分享

禅宗宗匠--虚云

 牛牛18 2013-07-24

建国初期,抗战以来久已荒芜的江西云居山真如寺,来了一位神骨清建的百岁老衲,就是在1953年被选为中国佛教协会名誉会长的虚云大师。一个时期来,当地僧众在虚云的带领下,筹集资金,大兴土木,经过艰苦劳动,自力更生,终于,一座面目全新的真如寺,在往日的废墟上重新矗立起来了。虚云又在寺里推行“一日不作,一日不食”的丛林清规,遂使百丈家风,不坠于时。在此以前,虚云还先后重兴云南护国祝圣寺、昆明华亭寺、福州鼓山涌泉寺、广东六祖南华寺道场、云门宗祖庭大觉寺等六大丛林,大弘禅宗,被人们尊为近代禅宗著名人物。

虚云(1841-1959年),俗姓萧,初名古岩,字德清,别号幻游,原籍湖南南湘乡,出生福建泉州。出生不久,生母颜氏去世,由庶母王氏领养长大。十多岁时,虚云跟着父亲回到湖南家乡,攻读儒书。不久忽萌出家之志。为了打消他的出家念头,待他稍稍长大,父亲就让他和田氏成婚,后来又为他再娶谭氏。然而,虚云出家之志,并不因此而有所打消。

光绪八年(1882年),虚云只身来到福州鼓山涌泉寺,从常开剃染出家。第二年,又在妙莲寺那里受具足戒;后受衣钵,为临济宗第四十三代传人。

禅宗宗匠--虚云 - 途上有你CHYH - 途上有你CHYH

不久,虚云父亲亡故,庶母王氏,带着田、谭两个儿媳,在本地观音山削发为尼,归依佛门。虚云得知这一消息,既悲父死未能尽孝,又喜一家归依佛门,真是悲喜交集。

后来,虚云行脚天下,离开家乡,来到浙江天台山华龙泉庵,跟融镜法师学习天台教观,又去江苏扬州高旻寺,听敏曦开讲《法华经》。此后,虚云遍历江、浙等省名山大寺,又巡礼普陀、九华、五台、峨嵋四大名山,并且深入西藏,瞻仰布达拉宫,然后远出国门,踏上缅甸、锡兰(今斯里兰卡),朝拜圣迹。游罢折回云南,入鸡足山。这次大规模的游览,使他大增见识,并结识了敬安、月霞、普照、谛闲,以及国外大德。

光绪二十六年(1900年),虚云又云游到北京,这时正好八国联军大肆进犯,于是就随清廷帝后一行,逃到西安,途中结识了不少朝中要人。第二年,虚云结茅当地终南山,和戒尘共同潜修。二年以后,虚云和戒尘离开终南山,去峨嵋山朝圣,随之又来到云南,应鸡足山大觉寺道成长老邀请,主持钵孟庵。此后,虚云请戒尘襄理钵孟庵事务,自己远出国门,在泰国、槟榔屿、南洋等地募集资金,同时考察佛教,回国后又去北京,为庵里请来《龙藏》。由于虚云的努力,不久朝廷敕改体孟庵为护国圣禅寺,从此成为十方丛林。虚云振兴之功不泯。

屈国肇始,虚云和敬安一起,同上北京,敦请政府出面保护寺产。不久敬安示寂,虚云等扶柩返沪,后又回到云南,成立中国佛教会滇省分会。随之又从南洋请来玉佛,供养祝圣寺。

禅宗宗匠--虚云 - 途上有你CHYH - 途上有你CHYH

1920年,虚云应滇督唐继尧邀请,移住昆明西山华亭寺,大动土木,重兴古刹,并改名为云 栖寺。由于唐继尧等上层人物归信佛法,加上虚云的整饬,一时云南法缘,盛极天下。这年,虚云在寺中,度过了报的六十岁生日。

日月穿梭,一晃是十年。1929年,福建省主席杨糼京欣慕虚云大名,把他请云神州涌泉寺。在寺期间,虚云修葺殿宇,整顿规制,创办戒律学院,撰著《鼓山经藏日录记》。

过了几年,广东各方人士于1934年时,敦请虚云南下曹溪,主持重兴南华寺,恢复昔年占观。二年以后,党国要人蒋中正、林森、居正等来此瞻巡,各有捐奉。其时,全国正处抗战救亡的紧要时刻,虚云带领全寺僧众,为前线官兵每日忏礼三小时,垂至1942年,虚云又在南华寺东面山麓,兴建无尽庵,以作为比丘修持的道场。

1942年底到1943年初,虚云应邀去重庆慈云寺,拜大悲忏,主持“护国息灾法会”。会后返回南华寺,直到全寺修葺全部告竣,并亲撰《重兴曹溪南华寺记》。这年冬天,虚云又应广东乳源县云门宗的祖庭,又名云门寺,当时寺院荒颓,眼前一片凄凉。后经综理次第,渐复旧观;这时,他还让人编成《云门山志》。以记山寺的今昔。

抗战胜利后,国民政府在1946年秋,通令全国寺庙诵经追掉阵亡将士,虚云在广州六榕寺设坛,主持法会,一时随喜者纷至沓来。

禅宗宗匠--虚云 - 途上有你CHYH - 途上有你CHYH

1953年夏,中国佛教协会成立,虚云被协会推选为名誉会长。会后住庐山大林寺养病,后因得知江西云居山真如寺,毁于日军炮火,明朝毗卢铜铸大佛掩歇在荒榛之中,便就赶来这里,主持寺庙的复兴工作,一年以后,新建法堂落成。也就在这年,虚云被推选为全国政协委员。

1955年秋,虚云出席在京召开的中国佛教协会第二次理事扩大会,同时撰成《云居管见》一文。文中指出:“我认为佛弟子的日常生活,衣食住等有可以权变的;惟三学思想,即戒定慧等理论,不能改动。中国千余年佛弟子衣食住等制度久与印度制度大不相同,既然时间、地点、条件都变了,则佛教中的若干生活习惯,自也应因时制宜。”体现了他的佛学思想的一个侧面。会后,他返回云居山,继续真如寺的重建工作,直到1959年入寂。

概括虚云一生业绩,集中体现大中兴六大丛林,大弘农禅并重的家风上,所以被人们推为近代禅宗宗匠。

虚云的著述,建国初期在云门寺期间,因当地政府肃反扩大化而丧失大半。后人搜集他的平时言论和残存文章,编成《虚云和尚法汇》、《虚云和尚法汇续编》等。

禅宗宗匠--虚云 - 途上有你CHYH - 途上有你CHYH

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多