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个性化阅读与精神发育 A.只顾共性被经典压垮 经常有家长说：请给我孩子推荐一些书籍。我怎样推荐呢？ 于是我问孩子的年龄，性别，问孩子原来读了什么书，他本人喜欢什么书，他心里最向往的职业是什么，他的特长是什么，直问到他的生活习惯如何，他父母、叔叔、舅舅姑姑等干什么的。把家长问得烦起来，有些家长就怀疑我在搪塞、推托。 其实恰好相反，假如我随口开列一连串名著，随手拿出教育部规定的必读书，那才是敷衍。我们通常站在成年人的、学科专业的角度，高高在上，搬出浩大的经典目录，形成压力。似乎要学生们统统都达到“兀兀穷年，皓首穷经”的最高境界。这种只求共性的高要求，不顾学生具体接受心理的空要求，实际上却使那些已经在应试教育下负担沉重的学生，再被书单，被大量经典压垮。 B.个性化阅读充满选择 人都是个性的。阅读，尤其是课外阅读，是最个性化的精神活动。除去技术性、工具性阅读，阅读指向人的精神世界。就是通过阅读认识世界，观照自己，使自己的思想、感情、道德、人格不断成熟，形成爱好、理想、世界观等精神品质，让自己的精神发育成长。这个过程是充分个性化的。个性化阅读充满选择。经典是共性的，选择经典是个性的。因此，指导推荐须先分析学生个性，再把教师选择推荐与学生自主选择相结合。这是个性化阅读的正确途径。具体表现为难易度选择、内容选择、阅读方法选择。三者互相交叉，无法截然分开。 C.阅读经典的三种对策 要难易适度。一般来说，年级低的同学宜选择音韵感强的诵读型读物，偏重于文学性、故事性、趣味性，年级越高，越趋向于哲理性、社会性阅读。阅读者主动性越强，难度系数可以越高。有挑战性格的同学，高中就可以接触西方学术名著。比如商务印书馆出版的《汉译世界学术名著丛书》最为经典。 中学时不翻大师著作是一种遗憾，挑战学术的精神要在中学开始形成，终身受用。然而这些书难度太大，怎么办？有三种对策。 一是建议读读通俗读本，或名著导读。“直奔大师”固然精神可架，但巨人的肩膀不是说站就能够站上的，还需要垫脚，需要桥梁。比如北京出版社的那一套《大师经典，通俗阅读》，就比较适合。心理学方面，直接读《梦的解析》、《精神分析学》难度较大，北师大出版社出版的那套《世界著名心理学家丛书》，对各种心理学介绍得易懂又精确。 二是可以把原著与通俗读本比较着读。比如把《论语》与译本、阐释评论一起翻阅。比如读《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》可读简写本，而碰到感兴趣的情节，可以从简写本读到原著，进入精读状态。也可对原著进行跳读，当然，有能力有条件的高年级同学则通读。 三是可进行句读、段读、篇读。对绝大部分中学生来说，“读完”学术原著，是一种贪多求快的虚荣。那么，对学术名著进行句读、段读、篇读的方法就能够长长见识，从中获益，这才是实在的精神滋补。 这三种对策，既是共性，也有个性。 D.不动笔墨不看书 有人喜欢一个人静静地阅读，有人喜欢朗读，有人喜欢讨论，互相交流。各有个性。 所有个性阅读必须坚持的共性是：不动笔墨不看书，不论是经典还是时文。 动笔墨也各有特点，有的喜欢眉批，有的就是画画线，标标重点，有的喜欢写感想。最简单的笔记是，把感动心灵的句子标上记号，或者抄下来。最复杂的、最具有挑战性的笔记是，作阐释性发挥，或者发表不同见解。最省时又有效的笔记是，给文章理出思路，列个提纲。那么，最完整的阅读，应当在读该书之前自己构思：假如我写这个内容，我会写什么。比如读《鲁冰逊漂流记》，在看完前言、介绍后，就想，假如我一个人在孤岛上，我会做些什么？我会怎样求生存？先把自己想的记一记，再比较比较，细节、性格、背景等就会豁然而出。读后对于西方扩张时期的开拓精神、生存能力就会有较为深刻的理解。 同样做笔记，其阅读过程也是个性化的。 E.读时文可通向经典 许多教师只强调经典，不关注时文，其实是一种简单化的方法。不紧扣时代，不去感受时代带给人的生活，就无法深入到历史中，经典中。时文尽管比不上经典，有许多时文滥竽充数，但这个时代只能由时文表达。毕竟生活于其中的时代最能使自己的脉博为之跳动。时文往往是把读者的心灵通向经典的桥梁。教师的大量工作不是静止地强调经典，而是动态地从大量的时文中挑选出适合学生的内容，进行阅读资料编写推荐。比如学生比较喜爱的《读者》、《报刊文摘》、《青年文摘》、《意林》、《书屋》、《随笔》、《读书》等杂志，以年每年的散文、小说、诗歌等年度选本，就是编辑老师们向青少年推荐的。这些时文书籍透射出的魅力，吸引、开启了好多同学的精神空间。从这个角度上讲，编辑、教师也是桥梁。如果不考虑教育的时代环境而只顾推荐大量经典，青少年的精神发育会遭受阻滞的。 时文是最个性化的选择。 F.阅读彰显个性塑造精神 对于中学生来说，希望自己成为怎么样的人，就会喜欢读什么样的书。比如许多同学，尤其是女同学喜欢“才女”型读物，林徽因的，张爱玲的，三毛的，张晓凤的，龙应台的受到他们的偏爱，宋氏三姐妹等民国女性形象受到他们的关注。出版商早已经瞄准了“才女”形象，柴静的《看见》成了上海书店销量榜首。朴谨惠当上韩国总统一个月左右，她的传记就出现在各新华书店上。如果说才女、女强人支持着女生为主的阅读，那么，许多男同学对于工商业成功形象产生了浓厚兴趣。阅读企业家传记，感受他们的创业之路，支持着学生的实业梦。《马云十年》、巨人史玉柱、海尔张瑞敏都成了关注对象。一个爱汽车的儿童，可以读读汽车大王的书，形成汽车制造的理想。关注军人形象形成军事理想，关注法官形象形成法律梦。许多回忆录上写着某本书，某个人物对自己的影响就是佐证。青少年从马云到比尔·盖茨、到乔布斯，从史玉柱、张瑞敏到胡雪岩，从钓鱼岛到二战一战，通过阅读关注社会，开阔眼界，追溯历史，通向经典。 时文也好，经典也好，青少年在阅读过程中，把自己的未来作期望性描述，他们通过阅读彰显个性，找到自己的人生坐标，产生向往、期待、追求，是理想、志向产生的前提。阅读照亮梦想。阅读，支撑自己的精神发育，塑造精神。阅读，让自己美好、优秀起来。而当高考选择专业后，当这个专业与他的志向一致，工作与兴趣对口，“兀兀穷年，皓首穷经”的境界是水到渠成的事儿。学以致用，知行合一也便顺理成章了。 G.生活环境与阅读方向 生活环境是自主选择书籍的主要因素。 有一位官二代高中生，他把《激荡风云三十年》等社会学书籍读完了，有一位富二代，在阅读中掌握了全国不少大企业数据。说到产品如数家珍，或说起官场滔滔不绝，都是阅读给人的积淀，也是环境给人的积淀（广义上讲，人生、社会、自然也是一本书）。因此，读什么书，要结合家庭背景。行业、单位是社会的缩影。父母、亲属的行业、单位是子女理解社会的触点，是子女一生认识世界的最早范本，其感触之深，是一本仅次于自身经历的书。奉劝家长不要过度地在子女面前无端埋怨，而要客观地分析、理解，让孩子形成该行业、单位的知识构架，进而形成阅读、探究的兴趣。当工务员、经商、教书、行医、种田、打工，每一行都是一本书，都会传导一种精神。 H.读书“不务正业”是自主选择的开始 要读得杂。如周国平先生说的读书要“不务正业”。有一位作家叫张扬，因为他出身地主，文革时没资格向图书馆借书，读不到正统的科技资料，只好在阅览室读些科学家轶事，结果他写出了一部关于科学家悲欢离合的手抄本《第二次握手》，广泛传阅。后来出版发行，他成为知名作家。此前，张扬不知道自己有写作天赋。可见，读得杂，才会产生自主选择，才能找到属于自己的天地。 自主选择是很重要的个性化阅读标志。比如出现跟踪阅读法：跟踪某位名家，跟踪出版社的系列读物，跟踪问题、专题，跟踪朋友文章，此时，一本书，一个作者只是引子，读者不断挖掘、探究，兴趣盎然。读得杂是跟踪的前提。跟踪读书是自主选择的结果，它不仅是个性化阅读的主要标志，也是心智开始成熟的表现。再如出现相关延伸阅读，则更是精神成长的标志。读了历史，向政治社会延伸，向考古、古玩鉴赏类延伸，向文学延伸。读了英国宪章运动向法国大革命美国南北战争延伸。这些可称比较阅读法。进入比较阅读，思维就产生了质的飞跃，排列、组合、分析、综合这些思维的基本元素就会不断受到锻炼，当不断用抽象思维思考社会人生，这位学生的精神也就成熟了。 跟踪阅读、延伸阅读、比较阅读，是自主阅读的主要标志，也是个性化阅读的主要内容。 I.休闲阅读滋补精神 由于生活节奏加快，工作压力加大，出现阅读休闲化的要求。出版界早已经瞄准了这个“精神市场”。华侨出版社的“白金系列”，海潮出版社的什么“大全集”、“一本通”之类，通俗易懂，小而全，投合人们急于求成的心理。价格不贵，更多的是文章编写。作为随便翻翻的材料还是不错的。如《最美的散文大全集》，有一百多种，通常上下两册。比较看好的是鸿雁编写的，华侨出版社出版的《最美的散文大全集》。 这种编辑思路的源头来自于作文材料。从前有一本海潮出版社出版的《小故事大道理》，雅瑟编著。当时大受中学生欢迎。学生作文讲究一事一议，为此，出版行业也开始从古今中外史料中、日常生活中搜集这些有道理、意义的故事，作为作文材料推荐给学生。讲讲故事能够引发阅读兴趣，从故事中引发道理而不枯燥，扣住了学生的阅读心理，分解学生的阅读难点，开创了阅读与出版市场的新路子，后来这类故事与道理结合的书被称为“心灵鸡汤”，受到职场人物的普遍欢迎。他们在紧张的生活之余，偶尔翻翻，既是休闲，也有得益，在消遣中滋补精神。有人戏称他们为“知识贩子”，实为文化传播者。如《宽容》、《舍得》、《人生大智慧全集》《一本书读通清朝十二帝》《唐史一本通》以及《心理学一本通》、《每天学点社会学》等。读这些书时应当与正史，与学术著作对照着读，尤其是哪些野史奇闻，青少年易受误导。 J.反对厚黑学颂扬真善美 对以厚黑学为基础的成功学这一类书我们是坚决反对的。它们不去颂扬真善美，只讲为个人成功而不择手段，是反人类的。读这些书，只会走向精神枯竭。这类书畅销，只说明我们的精神堕落。某些出版社赚这些钱，传播伪劣文化，应当为人所不齿。中学生阅读个性化，是不能包括这种“个性”的。此外，还有许多专搞“刺激”以吸引眼球的垃圾书籍，如玄易类、武幻类，以及许多娱乐八卦类，是不值一读的。这些是导致许多教师只推荐经典，求得安全的重要原因。 时值暑假，许多同学忙于补课，但别忘了滋补精神。读书能为我们的精神储存丰富的底蕴。身体要与精神一起发育成长。暑期是中小学生阅读课外书的好时光，尤其是初中升高中、高一升高二（或小升初、初一升初二）期间，学业压力相对小。整大段的时间空着，适宜观察、思考、阅读，可得好好计划。 长长的暑假，切勿做“游戏虫”，走入邪道；而要成为“读书虫”，方为正道。 K.附：周国平先生的观点微议 那次听周国平讲《阅读与精神生活》，讲到读书有三点要求：不务正业，博览群书；不走弯路，直奔大师；不求甚解，为我所用。但对后两点，有些不同意见与解释。 周先生说要直奔大师，直接读经典。但后来听众提问：您认为中小学生读介绍哲学的书，应该读哪些。周国平说没有发现高质量的哲学介绍书。说他正在写介绍。写介绍就说明中小学生要以桥梁奔向大师阅读经典，与直奔大师的观点形成悖论。当然，周国平本身是大师，这是当之无愧的。我认为，不能不读大师，至于直奔还是曲奔，看各人的个性。 同时，他讲到读书不求甚解，为我所用。我的理解是：甚解其实是不可能的。不求甚解其实是甚解不了，可以跳过去读。陶渊明也说要“好读书，不求甚解”。他们强调的都是闲读状态，接受书籍熏陶。年纪大了，进入读书赋闲境界是应该的。青年人读书应当充满热情，渴望求知，年轻人应当形成穷追不舍的钻研精神。读书不为物质功利是对的，但年轻人还是需要及时地通过阅读促进心智成熟，形成志向。经过阅读、思考、探索而“少年得志”，绝非拔苗助长，实为难能可贵。 浙江省温岭市新河中学 江富军 |
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