指字的目的，一在专心，二在认字。
但对幼儿来说，这两方面都不急。
人类大抵先发用耳朵，
然后眼睛，
然后舌头，
然后手指，
所以，会指不诵的情形比较少，如果不念出声，其实他在嘴里是念着的，亦即他的舌头神经是活跃着的，所以会指不诵的人，将来他也能背诵出来，而且背出来的发音跟他听的一模一样。
只诵不指的，他大概喜欢用听觉和视觉学习，这时他的耳朵和眼睛是很敏锐的，随便听一听看一看，就有终身受用不尽的效能了，这是幼儿的本性，千万不要以成人笨拙的学习模式来要求孩子。
如果要他指字，要以鼓励的方式，随时要求一下，指几分钟就好。只要听熟了，将来时间到了，稍长大了，要指字认字是很容易的。
又，提早养成注意力，提早认字，不是最重要的事。
最重要的事是：经典听熟看熟，会背诵。
其它，都是外围的，末节的，会自然而来的，随便教教就好的，不用急的。更不可以用一种「模子」要求人人都走同样的历程。
（学堂经验:
小孩子都是这样。实际上，小孩子学习不是用认真去学的。他是无意识的，耳朵很灵，都听进去了，但又不能表现。听到生命深处，做一辈子的背景，所以好像又记不住。不管什么现状，都不用急，多听即可，能念就跟着念，要善于等待和变通。小孩子不能指书，那就把生字写出来让他认。一两年下来，听得多了，字也认得多了，自然能指读了。
总之，对于越小的孩子，多听即可，多读次之。多听即可，会背次之。
每天多听，不要在意会不会。把遍数听够就更换。找点时间单独识一下字，一两年下来，听过好多经典了，字也认识一两千了，孩子也大了，再让他跟着读曾经听过的东西，就简单了。）
不「专心」而能学习，乃小小孩之天性，此天性维持愈久，可能能是愈有智慧。
开聪明者，必「专心」--集中心力，才能学习，亦即用「意识」来学习，其所吸收信息的能力就减弱了，而且信息也不能进到生命的深处了。
所以，我常说，一个人自从开始用注意力学习时，就没有大希望了。
一个人初生到世界来，是老天的力量帮他在学习，所以一生重要的本领都在很早期时，不费力的完成了。大人必须「注意」才能学习，那是很笨的一种学习方式，这时老天己经不能帮他了，他只是用人的力量在学习，人的力量又有多少呢？
学校自小学开始，即很注意「注意力」的训练，有的幼儿园已经开始训练专注力，那是逼迫孩子早熟，是扼杀孩子的天真，恐怕弊大于利，所以我近来常警告家长和老师不要太拘束孩子，包括不要太要求孩子坐有坐相，站有站相，不要太要求孩子读书指字，不要太要求孩子及早认字。
一个孩子到六岁才把汉字二三千字认完，不嫌晚的。
所以，六岁之前，不必太要求指字读经，因为指字，一方面会伤眼力，二方面，会增长注意力，都不是好事。
但我这样讲，也不是故意要他注意力涣散，而只是不要太强调。
也不是都不指字，而是不严格要求，稍微要求指一下，指得多少，指得对不对，不在意就是了。
又，也不是拒绝认字，而是不要攀比，不要因为孩子认字多，家长老师就沾沾自喜就是了。认字是长远的事，读经久了，年纪到了，自然认完该认的字。
读经背诵为要，其它都可含糊过去也。
说不要给孩子指读，也是有相当道理的，只是不是因为怕影响将来阅读速度罢了。
最主要理由，乃是因为孩子愈小时注意力愈弱，故不能长时间指读，如果逼迫为之，则违伤其自然之性。
而孩子之注意力弱，不能长时间指读，并非其无能，乃是他另有大能力，即：他不必因着注意力而学习，他学得可能更深更广，一个人等到须用注意力才能学习时，他的原始学习力已经减弱了。所以从另一方面来说，在教育历程中，太早训练注意力并非好事。
又，如果父师为了让孩子提早认字，而用心于指读，则是低估了孩子的认字态力。认字是人类的本能，尤其是儿童的本能，只要多读经，有时指字有时不指字，不经意之间，经文熟了，字也认完了。识字，在读经教育的理论中，是属于附属的成就，是属于不需要教的部份。
所以，如果有人主张读经不要指字，是有相当道理的。
不过，在此说不要给孩子指字，是不必强求指字之意，不代表不指字为最好，更不表示禁止指字。
