宋代最有才学的皇帝当属宋太宗赵光义，他留下的诗作比风流才帝宋徽宗还多。《宋史》记载，赵光义随父打仗，每攻下一城，他不要金银财宝，只要图书，到手后便不放手，“由是工文业，多艺能”。他家原非帝王之家，他的名字也顺着哥哥宋太祖赵匡胤而叫赵匡乂。后来哥哥当了皇帝，他要避兄讳，哥哥便赐名给他，叫赵光义。再后来，他当了皇帝，这回轮到别人避他的讳了。
避帝王名讳是中国传统。清顺治帝没有避讳，顺治帝名“福临”，他诏告天下，说不可因朕一人而使天下人无福。其实，顺治帝是耍了滑头卖了个人情。他的先祖就没有避讳这一说，再者，他的名是音译的，避不避根本没有意义。不过他的后代继承了汉人的恶习，也讲究避讳起来。
如果宋太宗赵光义也要求天下避讳，那么便会从此天下无光，人间无义，这成了什么世道。所以赵光义选择主动避让，宣布改名。将名字改成大家平时都不怎么用的“炅”字，这是个会意字，从“日”从“火”，光明的意思。如果有人不小心犯了讳，官员可能丢官，若是仇人多，便会借机置之于死地。一般老百姓，则是打板子。赵光义选这么个冷字，官员不会一天到晚盯着别人嘴看他犯没犯讳，省点心思为民服务；老百姓的屁股少挨板子，会多点时间从事生产。这皇帝当得真辛苦，名字也不安生，一改再改，先是避别人，现在该别人避他了，他却选择了主动避让。
赵光义比较能体察百姓之苦，也能发现官员中的人才。他即位后的第五年，有个二十三岁的苏易简参加殿试，他钦点为状元，而且仅五年就将苏易简提升至知制诰。他与苏易简喝酒，吟诗云“君臣千载逢”，吓得苏易简忙不迭口答“忠考一生心”，表明自己愿像儿子一样效忠皇帝。苏易简也比较会做官，三十岁做到宰相位，淳化二年，苏易简迁中书舍人，又充承旨，位极人臣，自然要对皇帝有所表示，所以写了《谢过表章》。赵光义读后，为了告诫这位三十多岁就达到巅峰的人，处世为官要更加小心，就写下一篇答批：
“览卿之谢过表章，其辞也深合朕意。卿擢登高级，盛美儒林，败德之名，克先为诫。知非能改于不二，诸事岂假于再三？手札不多，赐苏某。”
这篇五十多字的答批，我想苏易简也不会太当回事，一眼扫过而已。当然如果传旨的人没有走，那另当别论，一定是泪流满面地读。这答批我却读了数遍，我是想看看这五十多字里有没有什么语病呀，用词不当呀，或者不得体的话呀，没有找到，可以说是十分完美。可是第二天，赵光义发一急件，叫做《赐苏易简札子》，说自己用错了字，全文是：“昨日赐卿批答匆速，今日始捻旧本子看，误使一‘辞’字，卿改却着。”
怎么用了个“辞”就错了呢？我们用现代汉语来分析一下，原来的主语是“辞”，即谢过表章的辞，深合朕意；现在将“辞”字删掉，就是谢过表章本身合朕意，可是谢过表章本身也是由“辞”构成的。“辞”合意，表章自然也合意，表章合意，首先要辞合意。难道是嫌自己的语言不够简炼，不简炼即是啰嗦，可是你再专写一封信不是更啰嗦吗？别人改了，叫做私改圣旨，大罪，所以还要永远附上这封札了以证明非私改，还要粘牢了。为一“辞”字，值得动如此大的干戈吗？
后来发现，这“辞”字有问题。
“辞”是左右结构，左边是“??”，右边是“?”(注意，虽然现在写作“辛”，而实际上是“?”)。这个“?”，原本是个象形字，是一种工具，古代人犯了罪，要在身上留下记号，就用这“?”来刺。不过也有人说这字是会意字，上面是“上”，下面是“干”，是犯上的意思。不管如何解说，这个字都指向今天的“罪”字。“??”就是“乱”，古代有些字，往往指相对的一对概念，如“沽”，既是“买”又是“卖”。这“乱”既指“治”又指“乱”，这里是“治”、“治理”的意思，与“?”合在一起，便是“治理犯罪”，所以《说文解字》解释“辞”为“讼也”，解释“?”为“罪也”。明白了吧？这个字不吉祥！古代皇帝最怕有人犯罪，自己更是不肯与“罪”搭上边。
说起“罪”字，最初就写作“?”，后来为了更明确，便在上面加个“自”字，成为会意字“辠”。这个字有趣，上面的“自”是“鼻子”，下面是刑具，也就是在鼻子上留下犯罪的记録。可是，有人看到这个字不高兴了，谁？秦始皇。秦始皇不像自己的先辈，称个王也就罢了，他非要连带着将三皇五帝全揽在自己身上，所以称“皇帝”。
当了皇帝的秦始皇，左看看“辠”字右看看“辠”字，怎么是“皇”字和“帝”字的头呢？如果那时有人出字谜，可以制谜面为“皇帝的头”，打一字，谜底就是“辠”字。不行，必须改。因此他下令废了“辠”字，将另一个不相干的字“罪”拉来充当替罪羊。这个“罪”，本来是形声字，从“网”从“非”，是捕鱼用的竹网。经这一改，竟变成了会意字，上面是“网”，下面是“横眉冷对”，意在谁敢对我“横眉冷对”，我就把他网起来，他自然就是罪犯。
到了汉代，汉儒们最恨秦始皇，所以不听他的，依然使用“辠”字，可是时间久了，尤其是如果用草书来写，“辠”字简直就是皇帝二字，没人敢拿皇帝开玩笑，所以，渐渐废了“辠”。
本来，文字也像生物一样，是不断进化的，不断发展的，有新字出现，有旧字废掉。可是人为的、违背文字发展规律、奋其私智而改字的，秦始皇是第一人，但不是最后一人。
再回到赵光义，他为了让天下有光，人间有义，自己改用“炅”做名字，这字的字义前面已经说过，是“光明”，读作jiǒnɡ。可是还有一个字，也读作jiǒnɡ，也是光明的意思，而且更常用于人名的，他为什么没有用？因为那个字不好看，那就是今天颇流行的“囧”。
随着网络的普及，人们在交流时，为了更直观地表情达意，也为了幽默，开始使用一些标点符号，如冒号加个右括号，表示微笑，冒号加个左括号表示伤心。这种组合曾经狠狠流行过一把。
后来，做网站的人，干脆制作一套表情符号来供人们选择，也就是小黄圆圈中画上眼眉，用来表示喜、怒、哀、乐、窘等等。这个“窘”，就是窘迫的意思。后来有人发现，汉字也有此功能，“囧”太像表示“窘”的表情符号，而且还读音还一样，便像秦始皇那样，强行拿来，剥夺其本来的“光明”义，让它作“窘”字解，便有了“囧吧”，有了《人在囧途》。文字法也拿它没办法，法不治众，况且给它定什么“罪”呢？
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