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14、读书要用心专一

2013-06-21  雪峰读书

14、读书要用心专一

莎士比亚曾说过:书是全世界的营养品。但是,有了书不好好地去阅读,细细品味书中的内涵,营养就会被白白浪费了。因此,有了书就要用心去读,逐字逐句去理解字里行间所表达的真情实感。纵览古今,横观中外,哪一个伟人不是博览群书,靠着刻苦钻研书中的知识,用心体味其中的道理,才取得如此成就的。高尔基曾说过:我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样。可见他读书时也一定是用心去体味的,如果他不用心,又怎么会满足他的饥饿呢?而有些人读书,并不是为了学习知识,而是用来消遣时光,不用心,不认真地去阅读,理解一字一词的含义,常常是一目十行,走马观花,虽然手中的书反反复复地读上好多遍,但书中的没有悟出,到头来一无所获,成绩依然原地踏步甚至倒退,还浪费了大好时光。当别人在攀向知识的最高峰时,他们还在山脚下游荡,越来越渺小。我还有个习惯,读书时,总是在书旁放着一本词典,遇到不理解的词句,靠着字典,逐字逐句地解释过来,虽然看书的速度慢了点,但集中了思想,用了心读,真正懂得了书本中的道理。所以,我体会,一个人读书,要用心去读,才会达到真正的效果,用心读书是读好书的关键。

读书不仅要用心,还要专一。朱熹提出居敬持志。就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。主张读书着紧用力。着紧用力.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要饥忘食,渴忘饮,始得。二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。如撑上水船,一篙不可放缓。还主张读书要居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这是朱熹读书之法的最基本精神。看书就只专看书,不要做其他的事,看《论语》就专只看《论语》,不要看《孟子》,读马列,就不要读小说,个中道理,妇孺皆知,心无二用嘛。我们常说,小儿读书记得,大人多记不得。这是因为小儿专心,一日授一百字,则只是一百字,二百字则只是二百字;大人一日或看百板,不恁精专。可见,读书若不专一,东看西看,则此心先已散漫了,如何看得出道理来?列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次,一位老布尔什维克见列宁捧着本很厚的外文书在快速翻阅,便问他要把一首诗背下来需要读多少遍,列宁回答说:只要读两遍就可以了。列宁之所以具有如此强的记忆力,是与他读书过程中的专心致志分不开的。他读起书来,对周围的一切就理会不到了。有一次,他的几个姐妹恶作剧,用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔,只要列宁一动,塔就会倾倒。然而,正专心读书的列宁毫未察觉,纹丝不动。直到半小时后,他读完了预定要读的一章书,才抬起头来,木塔轰然倒塌……这个故事说明,要想把书读透、记牢,必须高度集中注意力。古人早就说过:读书有三到:心到、眼到、口到。三到之中,心到最重要,心既到,眼、口就必然到。心不在此,则眼看不仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。

我在读书中深刻体会到,自己有兴趣的书籍会读得较好。因为兴趣是由思想集中而燃烧起来的。只有思想能在某科目上集中,才能产生兴趣。所以培养出来的是集中的能力。无论任何书籍,无论这本书是跟你的兴趣相差多远,只要你能对之集中思想,兴趣即盎然而生。对着书本几小时却心不在焉,远比不上几十分钟的全神贯注。认为不够时间读书的人都是因为不够集中力。要培养集中力也很简单:第一、分配时间要连贯。明知会被打扰的时间就不应读书。第二、不打算读书的时间要尽量离开书本,饿书可加强读书时的集中力。第三,读书时若觉得稍有勉强,就应索性不读而等待较有心情的时候读。厌书是大忌。只要能集中,读书所需的时间少而效果好获益多。我读书时,常常将一只手表放在书桌上,先看手表,然后开始读书或写书。我发觉,如若能在30分钟内完全不记得手表的存在,说明集中力已有小成;如若每次读书能完全忘记外物1小时以上,就不用担心集中力了。

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