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功德来自修行，而非供奉死者。佛陀并不称颂死亡，他赞扬人身难得，趁还活着的时候修行很重要。 觉察错误，立刻改正；发现善事，立即去做。 如果有贪爱或憎恶，意味着有因存在，有因就会有果。如果有生，就会有灭，这就是自然。 放弃恶行后，心就能静下来，并入定；心入定后，就能生出智慧。 无论乐与苦或爱与恨，都是你重要的老师，它们是解脱的根源。 心是一切行为的根源。 当贪爱与执着存在时，就会有憎恶与反感。如果有天堂可达，未来就有地狱可入，反之亦然。 佛陀时代的觉者和我们没有两样，都是从平凡与迷惘开始。 坚持正念正知，这就是定。 如果能将心看好，则看管身与口的行为就不是一件困难的事，因为它们都是受到心的驱策与监督。 保持自制，注意你的语言与行为，并对自己的行为负责，这就是戒。 在意识的领域中，能分辨一切现象的善恶与是非者，就是智慧。 修行从粗糙开始，经由禅定与内观的淬炼，它将变得愈来愈微妙。 心本身事实上是自由的，因为执着而有痛苦。 当心执着苦与乐时，对执着的觉知亦随之而起。 没有一件事能禁得起正念与智慧的照射。 不要急着训练别人，应该先管好自己。 以善法为基础的人生，将会发生出灿烂与尊贵的光芒。 无明的黑暗比眼盲更可怕。  |
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