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“90后”主要特点

 龘龘清欢 2013-07-18
“90后”是“80后”的派生词,指1990年1月1日至1999年12月31日出生的一代中国公民,有时泛指1990年以后至2000年之间出生的所有中国公民。90后在出生时改革开放已经显现出明显成效,同时也是中国信息飞速发展的年代。所以90后可以说是信息时代的优先体验者。由于中国计划生育政策的影响,90后普遍为独生子女,目前多数尚未成年,都在求学阶段。由于时代的发展和变化,90后的思想与理念与老一辈中国人有很大的不同。虽然社会上不乏对90后的批评,但90后的社会价值也渐渐得到了许多人的认可.

社会背景

90后从出生开始生活环境相对前几代优越许多,但是有时候会跟70后80后的人产生代沟。90后的人追求的是新潮!没有经历过历史和政治上的动荡,也没有经历过大的经济波动。由于计划生育政策的影响,90后的大部分都是独生子女。除父母外,亲情观相对淡薄,在这样的生长环境里,有一小部分人比前几代人来说,更显得有些孤僻。今日中国的信息发展迅速,同时由于“经济全球一体化”的原因,全球各地的物品均涌入中国,各国交流日益广泛。而90后相对年轻,对新事物的接受能力较强,在审美观和价值观方面也与前人有很大不同,所以90后也是新一代的接班人。
市场经济的法则、竞争机制的强力、机会资源的有限,以及全球化的 浪潮变得更加具体和真切,无疑将使“90后”变得不仅更加理性、务实,而且更加开放、坦然。例如,面对将在一定时期内存在的巨大就业压力,他们的择业观念 更加实际、更加灵活,面对异常激烈的职场竞争,他们的心态更加冷峻、更加淡定。在行动层面上更加重视规则,在机会面前更加注重实力。
中国向现代社会的转型进程,尤其是现代化的成就在逐渐地彰显人的价值。而21世纪之初科学发展观的提出,把以人为本作为了中国发展的一个重要目 标,因此,成长在这种氛围之下的“90后”,价值观中的人本化取向将是极其鲜明和强烈的。例如,更加热心公益事业,更加反感对人性的扭曲和人格的变态。
中国社会正在从同质社会向异质社会变迁,以僵化的、单一的形式传递文化的同质社会,所塑造的是从众人格;而以弹性的、多样的形式传递文化的异质 社会,所塑造的则是自律人格。从众人格的特征是它的共性化,而自律人格的特征则是它的个性化。“90后”将是大力张扬个性的一代,这种个性张扬将从衣着、 发型等个人生活领域向参与、表达等社会生活领域扩展。
当社会的理性化趋势不断扩张的时候,科技的力量、市场的强势等所导致的紧张、忙碌,使得很多人没有时间去回眸历史、思考意义、接近自然,人更多 地是存活于当下,较少知道何谓超越性的关怀和终极性的追求。在为了生存层面的生活中,多获得一些资格证书,比多读一些哲学书,更加实用。
更加娱乐化的一代 随着消费时代的来临,似乎一切社会生活领域都被娱乐化机制所渗透,娱乐成为社会运行的拖拉机和润滑剂,而娱乐本身也成了一个产业。娱乐社会的勃兴,不仅表 现在娱乐明星产生的周期缩短,而且表现在娱乐成为一种大众共同的消费品。娱乐明星的收入常常是一般人收入的许多倍,就是娱乐价值的一种最好证明。处在这种 背景下,娱乐从一开始便成为“90后”的一种基本生活方式。不仅如此,他们还时常引领社会的娱乐潮流。

家庭环境

90后的家庭突破了很多传统,父母的生活态度有了很大改变,他们主张独立与开放,追求的是成功的事业与高质量的生活。所以对孩子的教育脱离不了金钱,不能从情感的角度去感化孩子,势必使他们产生叛逆的心理。同时,90后的很多家庭都有过拆散重组的现象,这样无疑带给他们情感上和心理上的创痕,使他们变得冷漠与自私,缺乏应有的温暖感与亲切感。
部分家长在对孩子教育的过程中感到了迷茫,他们成了孩子的“钱包”,指责孩子自私,只有自我,没有他人。随着物质生活的丰富,孩子的自控能力越来越差,学习成绩令人担忧,与孩子的沟通存在很大的问题。而另一方面,孩子在巨大的竞争压力下,已经丧失了很多本应该拥有的快乐。还被冠以问题少年,觉得十分委屈,以至于矛盾双方很难找到一个平衡点,与父母之间有代沟。[1]

教育环境

由于时代变迁,国家经济转型,“90后”的父母们当他们刚刚成家立业就遇到了与他们从小早已习惯的生活模式大相径庭的体制改革——多年沿袭的“铁饭碗”被打破了。他们需要重新选择职业,需要靠自己奋斗,许多人被卷入了下海的大潮,巨大的压力使他们绝大部分时间都放在了工作上。
90后的孩子接受义务教育,经历了多次教育改革,虽然体验过“减负”、“素质教育”。这个时代的孩子承受更多的还是学习压力、升学压力,繁重的课业负担和心理压力,使得部分90后对学习没有兴趣甚至厌学。

信息环境

现代社会是信息社会,网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥90后的生活。
1999年,中国只有四百多万互联网使用者。而到2010年的今天,有了四亿人。根据中国青少年研究中心的调查显示,7岁到15岁之间的中国儿童中,超过70%至少上过一次网。如今超过一半的城镇儿童家中有互联网连接。
在教育方面,由于从1997年以来的一系列改革已经让中国教育体系慢慢脱离死记硬背,迈向注重独立思考的西式方法,90后也与前一代中国人的学习方法大为不同。

主要特点

性格特点

1、平均智商超过了以前的同龄人,好奇心强、接受新生事物能力强;
2、很多人都有一技之长;
3、自信又脆弱敏感而自私;
4、往往具有成年人很难理解的古怪爱好;
5、内心世界:从童年就开始变“老”,更加懂得成人世界的规则;
6、比较了解中国社会的主流思想和价值观,且价值观更加现实;
7、市场消费观念强烈,但名利作用被过分强化;
8、张扬自我个性,相对比较缺乏团队忠诚感;
9、网络时代的广阔事业,信息和知识丰富,但内心有时较为空虚;
10、90后的内心比较孤独,渴望得到更多的朋友;
11、有自己独特的思考能力和办事准则,喜欢推陈出新。
能力特点:
90后一般自视甚高,也很聪明,学习能力较强,自我的评价普遍较高。
情绪特点:
90后追求快乐,很有活力,遇到问题比较淡定,很多时候我们70后的行为在他们眼里就是“很幼稚”。
兴趣特点:
兴趣爱好广泛,放得开。有时候很“自我”,受环境的影响较小。
动机特点:
很现实,事业和家庭并重,金钱和名誉齐飞。

性格缺陷

1、很多孩子学习焦虑。
2、自私且承受挫折能力弱:90后大多数是独生子女,有些孩子会不自觉的流露出自私的一面,做事往往只考虑自己不考虑别人;承受挫折的能力相对较弱,甚至遇到不大的事情也会有很大的情绪反应,采取过激的行为。
3、嫉妒心比较强:有些学生嫉妒心比较强,看不惯别人比他(她)强,我没有的别人不能有,不允许别人比我“拽”,否则他们就会搞些小动作,甚至会想方设法让你“拽不起来”。
4、有强烈的反叛意识:许多“90后”学生有自己的观点,敢于反抗,对父辈、学校一些不甚合理的说法和规定敢于质疑,语言的创新性更强。这是这 一代人的显著特点,但是有些时候他们的反叛意识也会出现偏差。一旦在学校遭遇意外事件,比如说偶然的停水、停电,有些学生(包括平时比较老实的学生)便会 通过起哄、制造混乱来宣泄心中的情绪。
5、极力表现与众不同:一部分学生在学业上无法做到出类拔萃时,会选择其他各种方式获得心理满足。比如说,上课调皮捣蛋、起哄,穿奇装异服,试图通过这样的表现来获得“与众不同”的感觉,引起老师和同学关注,寻求心理平衡。看看大街上的青少年,已经有部分男生戴着耳环、打着耳钉、染了发,有些女生刻意模仿自己喜欢的日韩明星的穿着打扮。
6、对网络十分依赖:青少年上网现象被称为“网络海洛因”,也是影响青少年成长的重要因素。迷恋网络的孩子,也有求助心理咨询的,他们往往都知道迷恋网络的害处,又无法控制自己,老想往外面跑。

价值认同

社会转型时期,由于关注的利益边界不同会产生隔阂与对抗,驳杂的社会思潮不断分化,一部分上升为意识形态,一部分汇成社会普通心理,再有一部分 就沉淀为社会潜意识。青年主要通过沟通、理解、调适、合作与摩擦来不断地认识和选择,他们的空间大,选择多,由于自身发展水平的不同而存在明显的个体差异 性,一部分青年更注重内部世界的发现与价值;另一部分青年对外部世界汹涌的资本逻辑存在迷惘而造成人生观的混乱。从我们所做的相关调查结果来看,大一统的 主流社会思潮似乎并不存在。
  当今对“90后”影响比较大的社会思潮主要有全球化、消费主义、实用主义、功利主义和非理性主义。全球化趋势将地 球压缩成平面,各国间的依存度不断增强。在这过程中,曾经流行于西方发达国家的消费主义现象普遍蔓延开来,过于追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消 遣,并以此为生活目标和人生价值。与消费主义相伴的是实用主义和功利主义。实用主义崇尚的是“有用即真理”,只考量行动能否带来回报而不考问是否合乎原 则;功利主义讲究的是效益,提倡追求“最大幸福”,但在中国好像已望文生义地被篡改和歪曲;而非理性主义,把世界看作是无序、偶然、荒诞的安排,为理性所 不能理解。
  虽然部分“90后”未必能准确理解“意识形态”、“西方马克思主义”、“实用主义”等概念和思潮,未必能清晰分辨“爱国主义”、“民族主义”、“民粹主义”,但他们对社会价值、人生价值的选择的主体性成熟度在逐渐加强。[4]

对社会问题敏感

“90后”关注改革中出现的政治腐败、贫富分化、社会安全、民生保障等问题,尤其是对教育的投入、就业的前景,他们比较担忧社会分配不公问题, 希望社会治安得到进一步改善。比起吸毒贩毒和卖淫嫖娼,他们更加痛恨官员腐败和假冒伪劣产品;基于多元的社会价值评价体系,他们对社会道德失范问题会比成 人社会更加宽容。
  “90后”在主动思考未来的过程中,往往敏感伴着躁动,叛逆伴着迷惘。“校飘族”、“蚁族”的出现,一方面说明“知识改变命 运”已近神话,另一方面也显示出大学生生存空间被挤压的现状。这对大部分尚在求学阶段的“90后”形成了一种不小的外部压力。“90后”中存在着思想意 识、政治观念、道德准则和行为方式有时不一致甚至是相反的或是分裂的情况。因此,需警惕社会变迁所带来的异化,诸如:无力感、无意义感、无规范、自我疏 离、社会孤立等,这些异化都容易直接导致政治被动、价值紊乱、精神抑郁、逃学、自杀的现象。如果处理不当,这些现象都将不可避免地趋向上升,其传导和共振 效应都将是负面的。

开放的价值取向

传统中国的价值论主要涉及义利之争、理欲之辩,而现代的价值理论主要体现在西方的实用主义哲学中,强调经验世界中对自己产生的有利效果,效果决 定一切。存在主义作为一个哲学的非理性主义思潮,强调的是个人、独立自主和主观经验。调查显示,“90后”的感性得以张扬,理性的反思略显不足。应当指 出,“90后”并不缺少社会责任意识,虽然基于社会环境和网络诚信度的问题,不少人会害怕受骗,但还是有接近一半的青年会响应网上号召去帮助别人。他们认 为“吃喝玩乐” 并非一个贬义词,而是生活的重要调剂和组成部分。口袋书、忽悠、恶搞都不过是娱乐,没什么可大惊小怪的。“90后”在婚恋、消费、娱乐等方面反映出来的行 为特征都是社会变迁的产物。社会思潮往往是以“异端”的姿态出现,其叛逆性、时代性非常明显,“90后”需要更多地认识生活、理解社会。
  总之,在一个社会思潮主流更加分散,派别更加多元,观念更新更加迅速的时代,各社会思潮间相互联系又相互排斥,“90后”在其成长过程中必有自己的主动思考和分析,批判和选择。

主要问题

90年代后成长起来的青少年出现了很多心理问题:缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性,也导致少年犯、追星族网瘾、 暴力叛逆等刺激反应现象的出现,这些已经成为了一个越来越严重的社会问题。既没有形成正确的现代价值观,又没有把优秀的传统价值继承下来,导致“90后” 一代中的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”,他们迫切需要孝心、爱心和感恩心的教育,学会平等、尊重和承担责任。90后出生后,父母和社会开始向 他们屏蔽信息,所以,90后很分化也很分裂。在学校和家里是一套语言和生活方式,在网上又是另一套语言,生活方式更是热闹得让人瞠目结舌。
有关数据大致表明,在过去的一二十年里,青少年的心理健康水平在下降:消极的心理特征,如心理问题、焦虑水平、抑郁水平等逐渐增多或增高。例如,从1992年到2005年,青少年的焦虑得分增加了约8%,敌对心理得分增加了近8%;从1989年到2005年,抑郁得分增加了约7%。同时,部分积极的心理特征,如自尊水平却在逐渐下降,从1997年到2007年青少年自尊得分下降了11%。但至今关于我国青少年的心理变迁,仍尚无大规模的长期追踪研究。
由于知识经验的相对增多,认知能力和思维能力的相对发展,他们对外部世界的认识不断广泛而深入。特别是对新的自我的发现,使他们的心理活动开始 指向自己的内部世界,指向内部世界和外部世界的关系,此时他们逐渐出现了心理上的闭锁性。这种闭锁性,使他们不再轻易向别人吐露真情,交往中的要求较高, 选择条件也比较苛刻,此时,他们很难找到“心心相印”、“相互理解”、可以产生心理共鸣的知音,因此常感到不易被人理解并由此而产生不同程度的孤独感。但由于社会化的要求,他们又强烈地想与人交往,想得到别人的理解,想向能理解自己的人敞开心理的大门。但由于很难找到这种知音,他们常常感到烦闷不安。他们对自己的未来感到很迷茫
2008年以来,网上接连爆出校园90后性早熟的N重门视频,使得“摸奶门”、“脱裤门”等红遍网络,也让越来越多的目光聚集到这些低俗事件的主角——90后身上,许多声音甚至认为90后已经成为网络毒药。
对此,一位90后代表站出来喊冤:网络毒药的帽子不公平,90后问题的关键在于学校教育的缺失。也有专家指出,与其说90后是网络毒药,不如说是网络把90后一代的青少年给毒害了。然而,到底是谁毒害了谁,则需要全社会的反思。[1]

未来发展

30年的对外开放,一是使中国成功地从计划经济体制转向市场经济体制,另外一个重要作用是使人的观念发生了根本变化。
新中国成立后的30年以及改革开放之初,中国的老百姓对世界的了解是很少的。改革开放30年后,几乎绝大多数中国人都对世界有了更全面、更深入 的了解,有了自己的观点和主张。年龄越轻,接触的新事物就越多,就越新潮,与世界的距离也更近。90后的孩子与世界发展的潮流和趋势是同步的。
“5·12”四川汶 川大地震,“90后”新生代的沉着镇定、坚强勇敢却不得不让抱有成见的人所刮目相看,一个个年幼孩子的英雄故事不由得人们不敬佩不已、感动不已。他们直面 灾难、毫不退缩,奋不顾身、舍己救人,敢于担当、勇于负责,“90后”用他们的实际行动改观了人们以往的评价。2009年10月1日,是中华人民共和国成立60周年的日子,参加本次阅兵的部队的主体是“80后”、“90后”新一代官兵,他们的表现也是令人赞赏。2010年上海世博会期间,大量的“80后”、“90后”青少年充当了世博园区内的志愿者和工作人员,亲临一线投入了世博园区的服务和保障,他们的表现也得到了全社会的广泛好评。其中,被俗称为“小白菜”的志愿者们还成为了2010年上海世博会中一道亮丽的风景线。
一百多年前,思想家、政治家梁启超挥毫写下了大气磅礴的《少年中国说》:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强……而这,也正是中华民族薪火相传。继往开来,愈挫愈勇,愈折愈强,走向伟大繁荣的希望。

社会评价

一项关于“90后”社会调查表明,有六成以上的调查对象否认不关心社会。该调查结果所显示的最鲜明的特点是“富于个性与创造力”,但缺乏对他人 的理解,同时“90后”也是充满自信的一代人。 四、社会评价 “一代人的标志是时尚:但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负,便是在它的压力之下死于荒野。” ——哈罗德·罗森堡《荒漠之死》 每个时代的新一代似乎都受到特别的关注,因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。对于新一代,似乎都有人来褒贬一 番,或者忧心忡忡,或者赞扬嘉许。但是,谁在年轻的时候没有犯过错误呢?
不同时代人们给予的定语都不同,我们可以记起的词语有过去的“ 迷惘的 一代”、 “愤青”、“垮掉的一代”,到“新新人类”。但不论怎么说,每个人都是历史长链中的一环,只是历史赋予每个时代的使命都不同。 90后终将有一天成为中国 的主人翁,同样是独生子女,但90后和70后、80后一代却显出非常的不同。关于90后,有的开始关注他们这个群体,有的可能还没有注意到,他们已经开始 展露出他们这一代人特有的行为方式。 文学评 论家谢有顺曾指出,这群90年代出生的孩子,从某个角度说,虽然90后还没有真正登上社会的舞台,还处在被呵护、被教育的阶段。但这一代孩子,由于整个变 革中的社会对他们的影响,普遍地早熟,他们从一开始,就乐意成为消费社会、技术时代的宠儿。 不论如何,“90后”所暴露出的问题绝非仅是他们自己造成 的,这对于社会和家长的沟通与引导方面同样是一个巨大的考验。[1]

衍生词语

泛90后:80后末,88年以后生人。最早由谁提出已不可考证,但曾由此建立了一个同名网站。
95 后:顾名思义,95年后生人。一般认为88年后生人与90、91年生人思维相差不大,而95年以后生人因为完全进入免费义务教育阶段,许多国家政策也更优于95年以前,所以这个群体被一些人认为应独立于90后。
过渡期:指88年~92年生人,这个群体出生于80年代末90年代初,从他们身上既可以看到80后的影子,也会存在90后的特点,因此应独立于80后和90后。在他们看来,真正的90后是92年后生人,真正的80后则是87年前生人

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