|
欢乐颂声中，屹立着孔夫子！ 人，既然必须依傍群体，就期待群体和谐、强大，能庇护自己，能有比“自己单干”更好的生活。从古至今，人们怎样求得“群体和谐，同乐共存”呢？ 在远古时代，人们依赖神灵，还有家族亲情，使人群“粘合”在一起，和谐共存。家族情，无需赘言，至今依然是人群的“粘合剂”；依托神灵威力的实例，则需引证。古希腊第一位发表署名作品的赫西阿德（生活于公元前8-7世纪），为消解和他兄弟间的“家财纠纷”，也给他弟弟讲述普罗米修斯神话故事，留下了以他命名的这个故事的一种版本。其实，他本人，乃是农作“里手”，间或还能出海搞贸易（这是古希腊人的两种主要谋生技巧）；但他却不是凭借这些实际的技术或技能（今之“科学”的前身），以及自个的鲜活、有效的经验，去规劝他弟弟安于农作、“海上贸易”，过凡人的“好生活”，而是凭借“神灵威力，人必须顺从”，老老实实在地面上辛勤操劳（近于今之“迷信或宗教教义”），劝说弟弟回心转意，以求和谐。 其后，又有了个苏格拉底（前469年—前399年）的“高贵的谎言”[1]；说人身体内，含有的金、银、铜、铁的“成分”不同，就应当“在国家里执行一种最适合于他的天性的职务。”，必须“各守其分”，城邦才有正义，在苏格拉底那里，“正义”的要义，与庶民能否“认命、安分、守己”有关；为了城邦（与以后的“国家”产不多吧）正义，百姓必须如此。苏格拉底认为，这样的“高贵的谎言”，是一种“黏合剂”，使城邦各阶层能团结在一起，城邦也能按照“理性”运转，就会使城邦稳定、发展得到保障。其实，这是柏拉图（公元前427年－前347年）写出来的“苏格拉底的故事”。 之后，有了宗教活动，人们共同的宗教信仰、宗教感情、宗教道德以及宗教仪式、宗教组织等诸多要素，将教友“绑在一起”（记得，西方某族，其“宗教”一词的古语，就含有“捆绑（在一起）”的意思）。宗教为现实生活的艰辛、甚至阶级对抗，提供感情上的安慰、道德上的评价和理论上的辩护，用神、佛、上帝的名义从各方面提供现实社会的解说，如“升天堂”、“轮回转世”之类，维系社会生活的“正常”、“合理”运转，甚至，使之具有神圣不可侵犯的性质，宛如神话中的神灵，具有无穷威力，凡人必须尊崇、恪守一般。 再后来，西方就出了霍布斯（1588—1679）、洛克（1632—1704）、卢梭（1712—1778）等等先贤，他们为迎战论敌（费尔默爵士之流），批判、扫荡“君权神授”论，为的是要摧垮“专制政权”，建立“公民政体”；至少让“有产者”、摆脱封建压迫的“公民”，能分享国家权力，他们就设想出所谓的上天造就了“自然状态”，人最初都在“自然状态”里，“天生就有自由、平等的权力”，杜撰出几大套“理论”，作为“理论根据”；还从教会那里引进了“博爱”精神，借用、改造还能利用的宗教遗教。这都是些各具特色的、既疏离、甚至远离鬼、神、魔怪，还使“上帝死了”，又全由标准“理性”建立起来的、具有“近现代色彩”、逐步“科学化”的“设假说，编'道理’，成'理论’求'民治（即人民当家作主）’”、期望人类和谐相处于社会之中的实例、范本。 洛克他们的理论，引发了大英帝国的建立、法国大革命的“暴起”，以及美利坚合众国的创立。他们的理想，实现了吗？ 约翰·斯图亚特·密尔，被他的同胞，不是专业历史学家的历史学家，E.H.卡尔称作“典型的个人主义者”；密尔的《论自由》，被严复老翁译作《群己权界论》，而撼动华夏读书界；至今，还有五、六种新中译本，行销中国大陆。在他的《论自由·引言》中，对“法国革命”（注：没有了“大”字），他批评了革命中的“暂时性的反常情况”；对他所见的美国政体，更是不惜笔墨，做了评论。他不仅不提“美国”二字，还说出了若干条“不足”：特别说道“所谓人民意志，实际上只是最多的或者最活跃的一部分人的意志，……于是结果是，人民会要压迫起自己数目中的一部分；而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何他种”妄用权力。密尔随即提出“多数的暴虐”概念，并讨论了“多数的暴虐”之可怕，而必须特别注意加以防范（详见本文附录）。 笔者引用福山的观察，以及“意识形态”的形成与研究，提供了说明：民主体制的现实，与人们渴望的，不同；现实的美国民主体制，在衰败！就其因，洛克他们的理论，也是那“高贵谎言”的延续！ 于是，感叹曰：人世间，有无不是谎言的实在呢？ 庇护我们的社会、国家，能否屹立在不是谎言的、不可动摇的“真实的存在之上呢？ 这串问题，，在我心中，悠然间，化作昂然、雄壮的贝多芬的《欢乐颂》！听吧： 欢乐，欢乐，欢乐女神圣洁美丽 灿烂光芒照大地！ 我们心中充满热情 来到你的圣殿里！ 你的力量能使人们 消除一切分歧， 在你光辉照耀下 四海之内皆成兄弟。 谁能作个忠实朋友， 献出高贵友谊， 谁能得到幸福爱情， 就和大家来欢聚。 真心诚意相亲相爱 才能找到知己！ 假如没有这种心意 只好让他去哭泣。 谁能作个忠实朋友，献出高贵友谊，真心诚意相亲相爱，四海之内皆兄弟。 四海之内皆兄弟！我心中涌出我们的孔夫子！ 只有他！从古至今，只有他，不语怪、力、乱、神！ 只有他！在艰辛中，寄期待于热络的血亲兄弟情谊，齐家而后平天下，四海之内皆兄弟！ 只有他！构思、建树、并由他首次揭示 —— 那世界必须具有的以亲情为根基的伦理！ [1] 附 我的更多文章：
|
|
|
