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第八章：让蛮族当罗马皇帝？
上一章说到法兰克的宫相矮子丕平为了感谢罗马大主教亲自给其加冕，不但派兵打跑了进攻罗马城的伦巴第人，还把意大利半岛中部的一大片土地转让给了罗马教会，就这么着弄出来一个教皇国。在这丕平献了地皮之后，罗马教会和法兰克王国之间的那关系就非常铁了。罗马教皇（就是以前的罗马大主教）对法兰克国王那是有求必应，，而法兰克王国呢，也当仁不让地罩起了教皇国。到了后来教皇发动了八次十字军东征，法国是从头打到尾，回回当主力，回回当出头榫子被人敲。一直到十九世纪意大利统一的时候，撒丁王国想收复教皇国，定都罗马城，法国还派兵阻挡，不惜跟意大利人翻脸。法国跟罗马教廷的关系之所以这么铁，就是打从丕平那阵儿开始的。当然了，这些都是后话了，咱们暂且不提。
再接着回到丕平这茬。丕平当了国王之后，经过一番东征西讨，到了公元768年他死的时候，加洛林王朝统治下的法兰克王国已经从墨洛温王朝时的四分五裂变成了一个统一的国家，而且疆域扩大了不少，法兰克又重新变成了西欧第一号的强国。丕平死了以后，他两个儿子查理曼和卡罗曼一起继承了国王的位子，一个法兰克王国又变成了两个法兰克王国（法兰克人最要命的就是王位继承问题，因此经常分分合合）。过了几年，卡罗曼突然死了，怎么死的不知道，反正是查理曼成了唯一的国王，法兰克王国又能合而为一了。查理曼当了唯一的国王之后，头一个要对付的就是从他爷爷查理·马特那阵儿起就干上了的伦巴第人。
其实呢，这说起来，查理曼的老婆还是伦巴第国王的女儿，也就是说，查理曼是伦巴第国王的女婿。而且呢，这法兰克人实际上跟伦巴第人也并没有结什么梁子，之所以要跟伦巴第人开片，那是有其他的原因滴。查理曼的爷爷查理·马特之所以要对付伦巴第人，主要是因为伦巴第人经常去打罗马城，查理为了获得教会的支持，因此要罩着教会。而丕平呢，则是为了感谢罗马大主教亲自给他加冕，还发了“不准非加洛林家族的人当国王”的毒誓。至于查理曼嘛，去打伦巴第是因为伦巴第人收留了他兄弟卡罗曼的老婆和儿子，也就是他的弟媳和侄子。查理曼怕他侄子长大了再回来和他抢王位，于是决定必须斩草除根。于是乎，他先跟自己的伦巴第老婆离了婚，接着就带着人马翻过了阿尔卑斯山，来砸伦巴第的场子了。这边儿法兰克大军都已经过了阿尔卑斯山了，那边儿伦巴第国王还当查理曼是他女婿呢，一点儿戒备都没有。等到法兰克大军都兵临城下了，伦巴第国王才慌慌张张地关上城门，准备抵抗。查理曼也不着急，就跟手下人说，自己要建一座教堂好做礼拜。结果第二天早上，一座漂漂亮亮的教堂就出现在了伦巴第城的前面。伦巴第国王都看傻了，知道自个儿是不是查理曼的对手，只好开城投降（看来建筑预件很重要啊，居然还有兵不血刃的作用，呵呵）。伦巴第就这么灭亡了，卡罗曼的老婆孩子也落入了查理曼之手，后来怎么样了也没人知道，反正是再没人看见过他们。
收拾了伦巴第以后，查理曼又开始收拾位于今天德国北部的易北河下游的萨克森人。查理曼为啥要收拾萨克森人呢？主要是因为这萨克森人不信罗马基督教，而是信阿里乌斯基督教，在查理曼看来，萨克森人就属于“异教徒”，必须让丫们改信罗马基督教，不然就去SHI。可是萨克森人也是拧种，打死不改教，非和查理曼死磕到底。结果这仗一打起来就没完没了了。每回查理曼去了，打趴了萨克森人，等到查理曼一回去，萨克森人又接着起来造反，把查理曼搞得火大，下令狂杀萨克森人，连小孩儿也抓过来，拿剑来量身高，身高超过剑的长度的就全部杀了。就这么来来回回拉锯了三十多年，据说萨克森人死了四分之一之多，到了终于全部改信了罗马基督教。在打萨克森人的期间，查理曼还南下西班牙，和阿拉伯人干了一仗，拿下了不少地盘儿。可惜回师的时候中了阿拉伯人的埋伏，死了不少人马，查理曼手下的大将罗兰也搭了进去（于是后来有了著名史诗《罗兰之歌》）。另外，查理曼还千里迢迢地跑到匈牙利一带，痛扁了从东方来的游牧民族阿瓦尔人（据说就是咱中国南北朝时经常和北魏开片的柔然人）。到公元八世纪结束的时候，法兰克王国的地盘儿已经超过克洛维时代好几倍了。查理曼的武功显然盖过了以前的所有法兰克国王，“国王”这头衔已经不能满足他了。那该用什么头衔呢？您想啊，比“国王”更高的是啥啊？那可不就是“皇帝”呗！于是乎，这查理曼就要当皇帝了。
可这当皇帝又得有当皇帝的说道了。当时欧洲就一个皇帝，也就是住在君士坦丁堡的东罗马帝国的皇帝。人家说起来继承的可是古代罗马帝国的衣钵，是货真价实的皇帝。可这法兰克王国不过是个日耳曼蛮族建立的国家，查理曼要当皇帝，从哪儿能证明这皇帝是真皇帝？嗨，咱中国不是有那么句老话么，“欲加之罪，何患无辞？”咱们改一下，就是“欲加之冕，何患无辞？”人教皇聪明着呢，这会儿早看出来查理曼是自己的大靠山了，要是能顺着查理曼的意思给他加冕当了皇帝，那以后查理曼还不得死心塌地罩着咱那？可教皇也知道，这皇帝查理曼想当是想当，可是又怕别人不服。于是乎，教皇就玩了个小手段。在公元800年的圣诞节这一天，查理曼在罗马城的圣彼得大教堂做祷告的时候，教皇里奥三世突然冷不丁儿的把一顶古罗马帝国皇帝的皇冠戴到查理的头上，然后宣布说，查理曼德武功赫赫、比肩凯撒，打今儿起，查理曼就是凯撒的继承者了。这么一弄，查理曼的世系居然就通到了罗马帝国的开创者凯撒那儿，当然也就成了名正言顺的皇帝。查理曼呢，还一脸不高兴，说你这个同志啊，怎么给我搞个突然袭击啊？我何德何能，你让我当皇帝，同志们该怎么想啊？汝将陷吾于不义乎？（TNND，装B装到家了，跟赵匡胤黄袍加身那一出都有得一拼了）底下人当然心知肚明，赶紧一个劲儿地欢呼雀跃，高喊“万岁！”教皇正好就坡下驴，说皇上您也看见了，大伙儿都为您当皇上高兴，您可千万别推辞了，别冷了同志们的心那！就这么着，场面儿上的事儿该做的都做全了，查理曼终于高高兴兴地当上了皇帝。（敢情古今中外要当皇上都得假模假式地来这么一套，这场面儿上的事儿真是天下一家，呵呵）
其实呢，真说起来的话，查理曼当皇帝从法理上说是站不住脚的，更何况，教皇给他的头衔还是“罗马人的皇帝”。这是挺荒谬的一件事儿，为嘛呢？一来呢，这法兰克本身是灭亡西罗马的日耳曼蛮族之一；二来呢，这西罗马帝国早灭亡了三百多年了，现而今早没有罗马人了，只有法兰克人，哪来的“罗马人的皇帝”；三来呢，这会儿还有个东罗马帝国在，人家才是根正苗红的罗马人，要继承古罗马帝国的皇位也得是他们继承啊，查理这个“罗马人的皇帝”算怎么回子事？因此东罗马决然不能够承认查理曼的这个皇帝头衔。为了这事，估计东罗马的FQ剁手指烧国旗的也很不少，可手指也剁了，国旗也烧了，到头来人查理还是照样当他的罗马皇帝，过得挺滋润。再后来东罗马那边儿觉着这么阿Q也挺没劲的，还影响两边儿做生意什么的，于是到了查理曼死的这一年，也就是公元814年，东罗马承认了他的皇帝称号。于是乎，欧洲从此就有了俩皇上，一个在西欧，一个在东欧。
查理曼死了之后，法兰克的好日子也就算到头了。三个孙子为了抢爷爷的罗马皇帝的称号，更为了抢钱抢粮抢地盘，开始了一场混战。这仗一打就打到了公元843年，三孙子在凡尔登签了条约，把查理曼留下的法兰克帝国给瓜分了，变成了西法兰克、东法兰克和意大利三个国家。没过多久东西法兰克又把中间的意大利给吞并瓜分了，两边儿就以莱茵河为界对峙着。西边的以说法兰克语（也就是古代的法语）的人为主，东边的呢，则是以说条顿语（也就是古代的德语）的人为主，所以渐渐地就演化成了两个民族——法兰西和德意志了。到了公元919年，东法兰克国王被萨克森公爵亨利篡了位，国名也被改成了德意志王国。西法兰克也没好到哪儿去，到公元987年的时候，有个叫卡佩的大贵族被推举为王，加洛林王朝就此宣告彻底完蛋。教皇也不管当初给丕平发下的毒誓了，照样承认了卡佩这个国王，于是法国就开始了卡佩王朝的时代。
到了这个时候，查理曼留下的皇帝称号就成了一个问题。为嘛呢？查理曼死了以后，他孙子罗退尔还保留了一段时间的皇帝称号。可等罗退尔死了之后，法兰克这国家实际上都不存在了，自然也就没人再能当皇帝了。可是没人当归没人当，皇帝这头衔终归还是招人惦记的。到了公元十世纪中叶的时候，德意志出了个国王叫奥托一世。这奥托一世是个挺有理想的人，他的偶像是查理曼，吃喝玩乐、后宫佳丽神马的都不在眼里，他一心想的是和查理曼一样当上皇帝。要当皇帝你就得获得罗马教会的支持。赶巧这时候东欧那边来了个叫马扎儿的游牧民族，占了匈牙利这一带，还经常入侵西欧。罗马教皇就号召西欧各国去砍马扎儿人。这时候，奥托一世表现得最积极。他亲自带兵在奥格斯堡这地界儿同马扎儿人开片，彻底把马扎儿人打爆了。这下，奥托一世的名头可就响多了。过了几年，又来了一个机会。罗马城里闹起了内乱，教皇若奥十二世被赶出了罗马城，势单力薄，没法反攻，于是就向奥托求救。奥托一看这是个好机会啊，于是立马带人攻进罗马城，把教皇又接了回来。到了这时候，教皇心里头可就亮堂了。教皇心想，自打这法兰克分了家以后，好些年没人能罩得住俺们罗马教会了。眼前这主不就是想当皇帝么？咱给他加个冕，日后不就又能有个靠山了么？于是在公元962年那年，教皇给奥托一世也加了个罗马皇帝的冕。双方还签了个协议，规定皇帝得保护教皇，教皇呢，也得听命于皇帝，连教皇的人选都得由皇帝定。而自打这儿以后，德意志的国王也形成了一个规矩，那就是必须跑到罗马城去，经教皇加冕以后，才能称为皇帝（后来这教皇手里的皇帝帽子就成了教皇对付德国国王的大杀器了，呵呵）。
眼瞅着教皇连着让蛮族国王当了罗马皇帝，人家根正苗红的东罗马帝国当然不爽了，断然不肯承认这些日耳曼蛮子是什么劳什子“罗马皇帝”。 可不承认归不承认，东罗马现而今早已经不是查士丁尼那时候的局面了。心里有七个不服八个不忿，可也只能放放嘴炮，吹吹“老子祖上也曾阔过”。讨伐是断然不能够的。为嘛？东罗马这会儿自个儿也忙着呢，哪有工夫管西欧这档子事？那这东罗马在忙什么呢？敢情东罗马在忙着砸耶稣的圣像。啊？这是怎么回事儿？
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