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《天发神谶碑》又名《天玺纪功碑》、《吴孙皓纪功碑》。该石三国吴天玺元年(276)八月一日刻，原在江宁天禧寺，宋元佑六年（1091）转运使胡宗师移置漕台后圃并作跋，后移入江宁县学，清嘉庆十年（1805）毁于火。石宋以前即断为三，此为中段前两行。此石传为皇象书，因碑文残缺，无从考证。皇象（生卒年不详）三国吴广陵江都（今江苏扬州）人，字体明。擅章草、隶书、篆书、尤以章草最为著。唐张怀瓘《书断》云：『象草书入神，八分入妙，小篆入能。』。 拓片高七十四厘米，宽三十厘米。钤：『吴荣光印』、『筠清馆金石文字』、『新会梁氏』、 『启超私印』、『饮冰室藏』等印。吴荣光、梁启超递藏，梁氏题跋。此本为清嘉庆道光初年拓本。 《天发神谶碑》是篆书中的绝品。用笔方折，横画、横折笔画、点、竖画起笔均用方法，竖画收笔则多为悬针。结体上紧下松，取纵势长方，部分字笔方而势圆，有汉篆遗风。此碑可谓前无古人，后无来者，其笔法及体势奇异瑰伟，在书法史上风格是非常独特的。齐白石曾说：他书法得李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与《天发神谶碑》的最多。 历代书家对此碑评价甚高： 杨守敬云：『秦汉篆书，自《琅琊台》、《嵩山石阙》数碑而外，罕有存者，惟此亏巍然无恙，虽漫漶之余，尚存数百字。玩其笔法，即未必追踪秦相，亦断非后代所及。』（《平碑记》） 康有为：『吴碑有四，其《天发神谶碑》奇伟惊世。』（《广艺舟双楫》） 马宗霍：『以秦隶之方，参周籀之圆，势险而局宽，锋廉而韵后，将陷复出，若郁还伸。此则东都诸石，犹当逊其瑰伟。即此偏师，足以凌轹上国。徒以壁垒太峻，攀者却步，故嗣音少耳。』（《书林藻鉴》） 由于原碑早毁，流传拓本很少，此拓本为国家图书馆藏，梁启超旧藏，字迹清晰，墨色醇古，不失为学习篆书的良好的参考资料。 书画纵横网编辑整理 END |
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