（影视剧《红楼梦》中的探春形象；图片来源于网络）
多年来，每当谈起《红楼梦》后40回“续作说”的荒诞无稽时，总有聪明人态度横蛮地断言“明眼人稍稍一看就能判别后40回是续作”云云；能言善辩者还振振有词地罗列“证据”，指责后40回没有按照前80回的“伏线”展开情节，而其中最明显或者最重要的一个例证就是探春远嫁并不是第5回判词所暗示的“清明时节”。
但是他们都没有看到以下一系列客观可验证的文本事实：
（1）现存120回小说情节之下隐藏了一条从1706年到1724年的真实年代序列，这个真实年代序列被作者用历法特征、元旦朝贺、皇家殡葬、黄河决口以及科举考试等情节暗示出来，小说就是按照这个真实的年代序列展开逐年叙事；
（2）作者用错误的八字命理暗示了元春及其原型人物曹佳氏真实的生日“壬申年壬寅月壬子日辛亥时”，这个生日在清宫档案《娶妻册》上有着明文记载；
（3）作者用一明一暗、一真一假的两套时间叙述系统共同指出甄贾宝玉的原型人物、作者本人曹頫生于1706年（丙戌年）。
至于说到第5回关于探春的判词，本篇专栏将要向大家展示，聪明的“明眼人”们从未看出来，这首判词根本不是在暗示探春于“清明时节”出嫁，而是在暗示探春生于“清明节”。
《红楼梦》第5回写到，贾宝玉在太虚幻境看到一幅画——画着两人放风筝，一片大海，一只小船，船中有一女子，掩面泣涕之状；画后有四句判词：
才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
关于这首判词，从“红学”专家到一般红楼发烧友，几乎无一例外地认为，这是对小说重要人物探春结局的暗示——探春于清明时节远嫁他乡。
小说第102回写探春出嫁，时间并不明确。但根据上下文来看，此时宝玉和宝钗已经“圆房”，按照孝制和贾母等人的安排，元春死于立春后一日，而宝玉“圆房”已经过了为姐姐元春守孝的“九个月的功服”；另外，第99回写道：“所以园内的只有李纨、探春、惜春了。贾母还要将李纨等挪进来，为着元妃薨后，家中事情接二连三，也无暇及此。现今天气一天热似一天，园里尚可住得，等到秋天再挪。”第102回则写道：“园中人少，况兼天气寒冷，李纨姊妹、探春、惜春等俱挪回旧所。”由这些情节来判断，探春出嫁必定是在深秋初冬时节。
于是聪明的“明眼人”指出——后40回的描写跟第5回判词给出的“伏线”完全对不上。
真是这样吗？我建议大家认真仔细地研究一下探春的年龄和生日问题。为了准确了解探春的年龄，大家可以方便地根据贾环和贾兰的年龄进行推算。
小说第4回写道：“珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。”根据我所推定“还原”的《红楼梦》真实年代序列，此时为1714年（甲午年），故贾兰生于1709年（己丑年），比叔叔贾宝玉小3岁。
小说第78回，根据我所推定“还原”的《红楼梦》真实年代序列，此时为1722年（壬寅年）秋，贾兰作七言绝句《姽婳词》，众幕宾看了大赞：“小哥儿十三岁的人就如此，可知家学渊源，真不诬矣。”
第78回又写到了贾环的年龄。贾环作诗后，众人夸奖说：“三爷才大不多几岁，俱在未冠之时。如此用心做去，再过几年，怕不是大阮小阮了么？”请问大家，贾环比贾兰究竟大几岁呢？
如果贾环比贾兰大两岁，则他应生于1707年（丁亥年）。但是贾环的胞姐探春是“三月初三”生日（第70回），探春虽是庶出，但不可能比同父异母的哥哥贾宝玉还大。
关于探春的生日，小说第70回写得很清楚：
说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，黛玉为社主。
明日饭后，齐集潇湘馆。……饭毕，又陪着（王子腾的夫人）入园来游玩一遍，至晚饭后掌灯方去。
次日乃是探春的寿日，元春早打发了两个小太监，送了几件玩器。合家皆有寿礼，自不必细说。饭后，探春换了礼服，各处行礼。
探春究竟生于哪一年的“三月初三”呢？由于贾环只可能比贾兰大一岁，即生于1708年（戊子年），因此探春必定生于1707年（丁亥年）“三月初三”。
查郑鹤声《近世中西史日对照表》，1707年的农历“三月初三”恰好是“清明节”（丙辰日，阳历4月5日，星期二）！
请大家看清楚——原来小说第5回的判词“清明涕送江边望”竟然暗示了探春的生日！“清明”在这里不是探春远嫁的时节，而是探春的代称！那些自诩“稍稍一看就能明白”《红楼梦》的聪明人，从此可以谦虚一点了吧。
早在2006年出版的学术专著《破译红楼时间密码》中，我还指出，探春的文学原型是曹寅的次女、现存120回小说作者曹頫的二姐。
清人萧奭《永宪录续编》载：“（曹）頫之祖□□与伯寅相继为织造将四十年。（曹）寅字子清，号荔轩，奉天旗人，有诗才，颇擅风雅。母为圣祖保母。二女皆为王妃。”曹寅的长女，就是本专栏前文反复谈及的平郡王讷尔苏嫡福晋曹佳氏。
康熙四十八年（1709年）二月初八日，曹寅在奏折中写到了嫁次女的情况：
再，梁九功传旨，伏蒙圣谕谆切，臣钦此钦遵。臣愚以为皇上左右侍卫，朝夕出入，住家恐其稍远，拟于东华门外置房移居臣婿，并置庄田奴仆，为永远之计。臣有一子，今年即令上京当差，送女同往，则臣男女之事毕矣。兴言及此，皆蒙主恩浩荡所至，不胜感仰涕零。但臣系奉差，不敢脱身，泥首阙下，惟有翘望天云，抚心激切，叩谢皇恩而已。
（参见故宫博物院明清档案部编：《关于江宁织造曹家档案史料》，中华书局，1975年第1版，第63页）
由以上史料可以看出，曹寅的次女是由康熙皇帝“指婚”的，嫁给了担任康熙侍卫的某王子。
探春生于1707年（丁亥年）农历三月初三，可是，1709年出嫁的曹寅次女绝不可能生于这一天。既然她在1709年奉旨成婚，那么按照清代“指婚”的法律规定，曹寅的这个次女当年至少应该满13周岁了。
那么，这个“三月初三清明节”是不是作者曹頫在暗示曹寅次女的生日特征呢？我们不妨查一查从曹頫大姐曹佳氏出生的1692年到1707年之间，究竟那些年份的三月初三是清明节。
查郑鹤声《近世中西史日对照表》，从1692年到1707年之间仅有康熙三十五年丙子（1696年）一个年份的清明节是“三月初三”（4月4日，星期三）。
尽管目前没有任何一条公开的史料证据记载曹寅次女的生年，但由于“三月初三清明节”是小说作者曹頫特别暗示出来的一个特征时间，是一个客观存在的文本事实，因此它当然可以作为一条“书面证据”来进行论证。
也就是说，曹寅次女的生日确定为1696年清明节。生于这一天的她，在康熙四十八年年初未满13周岁时就参加了选秀女，当年在未满14岁时又被皇帝指婚嫁给了某王子。从清代法律的角度来说，这是不合例、不合法的行为。可是，这是皇帝的圣旨，法律定例又怎么能奈何得了呢？
最终验证我判断的正确性，就是去查现藏于中国第一历史档案馆的清皇室宗谱资料之一的《娶妻册》。在1709年的《娶妻册》中，一定明文记载了曹寅次女及女婿双方的生辰八字。曹寅的这位女婿究竟是何人，也终将真相大白。
所谓《娶妻册》，是清宗人府对宗室、觉罗进行严格人口登记和管理的册籍之一，它登记辈分、姓名、年龄、出生年月日时，娶妻年月日，妻族所在佐领，妻父姓名，妻子姓氏、年龄及出生年月日，并登记本男父名及祖父名。
我在《破译红楼时间密码》中论证元春及其原型人物、曹寅长女曹佳氏的真实生日是“壬申年壬寅月壬子日辛亥时”（1692年2月18日，农历正月初二）。中国艺术研究院红楼梦研究所研究员、中国红楼梦学会前秘书长胡文彬在看了我的论文之后，特地去查了“爱新觉罗宗谱”，发现我的论断完全正确，《娶妻册》记载的曹佳氏的生辰八字跟我推断的完全一致。
但是八年来，胡文彬一直不肯公开承认这一点，同时拒绝透露他查考的究竟是何种具体资料。以“红研所”和“红学会”为代表的中国“红学界”，对此项重大研究成果和珍贵史料讳莫如深，噤若寒蝉。
经过反复考虑和艰苦查证，我确认胡文彬查考的资料必定是《娶妻册》，因为该册籍与其他人口登记管理册籍被称为“小玉牒”，也算是“爱新觉罗宗谱”的一部分。
尽管胡文彬不肯站出来公开认定我的研究成果，但是元春及曹佳氏的真实生日可以得到文本证据，八字命理，对胡文彬的访谈报道，以及胡文彬的论文等多重资料的反复验证。胡文彬及“红学界”的继续沉默，只能表明他们的荒唐可悲。
另一方面，胡文彬及“红学界”将沉默坚持到底，却妨碍了学界对探春原型人物、曹寅次女真实生日及其夫婿身份的考察。胡文彬也许早已把这个问题查得一清二楚，可是其他人却不再有这个方便的条件——据北京一位清史研究专家赐告，中国第一历史档案馆已经封存了全部玉牒资料，外界已经不能再去查考了。
“三月初三清明节”是探春的生日，是探春原型、曹寅次女、曹頫二姐的生日，这是《红楼梦》隐藏并暗示的又一个重要秘密。面对这个被揭开的秘密和“红学界”长久荒唐的沉默，大家有什么可说的吗？
（责任编辑：杨光）
