|
庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家，他的思想在当时影响很大，代表作《庄子》受封为《南华经》，并被尊崇者演绎出多种版本。事过境迁，两千多年过去了，我认为庄子的思想在今天仍适用，尤其是爱情观更适用于现代爱情。那么我们首先要弄清楚庄子的爱情观，在生生死死的主题里，展现的是怎样的至高至纯的境界？留给我们又是什么样的启示？ 读过庄子《逍遥游》的都知道里面有这样的一句话，“至人无己，神人无功，圣人无名。”我认为这句话堪称经典，意出尘外又不凝滞于物，在大彻大悟的人生经验总结背后，让我们看到了庄子智慧的光芒在闪烁。是啊，做人能够做到无自己，就算是神圣都能无功名。这是什么样的心境啊，至人无己，应该是人生的最高境界了。 时下很多人牢骚甚多，就业困扰、物价上涨、养老问题等等，都是生活中密切相关又不得不考虑的问题。有抱怨势必会带到家庭中来，脾气暴躁，有的竟然拿家人和孩子出气，因此家里时常纠纷不断，时间久了，婚姻自然面临着危机。但是回头想想都吵些什么呢，都是些鸡毛蒜皮的小事而已。如果把这些简单而狭窄的思想，转化为至人无己，那么家庭气氛一定会很和谐温暖，每个人脸上都会漾着笑容。 《庄子·大宗师篇》里的“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意为泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言，最理想的情况是海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后他们相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。人的感情或许也是如此吧，相濡以沫有时是为了生存的必要或是无奈。而相忘于江湖则需要坦荡、淡泊的心境。 成眷属者未必都是有情人，这句话被庄子的这两条鱼验证了。现在很多的女大学生嫁给了富二代，甚至做了三奶四奶的，目的就是为了过上富裕的生活，他们就是嫁给了饭票。但是如果真的到了这两条鱼的境界，泉水干涸，终受困于陆地的小洼，就是说当他们一无所有的时候，会相濡以沫吗？也许会吧，因为人都有生存的本能。当他们有了活动的空间，还会在一起吗，或许不会等到受困于小洼，就已经有先拜拜的了。这其实就是对婚姻的考验，建立在畸形之上的婚姻，自然经受不住考验。日子就在油盐酱醋中度过，不要做一些超越现实的梦，简简单单、实实在在的才是幸福。能够患难与共、生死相伴的夫妻才见真爱！ 《庄子休鼓盆得大道》中的“虽宗清净之教，原不绝夫妇之伦，一连娶过三遍妻房。第一妻，得疾夭亡；第二妻，有过被出；如今说的是第三妻，姓田，乃田齐族中之女。庄生游于齐国，田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前二妻，更有姿色。肌肤若冰雪，绰约似神仙。庄生不是好色之徒，却也十分相敬，真个如鱼似水。”这里阐述的庄子一生三妻的经历，庄子在连续两次的婚姻失败，对爱情也不敢奢望了。他周游各国著书立说，被田宗看中了，将女儿许配给他。虽然刚开始没有感情，但田氏貌美且出身贵族，琴棋书画等样样精通，还是很合得来，应该说是很幸福的了。 如今的时代单身贵族太多了，经历过一两次失恋，对爱情就不抱有幻想了，生活上很是消极。爱情是至纯至美的，容不得半点杂质，有的承受不住一点挫折，选择结束生命。这种做法不少人还大加赞扬有骨气，其实对自己的生命不负责，又如何对所爱的人负责呢。庄子在他老婆死时说的一句话，“是其始死也，我独何能无概！”不要以为庄子不爱他的老婆，只因是深爱才会在死亡的氛围里高歌，男愁唱女愁哭体现了庄子的爱情观。笔者也不赞成消极的爱情观，生活上、工作上更不应该消极，这样心态才会进取向上，才会打造自己的爱情和事业。希望还在，明天会好，不抱有幻想，无异于没有梦了，这样的人生还有什么意义。 庄子如果活到现在不知道对现代的爱情观会有何看法，我想他再做一次蝴蝶梦，也还是分不清事物的本质差别。既然生死物我都是自然为万物的变化而已，那就看淡一些吧。“子非鱼，安知鱼之乐？”只有不断努力创造，才会如鱼得水，当爱不在了，就放手，爱了，就尽管去爱，不要管爱有多久。朋友们，人间自有真情在，只要你还有梦，就一定不会是海市蜃楼般的期待！我一直坚信前面有一位美女在等我，我得赶紧跟上，美丽永远都在我前面，这是一种幸福。 |
|
|
