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《天發神谶碑》又名《天玺纪功碑》、《吴传皓纪功碑》、《天玺碑》和《三断碑》等，三国孙吴碑刻，传为华核文，由皇象所书。此碑乃东吴暴君孙皓假托神意，为自己取得帝位制造的所谓“符瑞”，孙皓天玺元年（公元276年）立，清嘉庆十年（公元1805年）毁于火。由于原碑早毁，流传拓本很少。碑文非篆非隶，用隶书笔法作方整篆字，字势奇伟，篆隶并存，淡化波磔，笔力雄强，方硬犀利，生涩险颈，转折方圆并用，形象奇异瑰伟。各字垂笔上端方粗，下端尖细锐利，后人称之为悬针。其笔法及体势，在书法使上前无先例，后无继者。很受金石、书法界推重。南北朝时羊欣评此碑：“吴人皇象能草，世称沉着痛快。”清人翁方纲则谈出了自己的见地：“吴《天玺纪功碑》，弇州所谓挑拨平硬者，信有之。然实是篆书，谓为八分者，未必然也。”张廷济（字叔未）说：“吴《天玺纪功碑》雄奇变化，沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为两汉来不可无一，不能有二之第一佳迹。”现代齐白石篆书和篆刻深受《天發神谶碑》影响，其篆书至死也未跳出《天發神谶碑》和《祀三公山碑》的藩篱。
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