，楚人逃难：
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
寥寥四句，描述了早春二月楚人逃难、妻离子散，离乡背井，沿着长江夏水逃亡东方的惨象。且有时间，有方向，有路线。是诗笔纪实。蔡琰《悲愤诗》描写汉末乱离，共一百另六句，所录是开篇三十八句：
汉季失柄权，董卓乱天常。 志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧都，拥主以自疆。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。 斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几微间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜生命，不堪其詈骂。或便加槌杖，毒痛参并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不可得，欲生无一可。
彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
头六句写董卓阴谋篡权的罪恶。次六句写义师与卓军的战争。再六句写董卓所请匈奴军队的残暴。以下写妇女幼儿沦为俘虏的一路悲惨。读罢，触目惊心。杜甫的《三吏》《三别》描写安史之乱，人所尽知。且看晚唐韦庄《秦妇吟》描写黄巢之乱：
“华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。”
“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”
按新旧《唐书》，黄巢进京，诛杀官僚贵族，“杀唐宗室在长安者无遗”。有点象1789年巴黎大革命。韦庄所写，是真实情景。汪元量的《醉歌》、《湖州歌》描写蒙人灭宋，人称宋末“史诗”。如《醉歌》写朝廷投降：
淮襄州郡尽归降，鼙鼓喧天入古杭。（之三）
太后传宣许降国，伯颜丞相到帘前。（之四）
侍臣已写归降表，臣妾签名谢道清。（之五）
昨日太皇请茶饭，满朝朱紫尽降臣。（之十）
过程清楚，细节凄凉，满纸辛酸。金元人元好问的《北渡三首》、《续小娘歌十首》，描述蒙人灭金，人称金末“史诗”。如《北渡》之一：
道旁僵卧满累囚，过去旃（zhan）车似水流。
红粉哭随回纥马，为谁一步一回头。
画面真切，境况悲惨，过目难忘。
