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顾公祠和三里桥 三里桥的北面有一座仿古石牌坊和一座仿古建筑，你不会想到那是什么。看了石牌坊上的横额题词南向为“先贤顾公”、“ 秘书笃学”、“ 力辟道扃”，北向为“侍郎故里”、 “古吴绍韵”和“陈梁遗风”，你才会恍然大悟，这是纪念顾野王的祠堂。作为顾野王的祠堂，却门庭冷落无人问，铁将军把门无法入内。这种花了大量的金钱修建的纪念建筑，究竟为什么不予开放？使人不得其解。 据明弘治《吴江志》、清乾隆《吴江县志》、光绪《吴江县续志》等方志记载，顾公庙所在的顾墟原为顾野王的旧宅，相传为其著《玉篇》之处（宅内有一轩，名“听江轩”），后立庙于此。因为俗传此地在江滨，常有潮患侵害田庐，顾公喝之遂止，当地百姓因而称顾公为 “喝潮大王”。顾公庙初建已无考，北宋建中靖国元年（公元1101年），吴江知县石处道来顾墟。石知县进祠拜谒后，见顾公之像“绘形于板”，而且“衣冠不正”， 又见顾公庙甚为简陋，于是，重新改建，并自作改建之记。明代宣德二年（1427）、成化八年（1472）、崇祯七年（1634）又重修。到了清代顺治十八年（1661），又重绘了神像。康熙七年(1668)，增建了两庑门楼，而且规定了在祀三高祠（该祠祀范蠡、张翰和陆龟蒙）的同日致祭。嘉庆十二年（1807）祠庙坍塌，顾野王的后裔贵诚修之未毕。到十六年，援例具奏，谕旨给帑银八百四十七两有奇，使庙整修一新。经过了太平天国战火之后，同治十一年（1872）祠又重建。顾公庙可以说历经沧桑。 到了解放后顾公庙改为了学校，庙内顾公、顾夫人两尊塑像暂置于校内，随后两尊塑像又被移出。文革开始后，顾公庙遭受了灭顶之灾，被予以拆除，两尊塑像则由乡民偷偷放置于苏州观音山中峰寺里。上世纪九十年代，当地乡民们在顾公庙原址附近，搭建起了一座小型的顾公庙，两尊塑像重回故地。顾公庙（顾野王纪念馆）于2006年正式恢复重建。经前后一年余时间，于2007年下半年竣工。重建的顾公庙位于三里桥生态园内，四周花树扶疏，池水潋滟，假山错落，一派春意盎然的景象。庙西傍京杭大运河，西南与吴江市文物保护单位三里古桥相望，组成了一幅“黛瓦高桥迎绿水，红花繁树掩黄门”的美妙图画。重建的顾公庙由石牌坊、山门和大殿组成。所有的陈列布置，完整、生动地再现顾野王这位历史人物和民间传说人物的双重形象。但是实际上这里大门上铁锁锈迹斑斑，祠堂里无法入内去看。这一切与垂虹景区的计成纪念馆一样，不与观众方便。花了大钱的仿古建筑成为城市的摆设，没有发挥它应有的作用。 顾野王这个人在历史上工诗文，善书法、丹青。宋徽宗赵佶曾得其《草虫图》，称为精工之作，著录于《宣和画谱》。他担任梁太学博士时，奉命编撰字书。他搜罗考证了汉魏齐梁以来古今文字形体、训诂的异同，编撰成《玉篇》30卷，当时他年仅25岁。这是继东汉许慎《说文解字》后又一部重要的字典，此书也是我国现存最早的楷书字典。顾野王一生著作丰富，内容涉及多方面。说起顾野王的纪念馆，不得不介绍苏州几个地方都有他的纪念建筑。我们去石湖职业大学校园里能看到顾野王墓地，人称落星坟。去光福铜观音寺院，能看到顾野王当年练字的墨池。据说这里本是顾野王的故居，后来捐赠给寺院的建成了光福最为盛名的寺院。苏州虎丘二山门，也就是断梁殿上原有顾野王的匾额，大书“大吴胜景”四字。 一代文人留给我们太多的遗产，也留下了太多的想象空间。如今吴江的顾野王祠堂与运河边最高的三里桥一起，形成了吴江独特的风景线。但愿能桥长久，留得风物在！ 2013-06-17
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