敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群。内容丰富多彩,规模巨大,技艺精湛,色彩绚丽,是世界美术史上一颗闪亮的明珠。
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《北魏·鹿王本生》:莫高窟257窟壁画,创作于北魏。是敦煌壁画同类题材中保存最完整、最完美的连环画和
最具代表性的壁画之一。图中的各个情节,构图、色彩的处理都被巧妙地运用,增强了这个以善恶果报为主题的表达,鹿被自然表现出一种富有人格化的神态。
T116《敦煌壁画》第一组4-2·北魏《鹿王本生》
北魏敦煌壁画·鹿王本生原画图片
《北凉·供养菩萨》:出自莫高窟272窟,图中的菩萨或手捧莲衣供养,或因听法而手舞足蹈,或因析义而交头
接耳,或陷入沉思。神态各异,栩栩如生。
T116《敦煌壁画》第一组4-1·北魏《供养菩萨》
敦煌壁画·北魏·供养菩萨原画图片
《北魏·天宫伎乐》:出自莫高窟345窟。佛教把乐舞形象放在各种经变的重要位置上,作为“礼赞佛陀”、“庄严净土”的象征。
T116《敦煌壁画》第一组4-3·北魏《天宫伎乐》
敦煌壁画·北魏·天宫伎乐原画图片
《北魏·飞天》:出自莫高窟260窟。飞天是敦煌艺术的标志,敦煌地区大量的石窟中都绘有众多的飞天形象。
在佛教说法里,飞天是乾闼婆和紧罗那的化身,即天歌神、天乐神,为天龙八部众神之一。敦煌壁画飞天的特征是不长翅膀,不生羽毛,凭借飘曳的衣裙,飞舞的彩带凌空飞翔。北魏时期的飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点,但已发生了变化,逐渐向敦煌飞天转变。如图中的飞天,身材修长,衣裙飘曳,势如飞鹤,鲜花飘香,姿势优美,动感特强。
T116《敦煌壁画第一组》北魏·飞天
北魏敦煌壁画《飞天》原图
《北魏·萨陲太子本生》:莫高窟254窟,是莫高窟早期壁画的代表作之一。它描绘佛的前身萨陲那太子舍身饲虎的故事。连续性的故事被巧妙的安排在一个画面上,构思精巧,布局紧凑,造型生动,色彩厚重,具有强烈的悲剧气氛。除用线条外,还用色彩表现人物的形体和明暗,增加了真实感。用暗褐、青、绿等色,赋予画面以阴暗凄厉的气氛。
T116《敦煌壁画第一组》小型张·北魏·萨陲太子本生
敦煌壁画北魏·萨陲太子本生原画图片
《北周·建塔》:取材于296窟北坡的“福田经变”。这是莫高窟同类经变的第一幅,邮票选其中砌造佛塔的画
面。图中的建筑物和人物安排的即对称又有变化,无论是构图还是设色上都具有浓烈的装饰艺术趣味。
T126《敦煌壁画第二组》北周·建塔
《北周·农耕》:取材于296窟顶部连环画“善事太子入海取宝珠本生”的佛教故事。邮票图案取其中农夫耕地
的画面,壁画反差强烈,色调明快。展示了古代劳动人民辛勤耕作的真实面貌。
T126《敦煌壁画第二组》·西魏·农耕
敦煌壁画·西魏·农耕原画图片
《西魏·狩猎》:取材于249窟顶部北披“帝释天”壁画的下部。图中描绘游牧民族追逐猎物的情景,充满动感
的构图,产生磅礴的气势。用笔奔放有力,勾勒逼真流畅,使得人物和动物栩栩如生,似乎就要跃出画面。
T126《敦煌壁画第二组》·西魏·狩猎
滨州纪念戳·敦煌壁画·龙纹 甘肃敦煌壁画(1)纪念戳·龙纹
敦煌壁画·西魏·狩猎原画图片
《西魏·野猪》:选自249窟顶部北披“狩猎图”局部。图中一只母猪领着一群小猪正在仓皇逃跑,虽然没有显
示猎人的踪迹,却刻体会到情况紧急的刹那一刻。笔画简练,形象惟妙惟肖。
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