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中国绘画邮票图录(5-6)隋唐绘画·唐·画圣吴道子

 五成 2013-06-22

中国绘画邮票图录(5-6)隋唐绘画·唐·画圣吴道子

 

    吴道子(约680-759)又名道玄,阳翟(今河南禹州)人。唐代第一大画家,被后世尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师。他创造了笔简意远的山水“疏体”,使得山水画成为独立的画种,从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。所画人物衣褶飘举,线条遒劲,具有天衣飞扬,满壁风动的效果,被誉为“吴带当风”。吴道子还于焦墨线条中,略施淡彩,世称“吴装”。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、楼阁等,尤精于佛道人物,长于壁画创作。

《天王送子图》:宋摹本,纸本、墨笔、手卷,纵35.5厘米,横338.1厘米,现藏日本大阪市立美术馆。此图技

法首重线条和用笔,线条流转随心,轻重顿挫合于节奏,以动势表现生气,具有疏体画的特性,是典型的“吴家样”。用笔构思独到,气势磅礴,功力深厚,物象纷繁,给后世的宗教题材画尤其是佛道壁画带来深刻影响。

 

中国绘画邮票图录(5)隋唐绘画路唐路画圣吴道子
安提瓜和巴布达《千禧年·中国古代绘画》吴道子《天王送子图》局部

 

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唐·吴道子《天王送子图》局部原画图片

《八十七神仙卷》:手卷、绢本、水墨,纵30厘米,横292厘米,现藏徐悲鸿纪念馆。此画卷是我国古代著名的

白描人物长卷,是吴道子的冠世巨作。全图场面宏大,人物比例结构精确,神情华妙,线条圆润劲健。八十七个人物优美的造型,生动的体态,将天王、神将、侍女那种“虬须云鬓,数尺飞动,毛根出肉,力健有余”的气派表现的淋漓尽致。特别是面目表情用各种不同的线条来表现,眉眼有神,眼同其他各部的关系处理准确巧妙,反映出每个人不同的个性。总之,这幅图气魄宏大,人物生动,代表了唐代人物白描技法的高度水平。

 

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2011-15《八十七神仙卷》6-1·局部1

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2011-15《八十七神仙卷》6-2·局部2

 

中国绘画邮票图录(5)隋唐绘画路唐路画圣吴道子
2011-15《八十七神仙卷》6-3·局部3

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2011-15《八十七神仙卷》6-4·局部4

 

中国绘画邮票图录(5)隋唐绘画路唐路画圣吴道子
2011-15《八十七神仙卷》6-5·局部5

 

中国绘画邮票图录(5)隋唐绘画路唐路画圣吴道子
2011-15《八十七神仙卷》6-6·局部6

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2011-25《八十七神仙卷》小本票封面

 

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2011-25《八十七神仙卷》小本票内页插图1

 

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2011-25《八十七神仙卷》小本票内页插图2

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2011-25《八十七神仙卷》小本票内页插图3

中国绘画邮票图录(5)隋唐绘画路唐路画圣吴道子
2011-25《八十七神仙卷》小本票内页插图4

 

《八十七神仙卷》的发现和收藏也充满了传奇。1937年,徐悲鸿在香港举办画展时,从一位德国女士处发现此画,并认定为唐代真迹。他倾其所有购得此画,并在画上加盖“悲鸿生命”收藏印章。抗战时期,此画曾遗失,后历尽千辛寻回。1948年,徐悲鸿将此画重新装裱,并请齐白石题写画名,张大千、谢稚柳及徐悲鸿自己题跋。1958年,徐悲鸿辞世,其夫人廖静文女士将此画无偿献给国家。


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河南禹州《八十七神仙卷》邮票发行纪念戳

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济南《八十七神仙卷》纪念戳 扬州《八十七神仙卷》纪念戳


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乌鲁木齐《八十七神仙卷》纪念戳 北京《八十七神仙卷》纪念戳

 

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抚州《八十七神仙卷》纪念戳 银川《八十七神仙卷》纪念戳

 

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《八十七神仙卷》纪念戳 天津《八十七神仙卷》纪念戳 总公司《八十七神仙卷》纪念戳

 

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吴道子《八十七神仙卷》原画图片1

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吴道子《八十七神仙卷》原画图片2

《孔子行教像》:现存于曲阜孔庙的石刻本《孔子行教像》一般认为原作为吴道子所绘,但原作早已遗失。此图

整体画风完全符合吴道子的风格,画中孔子雍容大度,身体稍稍前倾,双手交叉,谦卑有礼。孔子头戴儒巾,须发飘逸,透出圣人的智慧。用笔提按流转之间表现了画家娴熟的技法,深得“吴带当风”的精髓。

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抚州《孔子行教像》宣传戳 曲阜《孔子诞辰2553周年》·孔子行教像

 

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柳州祭孔大典纪念戳·孔子行教像

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传吴道子石刻本《孔子行教像》拓片

 

中国绘画邮票图录(5)隋唐绘画路唐路画圣吴道子
参照吴道子石刻本《孔子行教像》设计的《孔子诞辰2540周年》小型张

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