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作者：吴卫鸣 文章来源：澳门艺术博物馆  82、民众观看杂技表演。  83、一个流动杂技团在表演，适逢乡村喜庆。  84、演员合影。  85、一群演员在演戏。  86、旦角由男性反串，所穿的小鞋亦模仿当时妇女的小足。  87、伴奏乐师。  88、一位满清显贵及其家人。  89、一名满清高级军官与其妻女合影；左边站立者为女仆。  90、一名满清高级军官与其妻女合影。官服上的老虎图案及官帽上之顶珠标示其官位是四品。  91、满清军官与其随从。  92、妇女缠足，其小脚被称为“三寸金莲”。  93、满清官员的妻妾。  94、两名衣着考究妇女的半身照。  95、祖孙三代合照。  96、母子俩。  97、祖孙三代。  98、一名衣饰华丽的妇女。  99、富裕的一家三口，其中母亲有着一双“三寸金莲”。  100、一位士绅手执水烟斗留影。  101、一对年长夫妇。  102、衣著光鲜的妇女及儿童。  103、一对新婚夫妇。  104、富贵人家的千斤及其女仆。  105、老妇合照，二人神情拘谨，同样是“三寸金莲”。  106、祖孙俩。  107、民国初年一名穿着军服的军人。  108、小寨教堂——民众正在等待主教的莅临。  109、嘉诺撒会修女在古路灞教堂门前与一批孤儿合影。  110、古路灞信徒列队出游。  111、一众天主教徒在古路灞的主教府前合影。  112、天主教徒在教堂前留影。  113、结合中欧建筑风格的八廊教堂之庭院，柏高尼神父站立其中。  114、头戴祭巾的神父在进行宗教仪式。  115、南怀谦神父在进行教理问答。  116、一群教徒与他们的传道员。左侧执手杖者为传道员。  117、夏芝哇神父身穿清政府三品官服留影。官服上绣孔雀图案，顶冠配蓝宝石。一九零四年，由于夏神父的特殊贡献，获授予官衔。  118、图左为夏芝哇神父，图右为赵额千神父，他们身穿中式服装留影。  119、一位身穿中国服饰的外籍传教士。  120、数名神父于一九零五年合影，当中包括科利地、施撒拉及奇世迪神父。  121、一群修院修生于院长加李尼奥神父合影。  122、一条通往汉中天主教堂的街道，为庆祝主教晋铎银禧纪念而作了装饰。  123、一九一三年十二月十一日，在庆祝晋铎银禧纪念日上，汉中代牧区拔士林主教于一群士绅合影。  124、一九一三年十二月十一日，拔士林主教与军中要人于汉中主教座堂的闭幕当天合影。当天亦拔士林主教庆祝晋铎二十五周年的日子。  125、传教士与拔士林主教在汉中主教座堂的闭幕当天会晤。  126、镜头前的传教士：后排中立者为南怀谦神父，前排左二为拔士林主教。  127、意大利驻北京使节翻译员宝沙（一八七九——一九四一年），他在一九一零年七月到访汉中，其左侧为拔士林主教，后排中央为南怀谦神父。  128、拔士林主教与传教士及中国的达官贵人合照。  129、拔士林主教与一群传教士领受殊荣。  130、汉中代牧区拔士林主教（一八九五——xxxx年在任）正在为主教座堂的大钟祝圣。  131、陕西省南部的嘉诺撒孤儿院。  132、头戴祭巾的辅祭们。直至一九二四年，弥撒中的神职人员及辅祭均需头戴祭巾。  133、小修院的修生。  134、冯家营小修院的修生于课后小息。  136、一群嘉诺撒会修女合照。中间两名穿白袍的修女为其他修女的访客  137、冯家营的嘉诺撒会修女。  138、一群在古路灞传道的嘉诺撒修会修女。  139、一群善道会修女。  140、孤儿院一瞥。  141、嘉诺撒会修女为婚前少女作辅导后合照。  142、汉中孤儿院小童与两位嘉诺撒会修女留影。  143、嘉诺撒会修女与一群孤儿及其乳母合影。女教徒头戴方巾。  144、一群女学生。  145、一群妇女及其子女。  146、妇女及其孩子合影。从所配戴的头饰可知她们是教徒。  147、汉中的孤儿院。  148、汉中的孤儿院收养了不少孤儿。  149、天主教徒正庆祝节日。  150、修女与一群天主教徒合照。  151、在一所孤儿院，少女在一位嘉诺撒修女的指导下学习编造藤器。  152、汉中的孤儿正在刺绣  153、嘉诺撒修会学校制成的圣袍及绣花工艺。图中央最高者为祭巾。在弥撒中，神父及其辅祭男童均头戴祭巾。 |
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