| 在故纸堆里求生存，往往孤陋寡闻。第一次听到王朔的《我是流氓我怕谁》，真有点“如雷贯耳”。一“狗狗”，才知道，网上“不怕谁”的“流氓”还真不少，光同名的网络小说就有好几篇。讲的是什么“故事”，我没多大兴趣，但这标题，的确有点“玩心跳”。前几年，完颜兄写了本《流氓世家》，叫我写个书评，只是略粗翻了翻，但听到“我怕谁？”的“流氓宣言”，竟比翻了一本流氓书还“惊心动魂”。 不过，细想一下，流氓宣言虽然“流氓”，但也太拿大了。号称“不怕谁”的流氓，大体不过是些市井泼皮，面对升斗小民，就没遇上他怕的主。牛二遇上杨志，连“我怕谁”还没说出口，就脑袋搬家了。说他死都“不怕”，谁信？杜月笙的“流氓”够大了，还是官封的，有本书，内部出版的，题目就叫“大流氓杜月笙”，在当年在法租界当督察的薛耕莘眼里，是个小角色。因为杜月笙每次见到他，都是毕恭毕敬。说杜月笙怕他倒未必，是怕他动起法租界的警权，来个“公事公办”。刘邦是个流氓出身，当了皇帝，应该说谁也不怕了，但他惧内，有“妻管严”，还有就是怕他一起“打江山”争地盘的小兄弟。为了让这帮素不安分的“小流氓”消停安息，还真费了不少心思。所以古往今来，还真难找出一个“不怕谁”的流氓。 但这个“流氓宣言”为什么会令人惊心动魄？其实它就是道出了一句话：“我就是个流氓，你怎么着？”大凡是个人，多少知道一点礼义廉耻，即使想做男盗女娼，多少有点“利比多压抑”的潜意识，一旦宣布“我就是个流氓”，就不受道德“压抑”，这就令人感到慌恐了。而且，流氓行事，不守法律约束，没有什么侵犯名誉权、人身权和财产权的禁忌，想骂就骂，想打就打，想抢就抢，升斗小民怎么受到了这个？ 说流氓完全没规矩，那也是“不懂”流氓。天津的“混混儿”，他们的规矩与江湖流氓的“强出头”不一样。一个混混儿要抢另一个的地盘，不是靠拳头或斧头之类的东西“打江山”，而是“自残”。拿把小刀，在自己手上划几刀；另个混混儿不敢这么“自残”，就得知趣让出“地盘”。如果坏了规矩，不让地盘，像聪明的上海白相人那样，趁着对方自残，往人家伤口上再撒把盐，肯定没法在天津地盘上混下去。不让地盘？也得自己划上几刀。抢地盘的混混儿如果誓不罢休，还会玩更狠的，挑断手筋，砍下手臂，直到你被吓退。你砍下手臂夺来的地盘，如果还有混混儿想来争，先断了手臂再来谈下面的“交易”。不然的话，这个“地盘”，就得听我的。连警察对这种混混儿用“血”争得的“地盘”也得尊重。一般靠手工脚力谋生的人，哪能干得了这种“买卖”？只能是“怕了你还不成？”混混儿也就争得了“民主”的地位，成了“民的主子”。 遇到这种“我就是个流氓”的，大姑娘只是往自己脸上抹把泥，做买卖的老老实实地交上“份子钱”，读书人“腹诽”之余也只能奉上“义士”的雅号。你不服气，推土机开到你家地里，铲死人不过是个“意外”；扒了你的房子，也不过是没有法律明禁的“强拆”。这种花钱买的“地盘”，当然也费“心血”，有没有流氓的心狠手辣，却是正经生意人与“我就是个流氓”的区别。方志敏的散文写得不多，其中有一篇讲到一个身披警服的“流氓”，大厅广众之下“执法”，把手伸到大姑娘的裤裆里，发出“没毛”的狂笑，也就是他这位共产党人敢于大声喊打，领导众人进行“阻吓”。 如果仅仅是心狠手辣，不过是些四肢发达者玩的小伎俩。流氓真正的“水平”在于玩过心狠手辣之后的“摆平”。首先要“摆平”官家，让他不“自寻烦恼”，找你的麻烦；花钱也好，威胁也好，还要“摆平”事主。摆平了事主，“民愤”也就没了因头，谁会为这种无厘头的事出头，搭上自家的身家性命来“泄愤”？等到自己摊上了，再被“摆平”一番，然后再看别人被“摆平”。用流氓的话来说，叫做“竖的进来，横的出去”，识相的用钱抬你“横的出去”，不识相的用人抬你“横的出去”。 “我是流氓我怕谁”，看到这样的网络标题，我的心脏都受不了；如果“玩真的”，摊上这种事，在被人“摆平”，“化为灰烬”之前，说不定也会像章太炎先生那样，从故纸堆里找出“义士侠客”之类的雅号奉上，以求消灾免祸。法制强健的社会，没有人敢如此宣称“我是流氓”，也不敢如此“流氓腔”、“流氓行”。“流氓文学”的泡制与流行，也是社会存在的一种反映。一旦有人公开宣称“我就是个流氓”，那里的社会情况可以用一句上海的老话说，真是“好得一塌湖涂”了。 |
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