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记忆海滩上的那枚贝壳（二） 
每当我涉过记忆的那片海滩时，都会情不自禁地用赤足去摩挲那些柔软的细沙、去踩触那些圆润的卵石，再捡拾起几枚光洁的贝壳。 二 阿公和阿婆要下放了，我和弟弟也不能到千里之外的父母那儿去，父亲因对林副统帅有不恭言论，正挨整呢。我和弟弟只能随阿公、阿婆迁移到了这个小村庄。 村里的人家不到七十户，胡姓和罗姓就占了六十多户，屋挨屋、瓦连瓦的住在村中心。上半个村庒是胡姓，隔着两口水塘和小路，下半个村庄是罗姓，村庄外围隔着稻田散落地住着几户外姓人家，我家的房东便是其中之一。 房东是不同姓的兄弟俩 ，陈伯伯和阳伯伯，他们两家各自腾了一间房给我家。陈家和阳家都有五六个孩子，陈家的老满、阳家的老三和我是老庚。阿公只有听派工和开社员大会时才会到村里去，平日里阿婆也吩咐我和弟弟不能到村里去，一是怕被欺生，二来我家的身份很微妙。陈伯伯家成分也高，而阳伯伯家却是领导阶级——工人成分。陈伯伯家的伯娘一副病怏怏的样子，不爱说话；阳伯伯在一个离家比较远的国营煤矿上班，不经常回家。若干年之后，他家憨厚老实的大儿子竟成了全国著名劳模，还到波兰休养过。阳伯娘身康体健、热情开朗，对我家毫无芥蒂。 有一件事让我既惊讶又兴奋：陈伯伯会拉胡琴！饭后得闲，陈伯伯会拉上一会胡琴。陈伯伯拉琴的时候是我最安静的时候，我是最忠实、也是唯一的听众和观众。做了几回陈伯伯的观众和听众，我发现陈伯伯每次开始拉琴时都会拉一段相同的调，边拉边唱。我听熟了，有一次陈伯伯的胡琴一响我便跟着唱：“工工四尺上四合四上，四上上四合，公尺尺工六，尺六六尺公尺上，四上合四上。。。”这下陈伯伯吃惊不小，“你这妹仔好记性、好悟性啊！” 我回屋对阿婆说：“阿婆，等我长大一些要学拉胡琴。”阿婆说：“什么不好学，学拉胡琴，你想做算命先生啊？”我回道：“陈伯伯不是算命先生，一样会拉胡琴啊！”阿婆“唉”了一声说：“你明年该发蒙上学了！”其实，她这一声“唉”，概括了很多内容啊。对父亲的担忧——父亲也将下放原籍，对阿公、对我们全家命运的担忧。。。 天转凉的时候，父亲和母亲回来了，准确的说是也下放到我们一起了。对于父亲，我好像有些陌生。父亲回家的次数一年中最多两三趟，雷打不动的一趟是春节，还有一到两趟是到煤城调煤（我的家乡产煤），顺便回家看看，都是来去匆匆。我唯一的印像就是，父亲回家时会带火车上的旅行饼干和面包给我吃。母亲呢，我印象深一些，我会唱好多首别的小孩不会的歌，如;《劳动最光荣》、《小燕子》、《歌唱二小放牛郎》、《小小英雄》等等，那是母亲在家时教的；我穿的花衣裳、伙伴中首屈一指的背带裤，是母亲捎回来的。 陈伯伯不再拉琴了，村子外围的住户都要迁到稻田尽头的山边，筑屋另住，迁走后的屋基改作水田。虽然有新屋住，他们都舍不得老屋。大人们愁眉苦脸的，陈家、阳家愁，愁迁移，别祖屋；我们家也愁：虽然上面会安排，但不知接纳我们的新房东好不好打交道？毕竟阿公和父亲都是敏感人物。此前，陈家是由于成分高，有上面压着，才肯接纳我家的。小孩子也解大人忧，不再打闹。但我还是忘不了"工工四尺上四合四上"，漫无心绪地哼唱，父亲听到了，惊奇地问道：“萍子，谁教你唱的？”我有点小小的得意：“我听陈伯伯拉胡琴唱的，就会了呗！”“知道是什么意思吗？”我摇摇头说：“不知道！”“想知道不？”我用力的点点头。父亲告诉我“工工四尺上四合四上”，是一种谱子，叫《工尺谱》。又问我：“知道哆来咪不？”我说：“妈妈教过《拔萝卜》，索多多，米索索，索拉索发咪来哆哆哆。”“对嘞！哆来咪的唱法叫《简谱》，和《工尺谱》有一样的音调，唱名不一样。”父亲就教我用《简谱》唱“工工四尺上四合四上”，就是：“咪咪拉来哆拉索拉哆，拉哆哆拉索，咪来来咪索，来索索来咪来哆，拉哆索拉哆。。。”这段曲子，我至今都没有忘记。这也是父亲给我留下深刻印象的事情之一。 我们家搬到村里来了，两个房东都姓胡。一个伯伯，一个阿公。这里的胡姓人多，为了区别，阿婆叫我用他们的名字加称谓来称呼：文祺伯伯、文炳阿公。其实，他们共一个老祖下来的，是同辈份的堂兄弟，从名字中就知道，可文炳阿公的年纪和我家阿公差不多，只能叫阿公了，反正我又不是姓胡，不算乱套。也幸好是已经叫了他阿公，后来，我表姑，也就是阿婆娘家的侄女，嫁给了文炳阿公参军回来的儿子，“阿公”的称谓更是顺理成章了。文炳阿公只有一儿一女，家里没有阿婆，他的两个兄弟也和他一样，年轻时就没了婆娘，都是独自带着孩子过日子，村里人说他家弟兄仨都克妻，又说他家祖屋风水有问题，不发人。表姑嫁到文炳阿公家后，八年一气生了四个崽，村里人都说表姑有旺夫命。文祺伯伯和伯娘都是非常厚道的人，文祺伯伯个子高大又和善，在离家不远的社办煤矿下井，三班倒。文祺伯娘身体不好，天一凉就喘成一团，“呼噜呼噜”的像扯风箱，他们夫妻都没活到长寿，这是后话。他们的一个孙子成了留美博士，这也是后话。 父亲带回来一把胡琴，用苎麻布袋装着挂在父母房里架子床后的床档上，我偷偷的打开看过，琴筒上绷着蛇皮，另外还用绵纸卷着一卷蛇皮和一块黄黄的像塘块一样的松香，陈伯伯每次拉琴之前就会用松香擦一下琴弦的。我满腹的疑问：父亲会拉胡琴吗？如果会，为什么没见他拉过呢？是阿婆不让他拉，说是像算命先生吗？我想问又不敢问，好几天都被这个问题纠结着。在我眼里，父亲是威严的、阿公是慈严有加、母亲是爱我的、阿婆是慈爱又唠叨的。很快我就和新的伙伴打成一片，伙伴更多了，天地更广了，跟着他们上山、下河、扯猪草、摸螺丝。。。少有闲暇想起胡琴的事了。 “林副统帅带着三只鸡逃跑”后，父亲不久就落实了政策，和母亲一起回千里之外的原单位了。让我伤心的是，胡琴又被父亲带走了。直到我后来回到父母身边读中学，我才又看到了这把胡琴，而到我高中毕业后，我竟拥有了这把胡琴。这是后话了。但是，一直到我成年、到父亲过世，我始终没见父亲拉过胡琴，父亲只享年五十三岁。父亲过世后，也曾问过母亲关于胡琴的事，母亲也不清楚，只晓得是那一年父亲被抽调参加“农村社会主义教育运动工作队”，去武宁、修水搞“社教”后带回来的，包括蛇皮和松香。这把胡琴到底有什么故事呢？我想，只有九泉之下的父亲知晓了。 |
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