14、读书要用心专一莎士比亚曾说过：“书是全世界的营养品。”但是，有了书不好好地去阅读，细细品味书中的内涵，“营养”就会被白白浪费了。因此，有了书就要用心去读，逐字逐句去理解字里行间所表达的真情实感。纵览古今，横观中外，哪一个伟人不是博览群书，靠着刻苦钻研书中的知识，用心体味其中的道理，才取得如此成就的。高尔基曾说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”可见他读书时也一定是用心去体味的，如果他不用心，又怎么会满足他的“饥饿”呢？而有些人读书，并不是为了学习知识，而是用来消遣时光，不用心，不认真地去阅读，理解一字一词的含义，常常是一目十行，走马观花，虽然手中的书反反复复地读上好多遍，但书中的没有悟出，到头来一无所获，成绩依然原地踏步甚至倒退，还浪费了大好时光。当别人在攀向知识的最高峰时，他们还在山脚下游荡，越来越渺小。我还有个习惯，读书时，总是在书旁放着一本词典，遇到不理解的词句，靠着字典，逐字逐句地解释过来，虽然看书的速度慢了点，但集中了思想，用了心读，真正懂得了书本中的道理。所以，我体会，一个人读书，要用心去读，才会达到真正的效果，用心读书是读好书的关键。 读书不仅要用心，还要专一。朱熹提出“居敬持志”。就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。主张读书着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。”还主张读书要居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这是朱熹读书之法的最基本精神。看书就只专看书，不要做其他的事，看《论语》就专只看《论语》，不要看《孟子》，读马列，就不要读小说，个中道理，妇孺皆知，心无二用嘛。我们常说，小儿读书记得，大人多记不得。这是因为小儿专心，一日授一百字，则只是一百字，二百字则只是二百字；大人一日或看百板，不恁精专。可见，读书“若不专一，东看西看，则此心先已散漫了，如何看得出道理来？列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。三到之中，心到最重要，心既到，眼、口就必然到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。 我在读书中深刻体会到，自己有兴趣的书籍会读得较好。因为兴趣是由思想集中而燃烧起来的。只有思想能在某科目上集中，才能产生兴趣。所以培养出来的是集中的能力。无论任何书籍，无论这本书是跟你的兴趣相差多远，只要你能对之集中思想，兴趣即盎然而生。对着书本几小时却心不在焉，远比不上几十分钟的全神贯注。认为不够时间读书的人都是因为不够集中力。要培养集中力也很简单：第一、分配时间要连贯。明知会被打扰的时间就不应读书。第二、不打算读书的时间要尽量离开书本，“饿书”可加强读书时的集中力。第三，读书时若觉得稍有勉强，就应索性不读而等待较有心情的时候读。厌书是大忌。只要能集中，读书所需的时间少而效果好获益多。我读书时，常常将一只手表放在书桌上，先看手表，然后开始读书或写书。我发觉，如若能在30分钟内完全不记得手表的存在，说明集中力已有小成；如若每次读书能完全忘记外物1小时以上，就不用担心集中力了。 |
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