南阳瓦趣轩---唐三彩鉴别真伪 (2011-09-11 22:48:11)
三彩按时代和地域分，有唐三彩、宋三彩和辽三彩，其中以唐三彩最负盛名。
无论是鉴赏唐三彩还是收藏唐三彩，都不希望观看的唐三彩是假货，当然，说明是新仿的唐三彩工艺品例外。二是高科技的加入，使唐三彩胎土和釉的配方，已经不是什么秘密，稍有规模的作坊都能生产唐三彩的仿品，只不过有的作坊以制作唐三彩工艺品为乐，有的则进一步做旧，以假乱真，谋取暴利而已。因此，在没有讨论唐三彩的真伪之前，读者就应该确立辩证的观点，学会用综合的目光来观察唐三彩，从而全面地理解唐三彩的艺术真谛。 如果把颜色鲜艳的唐三彩一概视作仿品，我们就极有可能和真正的唐三彩失之交臂。因为在出土的唐三彩中，有一种被称之为"悬坑"的唐三彩，它的光鲜程度，实在令人叹为观止。一件悬坑唐三彩的蓝釉马，１９８９处１２月，在英国伦敦苏富比拍卖会上，曾经以３７４万的高价刷新了当时中国陶瓷拍卖的世界记录，可见悬坑唐三彩受欢迎的程度。细心的读者千万要注意呃，悬坑唐三彩的真伪就在毫厘之间。
这种施釉方式往往会产生釉色凝聚现象和滴釉现象，而平放施釉的盘类，则无流滴现象。在唐三彩的釉色中，最为珍贵的是蓝釉，不管是单色的蓝釉还是和其它色釉融合在一起的蓝釉，都是收藏家追捧的对象，蓝釉唐三彩的价格，往往要高于其他唐三彩十倍以上。蓝釉的珍贵，不仅在于其色泽的鲜亮明艳，更在于其呈色剂中的钴，唐时钴的原料来自于波斯，因其稀少而使蓝釉唐三彩的数量少于其它色釉的唐三彩。 尽管这些化学成分能使仿制的唐三彩形成较小的开片，使一些初学者分不出其真假，但是，这样的开片和唐三彩真正的蝇翅纹还是有区别的，而这些助熔剂使开片变小的同时，还使得唐三彩表面的垂釉现象发生了变化，氧化钠和氧化钾的增加，使釉的粘度增加，也使釉的烧成温度增加，这样一来，垂釉现象就发生了变化，垂釉就会形成园状的釉珠，而不会产生带状的轮廓线，更不能在釉面的较高部位产生深褐色的线条了
我们还需说明的是，图6——11所示的唐三彩开片，是比较典型的"蝇翅片"，有这样的开片，可以断定唐三彩的真假，但并不等于说，所有唐三彩的开片都是这样的"蝇翅片"！有一种意见认为，仿品唐三彩的开片问题已经解决，高仿的唐三彩开片和真品唐三彩的开片一模一样。我们认为，一些高仿唐三彩尽管也能出现较小的开片，但其和真品唐三彩的"蝇翅片"还是有本质的区别。（３）真品唐三彩开片是两头跷，而仿品唐三彩是边线有凸起现象；
这种釉面剥落的现象，是真品唐三彩经常会出现的现象，我们就可以据此判定唐三彩的真假。当唐三彩出土后，所处环境的温度、湿度、氧气浓度和压力都发生了显著的变化，这种变化，必然会对胎体和釉层产生影响，使胎体和釉层自身的内部应力被释放出来，材质不同，内部应力也不同，不同的应力就会使釉层和胎体脱离，形成起壳现象，在一定的温度和湿度情况下，再加上出土后氧气的浓度大大高于墓中的浓度，釉层就会氧化而剥落，甚至粉化。 唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们就把这类陶器统称为"唐三彩"。唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，所以唐三彩就不只限于三种颜色。
（二）造型 真品唐三彩马从造型上看，一般都是头小颈长，膘肥体壮，臀部发达，腿部强劲有力，处处都可透出一种内在雄健的美。其眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精细，刀工娴熟，符合“西域大宛洋马”的生理解刨特点。由本人收藏的该匹马可见，它的造型浑厚丰满，头俊小、臀肥硕、颈宽长、腿雄健，造型准确，线条流畅，色彩瑰丽，潇洒生动。不仅与一般的工艺品的造型不同（可见下面仿品附图），与其他时代出土的马也不同。它体现了唐马的造型特点，以静为主，静中带动，你看它“回首顾盼”，极其传神，雕塑家把这一顾盼的瞬间“定格”，使它能生动地展示唐马的内在精神、外在的动感和充满阳刚的肢体韵律。如此精湛传神的技艺，岂是仿品能企及的？ （三）胎 真品唐三彩马的胎质可分为两大类，一类是红色陶胎，是以普通陶土为原料，多出现于隋和唐朝初期（此马既为红色陶胎）,极其稀罕，仅陕西有少量出土；另一类是白色陶胎，多产于河南，是最多见的一种。然而，对于高仿三彩马来讲，用白色高岭土制假已经不成问题，因此不能仅凭胎质辨别其真伪。唐三彩造型手法有捏塑、堆塑、雕刻、轮制、模制等几种。真假唐三彩马肚中间都留有一孔洞，真品透过孔洞可以清楚地看到内壁上留有一些不规则的手工痕迹，而仿品内部通常是平滑的。 （四）陨石坑 唐三彩马在地下埋藏了上千年，其胎釉必然会受到“侵蚀”，出土后的三彩马常常会出现斑驳脱落的现象，形成一个个像“小圆锅”形状的微小圆坑，（参照“细部特征”图片）其形体大小及其分布毫无规律，行内将其叫做“陨石坑”（其真正形成机制还有待研究）。这种自然形成的缺陷所呈现的特征，也是 唐三彩的一个重要依据。 图1，三彩釉面的泛铅现象！通常真三彩器釉面有许多如同针尖般大小不一的剥釉点，俗称陨石坑。通过放大镜我们可以观察到，真三彩的陨石坑呈园型四周平滑无人为痕迹！ 由于三彩器釉彩内含铅，故埋藏地下后会缓慢地释出铅元素溢于釉彩表面，它的厚度仅为普通纸张的千万之一。当器物出土这种泛铅现象会自动停止。这是目前公认的无仿特征！
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 卫寺狂 发表于 2007-3-22 11:08 |
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卫寺狂 发表于 2007-3-22 11:09 |
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卫寺狂 发表于 2007-3-22 11:42 |
泛铅现象通常与蛤蜊光现象共存！
（五）墓土味 唐三彩马在地下埋藏了上千年，墓土的味道已经沁入到了唐三彩马的“胎骨”，即使出土后存放若干年也能闻到一种老坑的墓土味。尤其将唐三彩浸湿后，或用淋浴花撒将其淋湿，离很远都能很轻易地闻到强烈的“墓土味”。而用陶土新制作的仿品，采用上述试验方法，则可闻到新鲜泥土味；用石膏作的仿品则能闻到一股石膏味；经过作旧的仿品，有的能闻到刺鼻的化学味，有的则能闻到腥臭味（粪坑中泡过），有的则可闻到用农药炮制的“六六粉”味。
唐三彩风格独特，釉色丰富，造型美妙绝伦，以其独特高超的技艺赢得了人们的喜爱。近几十年，唐三彩不断现身于国际艺术品市场，身价不断升高，不断创下惊人的价格，因此也受到了国内收藏家的重视，由于唐三彩的经济价值和艺术价格都很高，民国时期就有人仿制。近年来，市场上的仿品越来越多。那么，如何辨别真假唐三彩呢？主要从以下三个方面入手。
1、造型
唐三彩真品，造型生动逼真，比例协调，形态自然传神。仿品造型生硬，比例不协调，面部呆滞，有的线条过于规整，形似而神不似；真品圆形器物底足一般呈“飞棱”状，并在棱尖外修一刀，仿品往往缺少这道工序。
2、釉色
真品的器底和圈足往往不施釉，使器物部分露胎，底足很干净。而仿品全部施釉，底足往往黑而脏。真品釉色自然柔和，釉中开片细而均匀，釉面的突起感、翘起感如苍蝇翅膀上的纹路一样，釉面很干很薄，无积釉、少积釉现象；而仿品釉色过于艳丽、刺目。釉中开片大小不均，有生硬感。釉面常有积釉现象，釉面干涩。
3、胎质
真品为陶胎，胎质白中泛浅红、浅黄色。胎土细、实，含有矿物杂质。由于大多从墓中出土，历经千年时间，器物露胎处有风化现象；仿品多为瓷胎或以石膏为胎，胎质洁白、细腻，无风化现象。杂质少，叩之声音响亮，上手手感较重。(明远)
(一)造型唐三彩是唐代工匠在特定历史时期创作的，与当时社会风俗、生活环境、审美意识、制作材料、工艺水平分不开，因此无论是人物还是动物均能表现出生动逼真的神态，生活气息浓郁。从出土的唐三彩来看，唐代工匠雕塑水平非常高而且技艺娴熟，人物、动物比例协调，形象生动。人物的面部、五官、表情、身姿、手势变化有致，各种动物或静、或动，神完气足，形态自然传神。仿制品的制作，一是按原物，二是按图片，三是在原型上创新，四是臆造。制作者虽然在造型上下了一番工夫，有的与原物相似，但由于雕塑者功底欠缺，再加上制作者与唐代工匠生活的环境不同，所以制作出来的只能形似而达不到神似，往往造型生硬，缺少变化。如制作的俑类往往比例上不协调，面部呆滞，线条生硬，有的线条过于规整。唐代三彩圆形器物的底足一般呈“飞棱”状，并在棱尖外修一刀，这在碗、盘、瓶、执壶、钵等器物上最常见，而仿制品往往缺少这道工序。
(二)釉色唐三彩埋入地下，历经千余年，受土壤环境和土壤中化学物质如酸、碱等的侵蚀，光亮夺目的光泽已变得柔和莹润，釉面的开片均匀细小，有规律，开片四边微微上翘，用放大镜仔细观察片与片之间的间隙有锈蚀的银沁，类似于汉代绿釉陶壶的泛铅现象。用肉眼直接观察，从侧面看釉面的表层，生成一种像蝇翅一样薄薄的一层，开片之间像是鼓起的线条，这即是唐三彩的“包浆”。仿制品为了去除釉面耀眼刺目的光泽，往往采用氢氟酸去光，再用碱中和，因此看上去很生涩。近年来，制作者也研究烧制出了釉面开小片的方法，但开片坚硬，有的过于细碎，有的纹路杂乱无章，开片往往产生个别纹线过长的现象，釉面无蝇翅“包浆”。有的虽然也制作上了一层银片或出现五色虹光，但像是浮在釉面上的一层薄雾，很浅薄，而且不牢固。
(三)胎体洛阳出土的唐三彩，胎料中含有微量的铁质。因烧成温度和炉内气氛的差异，烧成后的胎体颜色有白色、淡粉色或淡黄色等多种，胎质不是很精，胎质中含有像是石英的微小颗粒，并有其他矿物杂质。从胎体坚实度来看，有的因烧成温度高，胎体比较坚硬；有的因烧成温度低，胎体硬度小一些，胎体较疏松，釉层容易剥落。仿制品的制作，一种是采用加工现代三彩工艺品的胎体材料，即纯净的高岭土，没有经过特殊配料加工，烧成后胎体洁白细腻，比较坚硬，杂质少，叩之声音响亮，手感较重，与唐代三彩区别较大。另一种选用的材料也是高岭土，采用与古代相近的工艺对胎料进行加工，制作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物质，经过精心配制，烧成后无论从硬度、胎色还是疏密度都与唐代三彩接近，区别开来有一定难度。
(四)工艺唐三彩的制作一般采用先雕塑，后翻模，再按坯，最后粘接组装。同时采用轮制和捏制的方法，无论是在俑类和器物类都留下了这些工艺痕迹。人物、动物多为分段制模，用手按坯，用陶泥粘接。从出土实物来看，这些痕迹非常明显，仔细观察这些三彩身体内部的胎面上，许多都留有唐代工匠的指印。扁圆体三彩器物如扁壶等，侧面基本都有对接及刀削痕。再如钵、罐、瓶、水注、盘、碗等采用轮制法，制作过程中留下的细小弦纹清晰可见。仿制品有的采用注浆工艺，器物胎体上看不到捏塑和轮制以及合模泥粘工艺，其制作方法与真品迥然不同，成品手感较轻。圆型器物有的是在注浆或模制成型后放在转盘上，利用转盘的旋转用工具划出一道道轮制的痕迹，但弦纹看上去线条不自然。有的采用与唐代相类似的模制按坯工艺制作，但组合后无论是人物、动物还是器皿都显得笨拙，比例不协调，线条生硬。还有的过于精雕细做，画蛇添足，让人感觉不到唐代三彩的神韵。通常情况下唐三彩人物俑凡是没有衣物遮住的皮肤均不施釉，如人物的脸部、颈部、手部，一般采用彩绘。头发、眉毛、眼睛、胡须、巾帽等用黑色，口唇和面颊用朱红。人物的五官、须眉描绘的细致入微。这些彩绘历经千年颜色已经变淡变薄，且渗入胎体。仿制品的彩绘颜色鲜艳清晰，看上去比较浮，勾画的线条不干净利落，人物表情显得呆滞，所用笔法描绘的往往不到位，与真品有一定的差别
蝇翅开片 针眼明显
唐三彩.蝇翅片
1、开片
开片，严格地来说，是陶瓷制作后的一种缺陷。开片是陶瓷器在制作过程中，受到各种自然或人为的因素，在表面所生成的裂纹。一开始，这种裂纹的形成机理被偶然性所制约，当这种大小不一，形状各异的裂纹，使陶瓷器表面产生一种奇特的观赏效果后，收藏家和制作者就开始重视这种裂纹，并摸索产生这种裂纹的工艺要求。这样，陶瓷表面的裂纹就被美化成“开片”，而开片的形成机理也就成了历代工匠的不断探索的制陶规律。不同的制作工艺，会使陶瓷器表面形成不同的开片，这们，开片也就成了鉴定不同时代陶瓷器的依据，也是现代制作各种高仿品所必须摸索的规律。最著名的开片，就是南宋哥窑的金丝铁线，其开片之美实在是妙不可言。
唐三彩的开片也有其明显的特征。绝大多数唐三彩的收藏者都能背出唐三彩开片的特征，就是所谓的“芝麻开片两头跷”。那么，什么样的开片是“芝麻开片”呢？它的两头又是怎样上跷的呢？
对于唐三彩的“芝麻开片”，收藏界还有一句话，叫做“一个芝麻三个片”。这句话，顾名思义形容唐三彩的开片是一种十分细小的开片，学术界把这种开片称之为“蝇翅片”。有兴趣的读者不妨找一本昆虫类的生物书看看，在这些书里找一找各种蝇类的翅膀，理解它的大小，默记它的纹路，唐三彩的开片就象蝇类的翅膀，读者看一看图6——11，就能体会什么是蝇翅片了。这样小的开片，两头明显的上跷，犹如苏绣的针脚，密密麻麻。
图6——12是现代唐三彩的开片，比较图6——11和图6——12的开片，读者可以发现以下三点不同：
（１）
（２）
（３）
我们还需说明的是，图6——11所示的唐三彩开片，是比较典型的“蝇翅片”，有这样的开片，可以断定唐三彩的真假，但并不等于说，所有唐三彩的开片都是这样的“蝇翅片”！
窑口不同，
窑的形状不同，
烧窑的温度不同，
烧窑的燃料不同，
唐三彩的坯料和釉料的不同，
烧窑时唐三彩放置的数量和位置的不同，
唐三彩器型的大小和形状的不同，
烧制后冷却的速度不同等等，
都会使唐三彩的开片呈现不同的数量、形状和大小，读者应该多多接触实物，摸索其中的规律，切不可形成某种思维定势，而错失良机。
有一种意见认为，仿品唐三彩的开片问题已经解决，高仿的唐三彩开片和真品唐三彩的开片一模一样。对于这样的结论，我们不敢苟同。不要说仿品唐三彩的开片，就是真品唐三彩的开片，也不可能完全相同，我们只能找出相似的规律来加以研究。
我们认为，一些高仿唐三彩尽管也能出现较小的开片，但其和真品唐三彩的“蝇翅片”还是有本质的区别。其区别如下：
（１）
（２）
（３）
（４）
读者仔细逐磨其中的区别，再将真品唐三彩反复观摩，就能明白其中的道理。我们还要强调的是，唐三彩的开片也有较大的现象，读者应该结合其他的鉴定特征反复推敲，才能下结论。
（图参见拙作《唐三彩的收藏和鉴赏》）
辨别高仿唐三彩釉里的区别
目前高仿唐三彩的釉里开片虽也浅淡细密，状若鱼子，甚至少量高仿品的开片亦似乎有一种微微上翘的感觉，但比起真品唐三彩，仿品唐三彩的开片密密麻麻，极为细小，细碎爆裂，而且不同的釉色开片也有差异：黄色釉开片最为细小；深黄色釉开片最为细密，更像民间所说的“芝麻釉”、“翘皮纹”；褐色釉类似烧焦状的釉面开片则多呈爆裂状，与胎体分离似乎更明显；绿色釉开片则没有黄色釉开片细；白色釉开片与红色釉开片大致相同；蓝色釉和墨绿釉则多数开冰裂纹，走纹虽也细密，但纹片很少有上翘现象；真品唐三彩器的开片往往是比较复杂的，就是同一器物釉面的开片也是不尽相同的，有的地方开片均匀极细碎，而釉薄之处开片细而不碎纹路稍长。
总之，如果用一句话来概括真品唐三彩与高仿唐三彩釉里的不同，那就是高仿品开片细小，真品开片极为细小，差别就在一个“极”字，其中奥妙不是比较着看很难说明谁细、谁更细。
时光历经百年可以渗透釉面，把一些褐、黑等色的杂质带入釉里，凝结在釉下胎表，可杂质竟穿透纹路渗入釉里慢慢积累形成黑褐色的沉积物，沉积在釉下的杂质越多，釉下的胎表就越黑，反之就越淡，在透明的釉下清晰可部分真品的釉下会出现这一情况。釉的开片虽不是很细，但纹路是非常紧密的，绝无向两边分开的现象，见。出现这种现象并不奇怪，只要有足够长久的时间就可。高仿品釉下胎表之所以没有这一现象，就是因为它没有百年以上的时间，短时间的“速成”是毫无结果的，即使有杂质侵入，也不会透入肌理。
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我们辨别真伪
