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感悟五则
1. 千年之前有位禅师酷爱兰花，好像是禅师的生命。不论寺中庭院、道旁都栽植了各色品种的兰花，讲经说法之余，悉心照料。一天，禅师外出，一小徒接受师父的指示，为兰花浇水，可是一不小心，将一整架的盆兰打得粉碎。师父返回寺里得知情况，望着小徒战战兢兢地的样子，安慰弟子：“我之所以喜欢兰花，是为了以香花供佛，并且也美化环境，并不是为了生气才种的啊。凡是世间的一切都是无常，不要执着贪爱事物而难以割舍，那不是禅者的行径。” 生活中，我常感困惑甚至痛苦，对于“看破”、“放下”的实际意义尚有不清楚之处，这个故事，禅师给我上了生动的一课。倘若能借鉴禅师“不是为了生气才种兰花的”禅语，日常生活中便会少了许多的生气与烦躁，多了慈爱、宽容与感动，使自己的生活快乐自在。
2．我常常仰望湛蓝的天空，凝神静思，感叹，“天高地迥，觉宇宙之无穷”。我也曾眺望无际的海洋，冥思遐想，感慨，我们的心灵是否应该更加宽阔而深邃。我也曾徜徉于悠久的古迹，感怀，时光之荏苒，人生之无常，岁月之无情。我也曾站在长江边上，观滚滚东流之水，问天，生命如此夫。我也曾站在热辣辣的太阳上，俯视，地球上的众生，怜悯人类是井底之蛙。我也曾须臾间契入空空的大道，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，周围万象悉归销溶，心物一源，物我一体，性相俱通。
3．圣人眼里的水。道家说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子提倡我们向水学习，善利万物滋养万物而不争名利不求回报，顺其自然随遇而安。这是近似于“道”的品性。道家之水，顺其自然的适应性及无为性，甘居谦下的柔弱，以柔克刚的有效性及无不为性，藏污纳垢的包容性、浊静自清的平静性、徐生而生的长生性。 佛家说“大海不容死尸”。这就是说水性至洁至净至纯，不为外物所污染。水的本质，就是纯洁清澈晶莹透剔。说明法界的纯洁不容玷污。人性的纯洁一如千年飞雪一般的素色无瑕，有着纯净透明的心灵才是本真的自我。 儒家观水，感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”！人类、自然界、万事万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的奔流，一刻不停的向前。事物的发展自有其规律性，谁也无法改变，只有接受，只有珍惜。 道、佛、儒三家对水的感悟，可以作为我们借鉴的三面古镜以自照、自知、自处。  4．颜色感想。那湛蓝的蓝，是纯净天空的底色和灵魂的颜色；那圣洁的白，是无瑕的云朵和飘逸的哈达；那神秘的红，是我纯正的心脏和寺庙的外墙；那奔放的黄，是峨眉金顶绽放的灿烂金光；那生命的绿，是群山脉沧海碧树的晶莹清澈。这一切的颜色，没有任何阴暗，唯有敞亮、清晰、透彻。 颜色还能与革命结合，颜色革命的结果，能够产生民选政府，结束专制政权。不得人心的政权总会被人民被历史抛弃，全世界进步文明的历史潮流不可阻挡。
5. 品香是一种灵性生活的体验，古代文人雅士的“四雅”之首。品香能够让我们体会人与周围环境自然合一，提升个人的内在涵养和文化气质，清净心灵，开启智慧。 在悠然的筝曲中，身着古代服饰、动作缓慢、娴静优雅的香艺师烧炭、梳理香灰、埋炭、放香料的过程，是我们的心灵从浮躁和不安中慢慢静下来的过程，心与外物隔离而进入大道，感受着寂静清谧，恬淡神宁，愉悦安祥。 接着，香料被炭一熏，香气氤氲，萦绕在鼻端，缕缕丝丝地、袅袅娉娉、绰绰约约、婀娜多姿地、宛转悠扬地、轻盈纤美地……细细品香，心平气和，缓缓吸气，抚慰灵魂，摄人心魄。 《菜根谭》上有一句话，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”。 1 直译 当轻风吹来，稀疏的竹林发出沙沙的鸣响，当轻风吹过，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；当大雁飞渡寒潭，水面倒映出雁影，当雁飞过，清澈的寒潭并没有留下雁影依然一片晶莹。一个有品德的人，做事时会努力认真，事后心如平常。 2 深译 当轻风和竹林因缘遇合，发出响声，当风去之后，缘尽一切皆空，竹林恢复宁静。大雁飞过寒潭，雁潭因缘相聚，寒潭里有了大雁的影子，当大雁与寒潭缘尽，寒潭里不着痕迹。君子事来尽心做，事去心如常。 3 感悟 诸法皆空，平常心是道。人要能看破人与之人间聚散的因缘，才能让自己在缘散时保持一份潇洒。随遇而安，缘起时惜缘，缘灭时随缘，得失从缘。 万事皆有缘，人生当随缘。随不是跟随，是顺其自然， 不怨忧，不躁进，不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。人生随缘，即是“枯萎的随它枯萎，繁荣的任它去繁荣”。随顺自然，毫不执着。 做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；对是非放、对得失、对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。 不由得想起老和尚领着小和尚过河，老和尚背妇女过河的故事。时过境迁，小和尚心里还是被过往的事所牵绊，无法释怀，而那个老和尚，心无障碍，心胸豁达宽广，拿得起放得下。正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云舒云卷”。 忽然记得“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。世态之变机，变中有变，机中隐机，不必算矣。于是随遇而安，随性而为，趟山涉水，观花赏鸟，欣然挥笔，愉悦尽现。右军《兰亭》畅怀：“无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”乃心中有景，不必亲赴之；若茶香萦绕回旋于心，更不必持壶沏茶。由此观之，则天下之大有容为大，又何生荣辱得失乎？故景语情语皆缘起于心，置喧闹处罔若隐于市集，亦闻幽静竹林间清风徐徐…… 纳兰容若若是悟此，何有“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的感叹！
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